澜沧老达保拉祜年扩塔节的实践调查

■黄振娟(云南艺术学院音乐学院)

拉祜族的扩塔节是拉祜族传统文化的重要组成部分，是拉祜族文化发展不断进步的精神力量。澜沧县老达保村寨作为非物质文化遗产传承的重要保护基地，有着丰富的传统文化样式，其民俗节日对拉祜族民族发展和传统文化延续产生积极的影响。本文基于对澜沧县老达保村寨扩塔节的实地考察，分析扩塔节赋予深刻的文化内涵，以此来保护民族民间传统文化。

笔者有幸于2019年春节时候亲身经历了云南澜沧县老达保寨拉祜族的扩塔节，第一次在外地过年体会到了不一样的年味。扩塔节是拉祜族传统而隆重的节目之一，“扩塔”是拉祜语的音译，意为过年的节日，拉祜族把头年至第二年的粮食收割期为“扩”，节日成为“塔”，合起来的扩塔节就是拉祜族的新年佳节，它相当于汉族的春节，节日时间和汉族的春节一样，在每年农历的正月初一至十五举行，过节期间人们载歌载舞，热闹非凡。

■扩塔节的相关传说

拉祜族的扩塔节分为大年和小年，也叫做女人节和男人节，笔者在老达保的亲历和调研了解到关于拉祜族扩塔节有几个小故事。拉祜族自古以来就是“猎虎”的民族，经常靠打猎为生，传说在很久很久以前，男子都外出捕猎，家里剩下女人和小孩，等男子们满载而归的时候，春节已经过完了，有人提议再给男子补过个年。正月初一这一天人们不用干农活儿，在家休息，初二早上开始人们拿着糍粑和腊肉等去给家里长辈或者辛苦一年的领导拜年。正月初一到初四是女人节，也叫做大年。初五到初七休息3天，人们自由活动，不能干农活；初八到初十这3天是男子的节日，也叫做小年，人们可以做游戏、打陀螺，钓鱼比赛等活动来娱乐。

另一种说法是在古时候拉祜族经常受到外族部落的侵略，导致战乱不断，为了稳定民族的和平发展，男子不得不远征作战，剩下老弱妇孺看守家园，等男子胜利凯旋时错过了过年的时间，为了给归来的男子庆功，人们便相约歌舞欢唱再过一次年。

根据拉祜族的口传《古根》中描述：早在远古时期，拉祜族人民不知年月也不知农事，后来创造天地万物的天神厄莎划分了年月，并给拉祜人桃花和李花的种子让他们播种，告诉他们等到桃花和李花开花的时候就是每年过年的时间。因此，桃花和李花是象征拉祜族扩塔节的年花，在老达保村寨过年的时候可以看到人们采摘桃花李花的枝丫在拜年的时候围着它载歌载舞。人们为了感谢厄莎划分节令，教会他们生产劳作，于是勤劳智慧的拉祜人民用金竹葫芦制作了芦笙，跳芦笙舞去给天神拜年。

■拉祜年的节日拾萃

（一）扩塔节的拜年仪式

老达保村寨过春节之前人们都会去县城赶集，置办年货，农历12月22号家家户户开始杀猪、舂糍粑，为过年做准备。非物质文化遗产项目芦笙舞国家级传承人李石开说：“舂的粑粑其中有两个明显要比较大，一个是椭圆形，代表天；一个是圆形，代表地，这是拉祜族崇拜天神的象征”。

大年三十的节日习俗和汉族不一样，家里没有吃团圆饭一说，但凌晨12点同样会放炮陆续一直持续到天亮。正月初一这天一大早，人们要去泉边接新水，寓意辞旧迎新；到了正月初二的早上开始拜年，先是给自己家长辈拜年，家家户户提着腊肉、糍粑和酒茶之类的去给村里自家长辈拜年，进门之前先是放炮，表示要来拜年了，接着进屋拜年的人提着水去给长辈洗手，表示尊敬，洗完手长辈站着说一些祝福的拉祜语，然后每个人再依次跟长辈握手，有小孩的顺势给礼。

早上给家里长辈拜完年后，到了下午2点全村的人会在广场集合，去给村里一些德高望重的人拜年，今年一共有12家。敲锣打鼓的声音从教堂牧师李札袜家里传出来，由1个男子打象脚鼓，3个男子敲锣，到了广场之后村里的男女老少都跟着锣鼓的声音开始围着一棵树跳舞，树上绑着桃树枝、李花枝，树下放着腊肉、糍粑和饮料等贡品，男子围成内圈吹芦笙跳芦笙舞，女子围成外圈跳摆舞，跳完舞按顺序去给村里领导拜年。领头人带着村里人集体买的腊肉和粑粑去第1家组长李札儿家拜年，整体拜年的形式和给自家长辈拜年的形式差距不大，只是队伍更庞大。由敲锣打鼓的人带头边走边跳到家里，开始给领导唱两首新年歌，一首是无伴奏合唱，一首是吉他伴奏歌曲，唱完之后开始给主人洗手，接着人们都蹲下，主人说一些鼓励祝福的拉祜语，说完每个拜年的人都要跟主人握手之后在离开，走到门口的时候主人家会将提前准备好的点心，比如饮料、糖果和鸡蛋等等发放给来拜年的人，人们又跟着锣鼓的声音跳着芦笙舞来到第2家副团长李札保家，给每家拜年的程序一样。第3家是市人大代表李玉岚家，第4家是村寨保管员李二家，第5家是保安队长张扎约，第6家是副董事长李娜倮，第7家是教堂牧师李札袜，第8家是妇联主任李娜莫，第9家是村寨演艺公司董事长张扎啊，第10家是教堂传道员李札思，第11家是芦笙舞国家级传承人李石开，第12家是教堂会计李娜迫。村民去给拜年的对象都是为人民服务的领导，村民彭娜儿说：“这些领导辛苦了一年，给他们拜年都是应该的，不过每年去给拜年的不一定全是这几家，有的今年给拜年了明年就不一定了，因为他们的职务会调动”。12家拜完之后先去广场集合最后再去教堂牧师李札袜家拜年，因为锣鼓是从扎袜家出来的，所以结束也在他们家，结束之后石开老师抱着一个插满桃枝和李枝的谷筐走在前面边跳芦笙舞，全村的人继续到广场上，男女老少围着树下的贡品跳舞，男子内圈吹芦笙跳芦笙舞，女子围成外圈跳摆舞，也叫做团结舞，寓意团结和平。完整的仪式就此结束，村寨之间的拜年活动是拉祜年的主要内容，笔者见识到拉祜族的拜年仪式，最深刻的感受是拉祜人勇敢善良，拉祜族更是一个团结和谐的民族。

