始终坚守共产党人的初心

张全景

在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，用习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神武装头脑、指导实践、推动工作，推动全党更加自觉地为新时代党的历史使命而努力奋斗，这是以习近平同志为核心的党中央统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想作出的重大部署，是我们党通过不断进行自我革命，团结带领人民在新时代把坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命推向前进的重要举措，对统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重大的意义。各级党员干部通过理论学习坚定“四个自信”，最重要的是要坚定对马克思主义的信仰，坚守共产党人的初心。

一、牢记全心全意为人民服务的根本宗旨

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中强调：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。”实现人类解放，不断造福人民，这是马克思主义一以贯之的价值追求，也是中国特色社会主义和中国共产党人的根本之“大道”。

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”（《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第11页）这告诉我们，马克思主义整个理论和实践的主题就是一个大写的“人”，即人类解放，正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所指出的：“共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社会的即合乎人性的人的复归。”（同上书，第185页）但是，要实现人类解放这一价值追求，仅仅靠理论的批判是不可能完成的，“物质力量只能用物质力量来摧毁”，被理论武装起来的人民群众就是解决现实问题的武装力量。为此，我们必须用抓住事物根本的彻底的理论说服人，人民群众才会相信我们、追随我们，这样我们就能够凝聚起改造世界的强大力量，去实现人类解放这一价值主题。

马克思主义是基于人类解放这一价值主题而确立的，通过最无私的和最彻底的理论说服人、凝聚人，让无产阶级理解自己的地位和使命，从而肩负起人类解放这一历史任务的伟大理论和崇高信仰。这就是我们理解作为共产党人信仰的马克思主义的内在逻辑。正如恩格斯《在马克思墓前的讲话》中所指出的：“马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。”（《马克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第602页）

马克思的一生思想曾经经过多次转折，从黑格尔的忠实信徒到青年黑格尔派，到费尔巴哈革命民主主义，再到共产主义。但是，他造福人民，为绝大多数人谋福利的人生理想和价值追求一经确立，从来没有改变过。1835年8月马克思中学毕业的《青年在选择职业时的考虑》，就用优美的语言令人信服的深刻论证了人生的意义和价值追求，即“选择最能为人类福利而劳动”。他指出：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”什么样的生命才是有意义和价值的？生命的本质不是结果而是过程，过程的精彩就意味着生命的灿烂。如果在尊严中度过生命过程，这就是伟大的人生，而尊严并不来自于自我尊重，而是来自于别人的尊重。一个人为什么能够赢得别人的尊重？马克思指出：因为他“选择最能为人类福利而劳动”。个人的生命意义和价值并不能在自身得以实现，必须要在别人的身上得以实现和彰显。正如马克思所指出的，“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？”“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（《马克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第7页）

立志选择“最能为人类福利而劳动”这样的职业，这就是共产党人一直所坚守的“造福人民，为绝大多数人谋福利”这一核心价值观。正如《共产党宣言》所指出的，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第53页）为了人的自由、人的平等、人的解放，这就是马克思所追求的最高人生价值理想。但是，当时的社会现实是什么呢？恰恰是资本主义制度原始积累下人的不自由、不平等，人与人之间剥削与被剥削的关系。对资本主义制度及其不合理性，马克思之前很多思想家都批判过，例如空想社会主义者欧文、傅里叶、圣西门等，但是，他们仅仅是理论上批判而已，只是从感情上去控诉现实而已，并没有找到解决问题的现实路径。正如习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中所指出的：“在马克思提出科学社会主义之前，空想社会主义者早已存在，他们怀着悲天悯人的情感，对理想社会有很多美好的设想，但由于没有揭示社会发展规律，没有找到实现理想的有效途径，因而也就难以真正对社会发展发生作用。”马克思、恩格斯指出，无产阶级必须拿起革命的武器，打破一个旧世界，建立一个新世界，在那里面没有剥削，没有压迫，是一个自由人的联合体。而要实现这一伟大理想，就必须用物质力量的武器批判来摧毁现实的物质力量，即全世界无产者联合起来拿起革命的武器现实地改变现存世界。正如马克思恩格斯在《德意志意识形态》中所指出的，“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第75页）对此，《共产党宣言》说得非常清楚：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。”（《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42页）革命的目的归根结底在于大多数人的解放、自由，以及为大多数人谋福利。