休闲简史

Beata Chan

无论从马克思主义的经济基础决定上层建筑的理论出发，还是从马斯洛的人的需求层级理论来看，在财富积累到了一定程度，人们有了闲暇时间放松娱乐之后，当基础性的生存安全需求不再是生活的主要目标时，如何利用现有的财富和时间资源来达到对审美、自由和自我实现等更高目标的追求，成为了现代生活中迫切需要解决的问题。就像梁实秋说的那样：“人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。”

为了能够实现这样的人生追求，对休闲价值的探讨显得尤为重要。满足人们的心理需求是休闲对现代社会最主要的贡献之一，是休闲价值的最高体现。人们对休闲价值的认识是个历史发展过程，从古至今社会的主流看法对休闲的价值持有的态度和判断也是不断变化的。

休闲只是贵族的特权

从凡勃仑的《有闲阶级论》开始，就把休闲的“基调”定为了有闲、有钱阶级的特权。作为研究休闲思想的开山之作《有闲阶级论》只是一个典型的代表，在它之前，人们对休闲的看法也一直如此。

在资产阶级革命尚未开始，市民阶层还没出现以前，休闲只是贵族阶级的特权。贵族阶层需要脱离劳动以便与自己的“身份教养”相符合;作为劳动阶层的农奴和奴隶，劳动几乎是唯一的活动，即便是自由民也会因为繁重的税负使生活不堪重负，更何谈闲暇时间和精力来从事生产之外的活动。

新兴资产阶级出现后，与血统论的贵族阶级对抗的最有利武器就是财富。他们不仅积极参与劳动创造财富，而且从生活习惯上否定贵族。于是劳动成了最被推崇的活动，休闲则被看作落后腐化甚至是不敬神的。

休闲成为工作的补充

与新兴资本主义生产方式相伴出现的是市民阶层。市民生活逐渐成为了多数人的生活方式，市民的需求也成了必须要被关注的对象。无论资本家、小资产者还是工人，都提出了对休闲的需求。

资本必须由工人的劳动来扩张和增值，所以为了保证工人的生活，无论资本家出于何种立场都必须为其提供最低限度的时间和资源以满足工人的生活所需。于是恢复再生产所需的体力和精力成了工人阶级最主要也是仅可能的休闲目的。

对于小资产阶级和普通市民而言，在对劳动的推崇和清教徒的宗教信条约束下，休闲被认为是不光彩甚至是懒惰的。所以当时的休闲活动大都与宗教节日庆典相关，也只有这样的休闲活动才是可能和被允许的。在大资产阶级财富迅速积累之后，对旧式贵族生活的向往和留恋再次抬头，对贵族式休闲活动的复兴回归也一并出现。

在这种特殊的历史条件下，休闲需求虽然在各个阶层的人群中都存在着，但是真正的休闲依然是某些阶层的特权。对于大多数人来说，休闲不过是作为工作之余的休息和恢复之用，目的也只是为了更好地工作。

休闲只是娱乐

如果历史上认为休闲代表特权或者与劳动对立，那么即便到了现代，公众对休闲的看法也还会带上负面因素。现今，休闲被部分人看成是吃喝玩乐甚至是游手好闲。

在激进的财富观下，不单是休闲活动，一切不创造物质财富的活动都是不正当不应该的。人们在热切追求物质财富的同时，往往忽略了生活中的其它方面。有人在闲暇的时间和逐渐增加的财富面前甚至会感到无所适从。他们无论是接受商业消费模式的诱导，出现挥霍和奢侈的消费观;还是干脆面对无从下手的选项逃避选择，这两种做法都是对休闲的拒斥态度，都是对休闲的异化。

休闲爱好是“业余”活动

在当代，人们对休闲的态度普遍有所改观，但是有些人却是把从前的旧式想法隐藏到了更深层的观念之中，对休闲活动采取了温和的消极态度，认为休闲活动只是“业余活动”。

对劳动价值的推崇在现代变成了对“职业者”身份的追求，社会普遍持有一種职业即权威、专业的观点。也就是说，在一定的行业标准和规范之下的从业者，才是专业性技能和权威性的表征。相对来说，作为“业余爱好者”，始终只是边缘化的、非正式的、玩票性质的。但是这种观念多是直觉式的，是对“权威与专业”的刻板偏见。

在信息化时代，获得信息的渠道和人们的学习能力都大幅提升。曾经因闭塞使技能和知识只能在极少数人中传播而造成的专业团体壁垒被打破，由于信息不对称产生的从业者和爱好者之间的鸿沟正在迅速弥合。由于爱好者是在完全没有功利追求的前提下从事活动，更可能在热爱程度和专注度上超过从业者而取得更高的成就。

休闲是通往自由之路

以色列的学者尤瓦尔·赫拉利预测，在未来社会很可能只需要少部分人从事生产，就可以满足全部人类的物质需求，这些人掌握着最高级的科学知识，拥有非凡的才能，而剩下的大部分人的日常生活就是休闲。不管未来是否像他预言的那样极端，至少现在工作时长日渐缩短，总体闲暇时间越来越多是整个社会的普遍趋势。如果有一天多数人或者个人的多数时间不再是满足生存的活动，闲暇必然就成为所占人生时间最多的内容，如何面对闲暇时间，度过闲暇时间，就会成为大多数人的最重要的课题。

《有闲阶级论》

作    者：[美]凡勃伦 / Thorstein B. Veblen

出版社：中央编译出版社

作者通过研究制度的起源，观察社会上的经济现象，来探讨制度与经济现象之间微妙的关系，说明了习惯、文化和制度如何塑造人类行为，以及人类行为的变化怎样影响经济。

《游戏的人》

作    者：[荷]约翰·赫伊津哈

出版社：花城出版社

研究游戏在人类进化和文化发展中的重要作用。强调指出：游戏是文化本质的、固有的、不可或缺的、绝非偶然的成分。

《未来简史》

作    者：[以色列]尤瓦尔·赫拉利

出版社：中信出版集团

当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。