文体阅读之议论文

【常见考点】

一、明确中心论点。论点是作者在论述问题时所持的观点、态度，通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。

答题技巧

1.位置法。（1）从题目入手，捕捉文章的中心论点;（2）从开头和结尾入手，捕捉文章的中心句;（3）看中间部分，提炼论点。

2.摘录法。议论文一般只有一个中心论点，但有的议论文有时会围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点时，要明确分论点是用来补充或证明中心论点的。

3.认要素。这里所说的“要素”，指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点，可以排除;论证不是论点，也可以排除;剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的，就是论点。

二、分析论证方法及作用。可按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序进行排除。包含文章内容较多、篇幅较长的且鲜明地论证了该论点的，自然就是主要的论证方法，反之则次之。

三、分析论据。论据有两大类，即事实论据和道理论据。事实论据包括典型性、代表性的人物事迹、史实、确实的数据等;道理论据可以是名人名言、警句格言、俗语民谚，也可以是经过事实证明后的正确的道理、定义、公理等。要想做好这类题目，一定要多读书、多积累，并善于观察生活。

四、论证思路。一般议论文的论证思路：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），证明中心论点。具体分析时，要注意文章中起承上启下作用的过渡段、过渡句、过渡词等关键性文字。

此外，还有揣摩语境、体会词语的感情色彩等题型，这就需要同学们多读多练了。

【阅读训练一】

对自己的人生负责

我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫都依靠不了别人。

不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地担负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财、挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱、花钱。有的人十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，那么这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。

（选自《周国平文集》）

思考

1.作者想通过本文表达一种什么观点？

2.文章第二至四段分别从不同角度论证了“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括第二段和第四段的分论点。

3.如何理解文中的画线句子？

【阅读训练二】

守之以谦，行之以实

鲁迅一生谦虚谨慎。刘半农曾提议他参评诺贝尔奖，他却说自己不配，“还欠努力”;人们推崇他的作品，他却认为那只是“时时随风而逝”的“许多小小的想头和言语”;他不写自传，也不热心于别人为他作传，因为他觉得自己的一生太平凡……他敞开胸怀和读者交流思想情感，洞察社会时也深刻剖析自己。在自我贬抑与反思中，他的形象却伟岸起来。

托尔斯泰曾说：一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。观察成就斐然之人，的确大多如此。A杨绛是著名学者、作家，但她在《杨绛全集》的自序中，谦称“我不是专业作家;文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者”。才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我，这也许正是其人生分数值不断增大的内在原因。

“器虚则受，实之不受”。谦逊之人往往能认识到自身不足，乐于接受新思想、新知识。B骄矜之人则妄自尊大，或因自我感觉良好而睥睨一切，或因取得微小成绩而沾沾自喜。殊不知，对于“墙角的花”来说，“你孤芳自赏时，天地便小了”。现实中有一些人，发了几篇文就自称“著名作家”，演了几场戏就自诩“明星演员”，于是开始好面子、摆架子，在自夸自满自负中逐渐失去了前行的能力。尤其需要注意的是，一些标榜着“公仆”身份的人，如果也对自己有着不切实际的认知，甚至通过各种手段，为自己罩上“優秀”的外衣，其负面影响只会更甚。把自己看得很高，把别人看得很低，最终只会在华丽包装、自吹自擂中把分母无限增大，使自己的分数值愈变愈小，甚至成为他人眼中“轻于鸿毛”的人。

自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重。《彭总在中南海》一书中曾讲述过这样一件事：一天，彭德怀看到巴金在一篇文章中描写他“像长者对子弟讲话”，坐立不安，于是给他写信道：“我是一个很渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害怕！”全国优秀县委书记廖俊波曾面对女儿的疑问：“爸爸，你是拿口镇最大的人吗？”他回答：“不，爸爸是全镇最小的人，因为爸爸是为全镇人服务的。”视自己为“渺小的人”，体现了纯朴谦逊的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意识。事实证明，谁把人民看得最大、把自己看得最小，谁在人民心中的分量就“重如泰山”。

有人说，人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。C.无论处于怎样的境遇、无论取得何种的成绩，倘若能始终守之以让、守之以法、守之以谦，一个人才能为自己的成长创造更多的可能性，成就更有价值、更有境界的人生。

（作者陈思炳，选自《人民日报》2018年1月23日）

思考

1.本文的中心论点是什么？

2.下面这句话是从原文A、B、C其中一处抽

出来的，请将它放回原处，并说明理由。

牛顿曾建立起一座宏伟的经典力学大厦，但他并不因此自矜，反而将成就归因于“站在巨人的肩膀上”。

3.文章第四段列举彭德怀和廖俊波的事例，其作用是什么？