（二）拉祜年的节日演出

在老达保盛大的春节期间，除了有传统的拜年仪式之外，为了吸引游客，打造特色旅游小镇，近年来老达保快乐拉祜演艺有限公司编排的《老达保拉祜风情实景剧》全面上演。

春节演出时间是公历2月7日至2月11日，上午10：30到11：50，下午16：30到17：50，观看演出费用是每人50元。每次演出的节目和顺序不尽相同，笔者此次所看到的每天两场的节目一样，首先开场曲目是敬茶歌，集体歌唱欢迎游客的到来，节目进行中途几个演员端茶敬坐在舞台前排的游客。接下来第1首是打猎歌，这是拉祜族传统歌曲，歌唱拉祜人的勤劳勇敢；第2首是四季调，歌唱人们丰收的喜悦；第3首是做个好孩子，由村寨知名明星李娜倮编排；第4首是芦笙舞，此舞套路有芦笙舞传承人李石开老师编创的舞蹈套数；第5首是捕鱼舞，女子集体跳，于2013年澜沧县歌舞团的肖燕老师编排；第6首是拉祜族传统的小蔑独奏打猎歌和恋爱调；第7首摆舞，此舞蹈没有时间、场合的限制，高兴的时候想跳就可以跳，都是与田间劳作、播种等相关的内容，由1人打鼓，7人敲锣，女子集体跳舞；节目进行到一半时，接下来是跟观众互动的环节，为了活跃气氛，主持人邀请几个观众上台学跳摆舞的套数，并猜舞蹈名称，答对了有小礼物送上；第8首是电影芦笙恋歌的主题曲《婚誓》，此歌曲是由著名音乐家雷振邦老师根据拉祜族古调改编所广为传唱的一首情歌；第9首是神鼓摆舞，舞蹈也是寓意风调雨顺、五谷丰登。第10首颂党恩，于2017年李娜倮为十九大所作，感恩共产党带领村民脱贫致富。节目结束后，观众还可以跟着村民女子一起学习跳摆舞，感受拉祜文化的乐趣。

■扩塔节的文化内涵

（一）扩塔节是拉祜人对天神厄莎崇拜的象征

在很久以前，没有宇宙也没有天地万物，在时间和空间的起点上，诞生了天神厄莎，厄莎用自己的勤劳和智慧，创造了日月星辰和天地万物。在糯海湖畔播种葫芦育人，自此，《牡帕密帕》的故事就开始流传……

在拉祜族的创世史诗《牡帕密帕》中讲述：天神创造了万物后，又教会了人们如何辨别年月，区分节令；教会了人们怎样生活劳作。为了感谢厄莎，人们便去去给天神拜年，由于人们不会跳舞，于是就跟着各种动物模仿跳舞，这就是拉祜族著名的芦笙舞，每年人们都要跳着芦笙舞给厄莎拜年。因此，拉祜人认为厄莎神代表着天和地，扩塔节就是天和地的年，扩塔节展示了人与大自然相处和谐，象征着拉祜人对天神厄莎的敬仰与崇拜之情。

（二）扩塔节是拉祜族人民团结和谐的象征

扩塔节是拉祜族传统盛大的节日，不仅是村寨之间拉祜人唱歌过节，在澜沧县城里每年到了过节的时候有成千上万的人一起集体庆祝，这是拉祜族规模最大的集体性和民族性外交活动，除了拉祜族还有临近的布朗族、哈尼族、傣族等一起过节，各组织单位会提前认真组织人们跳芦笙舞给党和政府等领导人拜年，场面极其壮观，少则数十人，多则上百人聚在一起进行表演，传承拉祜民族民间传统文化。

在文化传承的场域中，民俗节日也有着深刻的现实意义，可以对人起到教化作用，拜年仪式、歌舞展演中，人们倡导勤劳质朴、团结和平、长幼有序，形成拉祜族的伦理道德和行为规范。这样的一种民族大融合，拉近了人民和政府的关系，促进了人与人之间、民族与民族之间的团结稳定。扩塔节作为拉祜族的民俗节日，在一定意义上巩固了民族团结、邻里友好，是拉祜族非物质文化遗产宝库中的瑰宝。

■结 语

澜沧老达保扩塔节的拜年仪式是非常重要的环节，通过拜年活动能促进民族关系、干群关系、邻里关系及村寨关系之间的和谐。扩塔节一直不断适应和调整当下的社会环境而广为传播，为了建设美丽的拉祜山乡，每个人都有责任和义务为民族文化的发展尽一份心力，政府应该积极发挥主导作用，将扩塔节列入国家非物质文化遗产保护体系，增强人们的保护意识和民族自信心，来推动拉祜族传统文化的大发展、大繁荣。民