紫砂壶与时姓

钱文忠

时姓有两个音，一个念shí，一个念chí，血缘不同。今天很多人都读乱了，甚至连姓时的人也分不清楚。早一些的老人可是都分的。

时姓的第一个来源是姜姓。春秋时期，楚国的大夫叫申叔时，他的后代就是时氏正宗。然而，按照老规矩，这一支应念chí而不念shí。但今天很多人念shí，也没什么不可以的。

第二个来源是子姓。春秋时期宋国有一个大夫，名字就一个字：来。他的封地叫时邑。来的后代就姓时，相传到今天，也是时姓的重要一支。这一支念shí，不念chí。所以按照老规矩，姓chí，就是申叔时的后代；姓shí，就是来的后代。分得很清楚，当然，今天都乱掉了。

第三个来源比较奇怪，来自西域的古国——石国。我在《百家讲坛》讲《玄奘西游记》时，提到玄奘曾经过一个国家，即昭武九姓中的石国。这个石国是哪里呢？就是今天乌兹别克斯坦的首都——塔什干。石国主要是粟特人，这个民族现在已经没有了。粟特人很早就到了中国境内，进入了长安。粟特人特别擅长跳舞，他们的舞蹈叫柘枝舞，在唐朝非常有名，这种舞蹈现在已经融入了我们的民族舞蹈里面。在石国粟特人的后裔当中，就有人姓石，后来逐渐汉化，就衍变成了时姓。这一支念shí，绝不能念chí。

第四，源于嬴姓。春秋时有一个古国叫旹国。“旹”即为“时”的古体字。这个国家后来没了，但是有后代子孙呀，这一支也念shí。

第五，源于各兄弟民族。时姓发源于河南南部，随着时间的推移，散居各地。到战国时，出了一个名人——时子。姓时，被尊称为子。这个人是谁呀？这个人见过孟子，曾受到过孟子的推崇。所以时姓到战国时已经出了很多名人了。在齐国（山东的东部），在越国（浙江一带），都有姓时的，所以时姓人往南方走得很早。

汉代的时候，时姓的名人就越来越多了，见于史籍的很多。到了隋唐之际，江苏、安徽、湖北、陕西、山西都能看到姓时的人。在古籍当中，提到姓名的时候，籍贯在哪里，是一定要讲的。比如，我介绍自己时，按照规矩应该说，姓钱，名文忠，字什么，无锡人也，一般都要这么讲。人家一听就知道了，哦，无锡有姓钱的了。所以根据这些可以判断一个姓氏的迁徙情况。南宋的时候，江浙一带的时姓越来越多，而且名人辈出。

明初，我们现在知道的大概280个姓的移民里边，有时姓人迁到了山东、河南、河北、北京、天津、安徽，开始依次往全国迁移。

到了清朝的康乾年间，在闯关东的人里边，我们发现了姓时的。今天时姓在全国都有分布，尤其以河南、山东为多。这两个省就占了全国时姓人口的66%左右。其中，在山东菏泽还有个聚居地。山东菏泽有一个县——单县，有两个镇，一个叫时楼镇，一个叫张集。在这两个镇生活的时姓人就有5万人。

时姓不是大姓，我在这里给大家介绍两个名人。

时苗，三国时期魏国人。从小清白，疾恶如仇，建安中在扬州当过官。当时治理扬州的，是三国时很有名的蒋济。蒋济喜欢喝酒，天天喝得稀里糊涂的。时苗去看蒋济的时候，他又喝醉了，不能接见。时苗作为下级官员，气坏了，气恼他天天喝醉，不理政务，回去以后，就找了块木头，刻了一个人，就叫它蒋济，天天在院子里拿箭射他。说，我要射死这个酒徒蒋济，你不管老百姓，天天喝酒。这个人对自己的要求非常严，虽然他当着官，但是坐最烂的牛车，用最粗的布。这个人廉洁到什么地步？坐牛车，不得养牛嘛，某一年，这牛下了一头小牛。次年，他调任了，按理说应该把两头牛都牵走。他却不干，跟身边的人讲，我来的时候没有这头小牛犊，不是我带来的，所以走的时候，要把它留在当地。旁边的官员觉得这也太过分了呀，希望他把这头牛给带走，就跟他说：“六畜不识父，自当随母。”他不干，坚持把小牛犊留下，自己牵着母牛走了。

还有一个，明朝人，时大彬。在姓时的人当中，可能數他最有名了。为什么呢？很多人喜欢喝茶，大家都知道泡茶最好的茶具是紫砂壶。紫砂壶出于江苏宜兴，时大彬就是著名的“紫砂四大家”之一时朋的儿子。他确定了至今仍然在使用的工艺，用泥片和镶接这种高难度的制作技巧来制作紫砂壶。时大彬的壶现在存世的只有很少的几十件。