关于英美文学宗教化特征探究

明丽　黄秀英

摘要：本篇文章通过以《呼啸山庄》為例，简单概述作者及其作品的社会地位，并在此基础上通过人物情节、环境描写和性格塑造这三个方面进行阐述，通过和《圣经》进行多次的对比的方式对英美文学宗教化特征进行探究，希望能够在加深读者阅读和理解的基础上，明确英美文学作品和宗教文化之间的关系和感受到其相互影响和相互作用，从而实现知识获取的多元化和达到启迪智慧的效果。

关键词：英美文学;宗教文化;呼啸山庄;小说

[中图分类号]：I106[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-17-142-02

引言：

阅读英美文学作品不仅能够给予读者丰富的阅读体验，同时也能够帮助读者对西方文化的思想观点和价值观念有一个更加深入的了解，从而开阔我们的眼界和更加了解外国的文化。而《呼啸山庄》作为艾米丽的成名作品，不仅体现了超越时代局限的爱情观念，同时也传递出了和传统宗教思想相背离的思想观念。而文中多处和伊甸园相似的情节以及对天堂地狱的参照描写，也让文中的宗教氛围更加浓郁，让读者在阅读之后在脑海中形成了一个复杂多元却和生活实际更加贴近的伊甸园，也让艾米丽的宗教信仰得以体现出来。

一、《呼啸山庄》的简单概述

《呼啸山庄》作为英国作家艾米丽·勃朗特的代表作之一，从中体现的英国文学宗教特征具有典型的代表意义，尤其是对人物情节和环境角度的描写，更是将读者带入当时畸形的社会环境中，感受到了故事人物中的爱恨情仇和反应的社会现象。

艾米丽·勃朗特受到自身经历和当时宗教文化背景的影响，不仅为我们旱现了恐惧和希望相互交织的爱情悲剧，同时也将激烈的阶级斗争和英国当时看似平和但是实则动荡不安的环境作为背景融入到了故事情节中。虽然本书一开始出版时，并未被世人所看好，认为只是初出茅庐的女作家对爱情的天真幻想，因此当时的小说销量并不高。但是在经过时间和世人的无数次检验，小说中的悲伤主义基调和独具特色的艺术性终于为人们所认可，同时其中的英国文学宗教化特征，对后人而言更是具备极大的探究价值[1]。

二、以《呼啸山庄》为例对英美文学宗教化特征进行探究

（一）从人物情节的角度探究英美文学宗教化特征

如果从人物情节的角度对英美文学的宗教化特征进行探究，首先就不得不涉及到《圣经》中的故事情节。在《圣经》中，亚当和夏娃作为上帝创造的唯一男性和女性，生活在如世外桃源般的伊甸园中。而原本他们遵循着上帝的旨意，就能够永远地过着平淡宁静的幸福生活，可是因为蛇的出现却破坏了这一切。代表邪恶力量的蛇诱惑他们违背上帝的旨意，偷吃智慧树上的禁果，二人在经受不住诱惑的情况下还是选择背叛了上帝，因此也遭受到了流落人间遭受苦难的命运。

而在《呼啸山庄》中，男主角希斯克利夫虽然生活在象征着权力和地位的山庄中，可是领养儿的身份却让他和锦衣玉食的生活无缘，而是伴随着折磨和虐待成长。而女主角凯瑟琳的出现和她给予的爱情，却如“伊甸园”般让希斯克利夫感受到了从未有过的温暖和柔情，而他也只希望能够这样度过自己的余生便了然无憾。可是，在伊甸园中，却有着蛇一般的邪恶存在，凯瑟琳开始嫌弃希斯克利夫的地位，她没有承受住世俗的观念和他人的诱惑，最终选择了即将继承画眉山庄的林顿，因此她让纳莉在希斯克利夫走后“关上窗户”，意味着她内心的绝望，也为后而她的人生归属埋下了伏笔。而后而的情节自然也如《圣经》一般，嫁为人妻的凯瑟琳不仅内心要承受着背叛真爱的残酷折磨，同时也要承受着家庭的折磨和生产的痛苦，身心遭受的巨大折磨让她不堪重负，最终选择了毁灭自我，于是临死前，她又让纳莉“打开了窗户”，因为她终于从人世间解脱了出来。而她的幽魂，终于能够得偿所愿，自由地追逐心中所想而不会再有任何限制。

艾米丽·勃朗特并不是为了悲剧而刻画悲剧，而是通过凯瑟琳的形象，释放了自己渴望追逐自由和爱情的决心和毅力，不愿为世俗和腐朽落后的宗教社会思想束缚，而在当时的社会环境中，女性社会地位卑微，更何谈宣泄自己内心的权利。因此她用文字勾勒了这个令她感到厌恶的宗教和社会，也让和她怀着同样思想的读者产生共鸣[2]。因此，可以说在《呼啸山庄》中刻画的社会背景，就是19世纪英国的现实情况，而基督教给当时人们设定的模式，早就不知不觉渗透进了他们的思想和做出的选择。

（二）从环境描写的角度探究英美文学宗教化特征

艾米丽·勃朗特从一开始在《呼啸山庄》中刻画的环境就是充斥着“荒凉”、“贫瘠”、“萧瑟”等特征的，而男女主角在这片荒原中萌生的爱情和享受的浪漫，都与这环境显得如此格格不入。而这环境，正是当时残酷社会和宗教压制的一个缩影，这不仅表现出艾米丽对《圣经》的另类应用，同时也暗示着他们弱小的爱情，终将是逃离不出社会的巨大牢笼的。而原本四季如春的“伊甸园”，最终也变成了荒凉之地[3]。

