从宋画看宋朝女性服装风格

2019-07-31 11:46吴钩
收藏·拍卖 2019年4期
关键词:图卷内衣

吴钩

近几年接触了一些宋代风俗画,图像史料上的宋朝女性装束,比文献记录更直观、更真切地向我们展示了宋代女子的服装审美风格。南宋刘松年的《茗园赌市图》 (“台北故宫博物院”藏),画有一名提茶瓶市井女子,你看她的着装,内衣外穿,酥胸微露,哪里有半点裹得严严实实的样子?

有人或许要问了,做小生意的市井女子为了招徕顾客才穿得这么暴露吧?就如现在台湾的“槟榔西施”之类。那好,来看其他的宋画——南宋梁楷的《八高僧故事图卷》(上海博物馆藏)中,有名汲水的女子,着装性感大方,可以看到她的红色内衣与半个丰满的胸脯。梁楷的另 幅作品《蠶织图卷》(黑龙江博物馆藏),画中的普通家庭妇女,穿的也都是低胸的上装,露出贴身的内衣。

即便是宋人笔下的道姑,也不是“像包粽子似的”将自己的身体全包起来。北宋何充《摹卢媚娘像》(美国弗利尔美术馆藏)上的道姑卢媚娘,身穿的是对襟低领道袍,里面的抹胸略略显露了出来。虽然卢媚娘是唐人,但宋人笔下的卢媚娘形象,透露的应该是宋代的道姑服装信息。还有,南宋张思恭《猴侍水星神图》(美国波士顿艺术博物馆藏)、北宋武宗元《朝元仙仗图卷》(美国私人藏)上的女神,分明也都是低胸装,显然在宋人的观念中,并不认为低胸装会亵渎了神仙。

而在引领女性审美潮流的宋朝上流社会,女子“内衣外穿”就更是时尚了。这点可以从宋词中看出来。北宋诗人赵令畤有首《蝶恋花》小词,描写了位娇羞的贵家闺中少女:“锦额重帘深几许。绣履弯弯,未省离朱户。强出娇羞都不语,绛绡频掩酥胸素,黛浅愁红妆淡伫。”请注意“绛绡频掩酥胸素”这句,是说那位少女穿着素雅的丝质抹胸。

还有位北宋诗人毛滂,听歌妓弹唱琵琶曲,也写了首《蝶恋花》:“闻说君家传窈窕。秀色天真,更夺丹青妙。细意端相都总好,春愁春媚生颦笑,琼玉胸前金凤小。”这句“琼玉胸前金凤小”,是说歌妓穿的抹胸绣着小小的金凤图案。

这些香艳小词描写的抹胸,就是宋朝女性的贴身内衣。宋人对抹胸极讲究,从出土的文物看,抹胸材质多为罗、绢、纱;从传世的宋代图像看,抹胸颜色多为鲜红、粉红、橙色;抹胸上面往往还绣有花朵、鸳鸯等装饰图案。北宋大理学家程颐的伯祖母有件“珠子装抹胸,卖得十三千”,值十三贯钱,相当于今天六七干元。内衣这么讲求美观,自然是为了在众人眼里显得大方得体、漂亮动人。诗人毛滂为什么能够知道弹琵琶的歌妓穿着绣了金凤图饰的内衣?无非因为,按宋朝社会的时尚,女子内衣是可以露出来的。

南宋初诗人陈克也写诗描绘了件绘有山水图画的抹胸:“曹郎富天巧,发思绮纨间。规模宝月团,浅淡分眉山。丹青缀锦树,金碧罗烟鬟。炉峰香自涌,楚云杳难攀。”这件女性内衣出自当时的“服装设计师”曹中甫(诗中曹郎)之手,制作非常精美。值得注意的是,陈克此诗的题目《谢曹中甫惠著色山水抹胸》,以及诗的下半部分:“我家老孟光,刻画非妖娴。绣凤褐颠倒,锦鲸弃榛营。”原来,曹中甫做了件抹胸,作为礼物送给陈克的妻子,陈克写诗致谢。

可见宋人观念之豁达。

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