善行天下

赵有容

“人之初，性本善……”牙牙学语的孩童从“善”吟起。中国历来就是一个提倡“善”的国家。何谓“善”？词典里解释为与“恶”相对，而我想说“言善者”不一定是“真善”，“行善者”才“行天下”。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼……”孟子张扬君子人格，“善”则是君子的首要品格。一位老人、一辆三轮车、捐助35万元、资助300多名贫困学生，跟这些词语联系在一起的只是一位普通到不能再普通的老人——白方礼。当把最后一笔捐款递给校长时，他无奈地说“我干不动了”。我们说，这才是善，白方礼老人的善行，折射着人性仁爱的巨大光芒。

“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”孔子倡导仁者爱人，善是在家孝敬父母、在外尊敬师长等小小举动。善是在别人有难时的恻隐之心和伸出的双手，善是对我们生存环境的保护和热爱，善也是无论什么情况下都能问心无愧的堅持。

“兼相爱，交相利。”大多数“心善”者往往因担心“失利”而放弃“善行”。有那么一段时光，“善”成了奢侈品。“郭美美”的出现让一些人开始怀疑“善心”的公信力;那一只只“老虎”一边违法乱纪，一边历数自己的“善心”，伪君子的形象暴露无遗……或许我们有过彷徨，有过困惑，但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般照耀着我们前行的路。“兼相爱，交相利”，道出的正是能兼爱才是大善。一方面爱无等差，视人之父母若己父母，一些践行此理念的人因此伸出手，让一些需要帮助的人得到关爱。另一方面，消除一些诚信缺失事件带来的人与人之间的信任危机，亦需要法律出面保障助人者的权益。把爱与利有机地结合起来，做到人人为我，我为人人。通过“兼相爱，交相利”的社会践行方式，人类的普遍利益会逐渐得到实现。

“上善若水，水善利万物而不争……”善就像水，不可或缺，处处存在。人类社会是一个相互依存的共同体。各国公民共居“地球村”。面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身，只有同舟共济，才能共克时艰。

2014年，习近平在亚太经合组织非正式会议欢迎宴会上致辞：“老子说，‘上善若水，水善利万物而不争，意思就是说最高境界的善行就像水一样涓涓细流，泽被万物。亚太经合组织以太平洋之水结缘，我们有责任使太平洋成为太平之洋、友谊之洋、合作之洋，见证亚太地区和平、发展、繁荣、进步。”

今天，中国文化的自信与日俱增，共建“一带一路”、构建人类命运共同体、建立合作共赢的新型国际关系等“善行”，展现和平包容、厚德载物的独特东方气质。

拥有“善心”，乐于“行善”，我们的内心境界才能得以升华，人类文明进步的历程才会通达阳光。

（作者系长沙市一中高1802班学生）

（责任编校宋清平）