希斯克利夫和凯瑟琳原本是为了在荒原中躲避残酷的现实和宗教的束缚，自认为可以在这里享受到真正的爱情和白由，而这也体现了艾米丽对所处社会对贫穷和女性的压迫让她感到喘不过气，她也渴望能够找寻一片可以栖身的荒原当做白己的伊甸园。而小说中对荒原的描写，无不是和伊甸园形成着鲜明的对比：伊甸园的草木繁茂和荒原的枯枝败叶、伊甸园的鲜花茂盛和荒原的扭曲变形。让着看似是容身之处的荒原更添了悲凉和讽刺的意味，因为这表而是荒原，实际却隐藏着残酷的现实社会，而“狂风暴雨中扭曲的树干”更是意味着希斯克利夫和凯瑟琳今后的命运。

因此，从环境描写的角度，将《呼啸山庄》和《圣经》进行了对比的同时也产生着联系，而这也是宗教化特征对英国文化的影响。因为任何文学形式都不会是凭空产生的，都是来源于生活和对生活的感悟，而《呼啸山庄》中的堕落、报应和忏悔从本质上也是重现了《圣经》中的故事模式，二者之间的诸多契合点也是艾米丽在沿袭传统宗教思想的基础上进行的创新，从古老中萌生了新芽[4]。

（三）从人物形象和性格塑造的角度探究英美文學宗教化特征

艾米丽在《呼啸山庄》中大量进行了和《圣经》中的对比和应用，这并不是意味着她在向世人宣传基督教的传统思想。恰恰相反的是，艾米丽对基督教传统思想的激活和代表人物形象的塑造，是为了将基督教思想引入一个更加客观的层而进行客观地展示。人们对基督教的长期信服和依赖，已经是根深蒂固和难以动摇的，而文字的力量虽然看似微弱但实则能够直接撼动心理，而这也是艾米丽创作《呼啸山庄》的重要原因之一[5]。虽然文中并不充斥着任何的宗教用语，但是却无处不在地体现出了宗教巨大的影响力和控制程度，这种通过直接控制思想和意识的方式不仅难以捕捉到，更是难以撼动其核心地位的。而处于不同年代的读者，在阅读《呼啸山庄》之后，仿佛能够感受到同一个年代背景下的强大宗教束缚。

而基督教中总是将人物的形象划分成天使和魔鬼两个极端，如果不是极善那必定是极恶，而这种宗教思想对文学的影响也是非常深刻的，很多男性作家笔下的女性形象，如果不是天真美丽善良，那么必定是恶毒刁钻自私。而在艾米丽的《呼啸山庄》中，我们却看到了和之前大相径庭的人物形象刻画。凯瑟琳作为反传统的经典形象之一，她以自我为中心最求幸福和自由，因此她并没有奉献精神和家庭的责任感，更是枉顾对神的敬重和不惧遭受神的惩罚，因此她并不具备“天使”的形象，然而她却是如此真实和勇敢，敢于为自己发声而不顾他人的看法，因此她也不是“恶魔”，而正是这种既有善又有恶的一面，却更加贴近生活和真实，她背叛了希斯克利夫，所以她活着的时候无法感受到生活的优越和婚姻幸福美满;她后悔了并最终选择忏悔，敢于宣泄自己内心的真实情感“世间有多少个林顿都将化为虚有，我就是希斯克利夫，因为他时时刻刻在我的心头”。艾米丽通过大胆的人物刻画，将凯瑟琳非神非魔的形象进行不断丰富和深化，正是一种和传统宗教思想相抗衡的有力表现。

因此《呼啸山庄》一经出版，就遭受到了评论家们的一致攻击和批评，说这是一部粗俗且显然亵渎宗教神权的小说，而希斯克利夫和凯瑟琳之间不相适应的爱情故事更是和当时时代的道德标准不相适应的[6]。而只有时至今日，人们才更能够理解《呼啸山庄》中超越物质的爱情和灵魂之间的契合，人们才更能明白希斯克利夫竟然敢做出买通教堂司仪，希望可以和凯瑟琳在死后相拥，希望自己和凯瑟琳的亡灵能够通过被敲松的棺木溜出去获得自由。人们才能更理解艾米丽曾经的一首无名诗中为何会表达出宁愿“把天堂和地狱都笼于其中”，因为她始终认为灵魂的归宿是在一个天堂和地狱合二为一的地方，而不是所谓宗教中天堂和地狱的定义。

三、结束语

通过对《呼啸山庄》的解析，我们不难看出英美文学和宗教文化之间的相互关系和相互作用，英美文学通过宗教文化汲取了灵感和素材，而宗教文化对文学思想和表达形式上产生了影响，《呼啸山庄》和《圣经》无论从情节还是细节方而的描写都证实了这一点。而艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》，更是让我们感受到了宗教对人性的扭曲和束缚，以及作者内心对当时社会现象和宗教控制的极大不满和厌恶情绪，而通过书中故事情节投射的社会现象，更是帮助我们对英美的宗教文化进行了深层次的感悟和实质上的剖析。

参考文献：

[1]张群.“黑压压的恐怖感”：《呼啸山庄》中复仇者的形塑与爱情悲剧的书写[J].英美文学研究论丛，2017.

[2]石满霞.论《呼啸山庄》对哥特小说传统的超越[J].安徽文学：下半月，2018.

[3]徐永军.英国文学的宗教意识——以《呼啸山庄》为例[J].芒种，2017（20）.

[4]袁家兰.电影《呼啸山庄》的叙事特征及文化意蕴[J].电影文学，2016（1）.

[5]韩清华.《呼啸山庄》之宗教情结探析[J].文教资料，2016（30）.

[6]王莉.赏析《呼啸山庄》探究英美文学宗教化特点[J].雪莲，2015（9）.