齐白石书、画、印内容 与形式空间形式美的构建

彭育龙

摘要：本文以齐白石印为切入点，顺藤摸瓜，提炼其五式五视五眼  之规律，并藉此作为研究的基础，由点至面全面铺开，按照其印至书，至画，再至诗文进行分析，挖掘书、画、印形式美在统一中发生与发展的演变规律，以及如何普遍运用于诗、书、画、印之中进行梳理，搭建以“印”为主体，诗、书、画切入其中“三位一体形式美”综合平台仔细研究，着重对其书、画、印笔画形态下形成的错综复杂的虚实疏密关系进行立体式探讨，进一步深入空间形式美的构建展开系统的论述，结合本人实践，以齐白石作品反推印证其书、画、印形式美是相互打通并贯穿的，即本文的核心观点。

关键词：齐白石  书、画、印  空间  形式美  构建

学习和研究齐白石书、画、印形式美，从印入手乃最佳路径，首要从印中寻找视觉归属感：一是只有视觉归属感才有可能最先把你带入印章形式美之奇妙世界，二是视觉形式美大类的分析与研判，有别于一开始即从某类某些印章入手研究更为恰当，这样能抓住形式美之某些特征。其印章形式美是连带书、画形式美方便之门，由此方便之门进入大匠艺术之门，方可登堂入室，一窥全貌。然后再将其形式分成大类甚至更小类，便能开启形式美之门。小小印章，不外乎数字而已，而其中形式美变化甚为魔幻，深入其中方可寻得空间形式妙道矣，这是一种从印入手再把印之形式美贯穿于其书、其画、其诗的反推方法，也是从特殊的式到平常的式再转换于诗、书、画形式的唯一方法。

其印之规律，可谓“势巧形密”，这点白石早慧而先知，此乃是其智慧使然也，从艺之始，时时想着变革，处处着眼变化，稳打稳扎，亦步步为营，以生活之哲理，推动其艺术之道，用艺术反哺生活，用几根看似简单之线条反复排列组合成无数形式变化之可能，而这种可能往往又得以实现其一生艺术梦想，真是先知先得，后知后得，正可谓得失知寸心矣。

奇迹之发生，往往在平常中，每个时代之历史一般都是从后往前看，因为从前往后看不到矣，人生有限，而知也无涯。而前面之历史是有机会见到，只不过见之多少而已，书、画、印亦莫不如此焉？既然每个时代能见所处时代之前艺术，而为何所获者极少？是因没有往“别处”看，“别处”想，重点在“别处”矣！例如印章：除正式之外不是只有不正之斜式，亦也还有“别式”，不一样之式，而形成“式”所组成之笔画形态亦极其细微，微小到不可想象，若把微小笔画形态放大，可以无限大，无限到整个宇宙。

一

白石之印，一般遵循右式原理，这是其印之处绝妙，史上仅有，没有之一，从右式看左式，从左式看上式，从上式再看下式，再看中间式，亦即为：右式右视右眼（右形式生出右边视觉中心生出右边印眼）→左式左视左眼（左形式生出左边视觉中心生出左边印眼）→上式上视上眼（上形式生出上边视觉中心生出上边印眼）→下式下视下眼（下形式生出下边视觉中心生出下边印眼）→中式中视中眼（中间形式生出中间视觉中心生出中间印眼）。

五式五视五眼，是其印之大格局，大格局中亦有小格局，小格局又有单个笔画形成更小格局，这些大小不一小格局中又有大大小小空白局，简直是格局中有格局，视觉中有视觉，印眼中有印眼，数不清道不完，人有心眼即成大事，艺有式眼和视眼，即成大家矣。

右式之右视，白石早期印中常见，数十载以来，探讨与研究其印者不可胜数，但分析出根本原因者仅见，与拙文这样去探析与深究者更是少之又少，人往往忽视也不重视的是平常中之奇妙，而这种奇妙却往往带着你拥有奇迹。

