很多同学对“文采”一词不甚理解,模模糊糊。那么什么是“文采”呢?作文怎样才能写出文采呢?
首先,要弄清“文采”的概念。所谓“文采”,是指文章中表现出来的典雅艳丽和令人赏心悦目的色彩和风格。一般而言,一篇文章的文采主要是通过其优美的语言表现出来的。
其次,要弄明白语言优美的重要性。有句名言能很好地回答這个问题,即“虎豹无文,则鞟同犬羊”(刘勰《文心雕龙》)。这句话是什么意思呢?就是虎豹的皮毛如果没有花纹,就看不出它们和犬羊的皮有什么区别。也就是说,有时外观很重要。语言就是文章的外观,优美的语言就是文章优美的外观。故此,适当地、恰当地修饰语言,就可以达到增加文采的目的。那么,究竟应该怎样修饰语言,才能让语言优美起来呢?可进行以下六个方面的操作。
1.巧用修辞,可使语言优美起来,增强文采
比喻、拟人、排比、夸张、对偶、双关、借代、设问、反问、通感等,都是修辞手法。写作文时要多用一些修辞手法,文章才会有文采。譬如:
“范儿”的正能量标签
◎乌 木
什么是“范儿”?有人认为,“范儿”是手持苹果手机肩挎LV包;有人认为,“范儿”是住别墅开豪车;有人认为,“范儿”是有个好爸爸……在我看来,这些都不是“范儿”,真正的“范儿”应该是崇高的,彰显正能量,代表真善美,决定“范儿”的不是外貌、财富、权势、地位,而是灵魂的高度。由此想到了几位古圣今贤的崇高风范。
汨罗江畔,一位峨冠博带、长铗陆离的诗人,正在风中踽踽独行。风吹乱了他的长发,水浸湿了他的衣履。他且行且吟:“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。歌声激越,在风中回荡。
屈原在那样一个举世混浊、众人皆醉的时代里,在那样一个小人横行、权臣当道的国度中,没有随波逐流,敢于用心说话,虽不能见容于当世,但其心昭昭,彪炳千秋。
国有难,挺身出,哀民艰,情永恒——屈原的“范儿”至今仍是那样清晰,令人仰视。
阴暗的古堡里,一位目光深邃的学者正通过自己制作的天文望远镜,将目光投向遥远的太阳系。他发现月球表面有高山、低谷,木星有四颗卫星,金星有盈亏现象……在欧洲中世纪,他的这些惊世骇俗的言论如同黄钟大吕震碎了僧侣们的迷梦,伽利略也因此被他们视为洪水猛兽、异己极端,被宗教裁判所判以终身监禁。伽利略被迫在判决书上签字时,依然坚定地说:“地球仍在转动啊!”
不盲从,勇创新,为真理,无所惧——伽利略的“范儿”被后世众多科学家所称道和继承。
受命之日,寝不安席,十月出塞,大器初成。一句嘱托,许下了一生;一声巨响,惊诧了世界。于敏教授一生不追求功名利禄,只为当初一句嘱托,从零开始,潜心钻研,为新中国筑起了一道坚不可摧的铜墙。
不畏难,不放弃,甘寂寞,苦钻研——于敏教授的“范儿”在浮躁之风日渐猖獗、甚嚣尘上的今天,一扫雾霾的狂飙。
在今天这个时代,谈精诚报国,谈坚持真理,谈自守寂寞,有时会被嘲笑,甚至遭白眼。这也从另一个方面说明,重谈这些传续了千年的主旋律是多么必要。我们不能让千金不易的财富在我们手里空耗、败光!
“人倒了,还能扶;心倒了,扶可就难了!”我们还能笑得出声来吗?
