许俊
摘 要:小学美术教学在改革过程中越来越重视教育资源的丰富性,也渐渐开始在这门艺术化的课程中渗透文化教育,各种各样的民间美术资源走入了课堂,成为了优质的教学材料。本文将以面塑这种传统的民间艺术为核心,说一说其在小学美术教学中的运用。
关键词:民间美术资源;小学;美术教学;面塑
面塑是我国的传统文化艺术之一,来源于山东、山西、北京等地区。面塑主要是利用面粉捏造出不同的人物、动物、物品形态,上色后成为栩栩如生的艺术形象,无论是从捏面塑的手法、技巧,还是从颜色的调配来说,都需要精湛的手艺,也具有很强的艺术性,在美术教学中有很高的运用价值。
1介绍面塑,培养学生的兴趣
面塑作为优秀的传统文化之一,不应该被遗忘,美术教师有义务将其传承下去,使孩子们了解并接受这种文化。美术课堂就是这样一个弘扬文化的平台。在课堂上,教师应该以多种形式,全方位的向学生们介绍这种独特的艺术表现形式,了解美术的多样性。小学生对新奇的事物抱有很强的好奇心,只要利用他们的这一特点,呈现出丰富的教学资源,就一定能够激起学生对传统文化的探究兴趣。首先,教师可以介绍面塑的由来,为学生们讲一讲古代人捏面塑的故事:在唐代,人们在祭扫时都要用面做贡品。在山西晋南地区,贡品被叫做蛇盘盘,就是用面捏出蛇的形态,有的是单头蛇,有的是双头蛇。在祭祖的前一晚,家里的长辈要将蛇头吃掉,寓意消灭毒头,保佑全家平安无灾祸。在春天,妇女们也会用面团捏出一个个灵动的动物,代表新生以及对新一年的希望。在了解了面塑的由来后,教师再利用多媒体,向学生们展示各种各样的面塑成品已经制作过程,相信一定会令他们为之惊叹,培养他们对面塑艺术的学习和了解兴趣也就不是难事了。
2设置面塑技艺课程
想要将面塑艺术和文化与美术教育相结合,教师必须开设专门的面塑技艺课程,让学生们在动手制作和参与的过程中感受到面塑独特的魅力与美感。小学生的动手能力还较弱,面塑对技艺的要求很高,想要捏出栩栩如生的作品并不简单。教师要从最基础的手法出发,先让学生们掌握面塑的基本技艺。平时我们上课,让学生购买大袋高轻粘土及其配套工具,网上可购买。传统的面塑材料是用糯米粉蒸制而成,后加入颜料过程复杂。高轻粘土色彩丰富,携带方便。面塑的主要手法包括捏、搓、揉、掀,用小竹刀点、切、刻、划,塑成人物的身、手、头面。复杂一点的人物还需要带上发饰,披上衣裳。在入门阶段,学生们可以先试着制作寿桃、白菜、菜刀等简单的物品。完成制作后,学生们一同调制颜色,给面塑上色。在制作过程中,让学生们体会到面塑作品线条的流畅美以及颜色搭配的艳丽美,感受到传统文化独一无二的魅力。当一坨坨面团摇身一变,成为了一件件艺术品后,相信学生一定能够获得前所未有的成就感,并且爱上这一美术活动,教师也成功完成了一次对他们的审美教育,培养了学生的动手能力。
3揭秘面塑背后的文化
我国许多地区都有面塑这种艺术,但是不同地区由于风俗习惯,人文历史的不同,面塑作品的风格特色也大相径庭。另外,面塑还与一些地区的风俗习惯有关。教师在向学生介绍泥塑的同时,也要揭示出泥塑背后的文化,让学生深入了解这种传统艺术。例如,在定襄、忻州、过去的平、代县,人们在结婚时都要用三五斤的面粉做成成双成对的面塑,大多是玉兔扶仙桃、金鱼背石榴,增添结婚的喜庆氛围。在为长辈祝寿时,一般会做出蟠桃样的面塑,寓意健康长寿,送去对寿星的美好祝愿,也彰显自己的一片孝心。当今,菏泽面塑具有造型简练生动、形象逼真传神、比例夸张适当、色彩艳丽单纯的特点。霍州面塑则大多造型朴实,不多修饰着色,仅用品红点彩。山西面塑的造成大多夸张,色彩鲜艳、明亮,面塑作品的线条粗犷,有一种朴实的風格。在介绍这些文化知识的过程中,教师也可以与学生们一起动手做一做不同风格的面塑,让学生对不同地区的面塑文化有更加立体、深入的感知。
4设计民间艺术文化活动
教师可以利用学生们对面塑的了解以及掌握的一些技艺,在校内组织一次大型的民间艺术文化活动,让学生们大展身手,各自制作艺术作品,参与评选。除了面塑外,也可以提供自己的剪纸、绘画、手工制作作品,使各路文化齐聚一堂,让学生们徜徉在优秀中华传统文化的海洋中,受到熏陶。
5结语
总之,美术教育在向前发展和改革的过程中,不能忘记自己承担的历史使命。作为美术教师,我们有责任,更有义务将优秀的传统艺术文化发扬光大。面塑这种传统文化具有很强的代表性,但却面临着手艺失传的发展前景。美术教师一定要利用美术课堂这一传播艺术的平台,使新一辈人更多的了解和接触这种文化,增强他们的民族归属感、自豪感,并为培养出更多面塑手艺的接班人打下基础。
参考文献
[1]孙玉波.将民间美术资源引入小学美术教学的应用分析[J].高中生学习(作文素材),2014(3):48-48.
[2]张金凤.浅议民间美术资源在小学美术教学中的应用[J].当代教研论丛,2016(12):124-124.
[3]李蕾.小学美术教学中民间美术资源的使用探讨[J].好家长,2018(5):234-234.