右式之笔画形态，决不可往下边去，而是往右去。右为潇洒，右为舒展，右为大势，右为总势，势中有势，有势可以生势。一横与多横有平正，有倾斜，有上平与下平，有中间之不平，亦有向右上和中间之倾斜，也有向下之倾斜。试问笔画为何独不向左上倾斜而是微微向右上倾斜？文字之所以能成为艺术，亦具有深刻之动因与原因也。竖往往同样不取直式，因直线无动势，无动势即不能成为艺术之势，竖往右，随右式，竖往左，随左式，但左式笔画往往也呈右式形态，其余笔画又何尝不是焉？如底之不动，底之不好，底之不变，则底之难受，肯定是笔画形态不对，笔画无形态则无势，笔画与底岂不尽矣。白石独立而立世，岂不因相互生发俱佳焉？

右式右视，乃奇正式。那左式左视，乃正奇式，因为大家都会如此处理与安排，岂有不明之理。倘若以右式右视反作用于左式左视，岂不是从右到左呢？细思当然，高手可从右式极限变化而生成左视极限，此时此刻之式往往变化万千，如蛟龙翻腾，掌控一切，非不到关键之时则不用，因用不好则坏大事，因此，能用右式不用左式，这是明者之选择、智者之韬略、思者之沉思、艺者之实践。左式之横画往往正中有欹，欹中有正，总体则从左往右，竖画亦如此矣，倘若右难成势，全靠左来帮扶。

印之上式，此乃平常之式，古已有之，但如何形成上式，上多少为佳，此乃一大问题，更乃一大学问。白石印之上式，乃将字法中单字之笔画与数字之笔画形成错落与穿插，错落与穿插之大胆，仅此一人而已，后人若不通透，甚难掌控自如。上式之横不能一味求密，一味求紧，乃要紧密适度，太紧太密亦是不行。紧密度能至虚实疏密则佳，不至则不佳，底也要虚实疏密，亦不能一味求紧，一味求密。齐白石是将紧密变为虚实之高手，倘若其没有丰富联想能力，永远无法如此通透也，印之横画形态渐变，竖画形态亦要渐变，其渐变之形从大渐变至小渐变，又从小渐变至大渐变，从字形外围渐变至字内笔画渐变，渐变中有渐变，变中有变，渐变之形永不尽矣，若渐变已尽，变化尽之，岂不大师之才与名止于此焉，这又如何可能乎？

印之下式，由右式左式上式中式混合而成之，是白石印中一种非常奇特之表现形式，此式与上式既有联系又有区别。此式有靠上而下拉者，上密下疏;有靠右上而右下拉者，右上密，右下疏;有靠左上而左下拉者，左上密，左下疏;有靠中间而中间下拉者，中间上密，中间下疏。上若为实，下则为虚，有右上为实则右下为虚，有左上为实则左下为虚，有中间上为实则中间下为虚。有右上右下和中间上中间下为实，则左上为实，左下一点为虚。有左上左下和中间上中间下为实，右上为实，右下一点为虚。而中间上中间下均为实，几不为虚，因为中间下为空，则印全坏矣。中间要饱满，印才能成式，此乃亘古不变之印道矣。此印式多变，有右上密右中间疏而右下虚者;有左上密左中间疏而左下虚者;有上密中间疏而下虚者;有中间上密中间疏而中间下虚者;当然也有右上疏右中间右下密者。有左上疏，左中间和左下密者;有上疏和中下密者;有中间上疏，中间和中间下密者，等等形式，不一而足，虚处散落于其间。此印因字成形，由印字中有字脚者伸缩变化而成，此式在白石印中，以奇、险、绝著称，一切形式皆形成于思，成于联想，终由雕花统领而成。所以，下式形式最美，视眼犹多，这就是其印最富意味散点形式美（散點形式美：即左、右、上、下、中皆为“形式”与“视觉”中心，印眼与印中印眼之中心。）