文章开头使用了排比的修辞手法,中间几处则使用了比喻的修辞手法,如“不畏难,不放弃,甘寂寞,苦钻研——于敏教授的‘范儿’在浮躁之风日渐猖獗,甚嚣尘上的今天,一扫雾霾的狂飙”。把“日渐猖獗、甚嚣尘上”的浮躁之风比喻成“雾霾”,把“不畏难,不放弃,甘寂寞,苦钻研”比喻成“狂飙”,等等。
语言是思想的外衣,要使这件“外衣”漂亮,就得借助修辞之力。
2.善于引用、化用,可使语言优美起来,增强文采
这里所说的“引用”,和修辞手法中的“引用”大同小异,都是指引用诗文名句、格言警句、诗词歌词等。“化用”则是指在名言警句的基础上的一种改造、改写。这里我们还是以上文《“范儿”的正能量标签》为例言之。
这篇文章引用、化用方面也是做得相当不错的。直接引用的就有四五处,而化用的也不下三四处。如“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这是引用屈原的诗句;“地球仍在转动啊”,这是引用伽利略的话;“人倒了,还能扶;心倒了,扶可就难了”,这是引用小品《扶不扶》的台词。而“汨罗江畔,一位峨冠博带、长铗陆离的诗人,正在风中踽踽独行”,这是化用《离骚》中的诗句;“受命之日,寝不安席,十月出塞,大器初成。一句嘱托,许下了一生;一声巨响,惊诧了世界”,这是化用2014年感动中国年度人物、中国氢弹之父于敏教授的颁奖词。
能引用,会化用,既可以看出一个人的阅读视野和记忆能力,又能够大大增强语言的表现力。
3.书写整齐句,可使语言优美起来,增强文采
整齐的句式,可使语言产生一种整齐美。整齐的句式又多为排比句、对偶句等。仍以上文《“范儿”的正能量标签》为例。其开头的排比句,“什么是‘范儿’?有人认为,‘范儿’是……‘范儿’是……‘范儿’是……”,句式整齐划一,优美上口。再如,文中每写完一个人物后,皆用三字结构的句子归结:
国有难,挺身出,哀民艰,情永恒——屈原的“范儿”……
不盲从,勇创新,为真理,无所惧——伽利略的“范儿”……
不畏难,不放弃,甘寂寞,苦钻研——于敏教授的“范儿”……
此外,还有大量的四字句,如:“古圣今贤、峨冠博带、长铗陆离、踽踽独行、且行且吟、黄钟大吕、洪水猛兽、寝不安席、大器初成、坚不可摧、日渐猖獗、甚嚣尘上……”语言整齐优美。
4.造句错落美,可使语言优美起来,增强文采
所谓的错落美,就是根据表达的需要,灵活自由地变换句子的长短和结构。有时用长句,有时用短句,长句、短句交错使用,使语言形成一种错落美。再以上文《“范儿”的正能量标签》为例。写伽利略的事迹,用的是长句,而写于敏教授的事迹,用的则是短句。再如:
徒步走过山峰,我低头只为寻找那令人忘怀的石头,越过密密荆棘,在三国的时光隧道里,终于发现一颗内在闪光的石头——刘备。他,昔日的草鞋商人,却逐步光复汉室,称雄一方,让天下三足鼎立。析其原因,不是靠曹操一样的奸雄,不是靠东吴一样的富庶,而是靠巨石般的忠厚。忠厚与仁德虽天生具备,但聪明的是他会应用,他知道凭自己一己之力是不足以成就大事的,于是他求贤若渴,三顾茅庐,忠厚待人,终于让自己在三国的巍巍山峰上闪闪发亮,那光泽似月光般柔和而又明亮……
(《聪明的石头》节选)
这段话中,有长句,有短句;有主谓结构句,有动宾结构句;有独词句,有双谓、双宾句等,交替错落,唯美视听。
5.营造丰富美,可使语言优美起来,增强文采
所谓丰富美,是指词汇丰富多变,绝无呆板的雷同和机械的重复;表达方式丰富而多变,绝无统一的模式。再以上文《“范儿”的正能量标签》为例。
“汨罗江畔,一位峨冠博带、长铗陆离的诗人,正在风中踽踽独行。风吹乱了他的长发,水浸湿了他的衣履。他且行且吟……”这是描写。
“在我看来,这些都不是‘范儿’,真正的‘范儿’应该是崇高的,彰显正能量,代表真善美,决定‘范儿’的不是外貌、财富……”这是议论。
“国有难,挺身出,哀民艰,情永恒……不盲从,勇创新,为真理,无所惧……不畏难,不放弃,甘寂寞,苦钻研……”这是抒情。
作者一会儿描写,一会兒议论,一会又抒情……表达方式丰富而多变。因此,我们应学也,用也。
6.讲究韵律美,可使语言优美起来,增强文采
所谓韵律美,就是整齐的语言铿锵而朗朗上口,富有音乐的节奏;多变的语言自由而活泼,跳跃着欢快的音符。欣赏美的语言就像欣赏一首优美的乐曲,充满美的韵律。譬如:
独立是梅花,傲雪斗霜方能凌寒独自开;独立是小草,坚毅刚强才会野火烧不尽;独立是翅膀是春风,让我们为自己蓬勃。
不做圈中的羊羔,不做巢中的小鸟,不做温室的花朵。独立自主,开创自己的生活……
独立是灵魂,缺了它便如行尸走肉;独立是灯塔,少了它便在人生中迷路;独立是航标,迷失它便会偏离航道。缺少它,雏鹰永远飞不上天空,盆花永远长不成大树,蚕蛹永远难脱茧成蛾。
摆脱枷锁,迎接风雨,做闪电,做雄鹰,做彩虹,撑起自己的一片天空。
(《冲破枷锁,拥抱独立》节选)
大量的排比句,使得语言整齐划一;整齐的语言铿锵而朗朗上口,富有音乐的节奏。再比如:
远行,无拘形式,只因心向远方。
我身处之地,青灯重叠,绿水环绕,仿佛与世外喧嚣隔离,俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂,像是一个耀眼的梦。可又有多少人,可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听,考场上纸笔相磨的沙沙声。你看,每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊,我们正在用这种方式,让我们走出这座小城,走向美好的远方……
(《换一种方式远行》节选)
或长句,或短句,长短句交替,语言多变;多变的语言自由而活泼,跳跃着欢快的音符。
总之,要让语言优美起来,才能使文章有文采,使文章文采飞扬。