(南京林业大学外国语学院 210000)
影片中的大杉家本是一个平凡的地球人家族。父亲大杉重一郎在电视台当天气预报员,却从来预报不准;母亲伊余子是心灵空虚的家庭主妇;儿子一雄上学时是有前途的棒球运动员,毕业后却成为了没有固定职业,以骑自行车送快递为生的快递员;女儿晓子在上大学,性格孤僻,对人冷淡,但出众的容貌让她很受周围人注意。突然某一天,重一郎坚信自己看到了飞碟,确信自己是火星人,担负着拯救地球的使命。紧接着,阴差阳错下一雄认为自己是水星人,晓子发觉自己是金星人,只有伊余子坚持着自己地球人的身份。自从意识到自己的真实身份后,他们开始用各自的方法拯救这个世界,结果引发了各种乱子。就在这时,一个神秘的男人出现,质问他们地球是否真的值得拯救。本片作为科幻喜剧片,通过黑色幽默的方式表现了濒临破碎的家庭由于认为自己是外星人反而产生同类情感而重拾家庭温暖的故事,但影片中体现出的日本人的处所意识与忧患意识,以及对于全球温暖而产生的危机意识及对自然与环境问题的探讨值得我们深刻思考。
影片中的议员说:“据可靠的调研结果,全球变暖并不是人为导致的,而是自然环境长期更替的结果,然而我们却采取各种措施阻止全球变暖,这方面的经费投资到太阳能或其他能源的开发会更好。我们最应该担心的是随着人口爆发式的增长,煤矿和石油资源将变得紧缺。极端天气是一直存在的。”这里体现出实际上,人类也没有意识到自己就是自然的一部分。他们认为自己凌驾于自然,甚至在控制着自然,也控制着整个宇宙。
影片中的“地球人”的思想都是如此,他们对地球受到的侵害毫不在意,相信人类会逆转未来。于是地球人仿佛象征着沉沦于平凡世界、对自我和未来的命运毫不关心、浑浑噩噩过日子的人。影片开始,一家人所出现的种种问题代表了当下社会中非常普遍的现实问题,爸爸播报错误天气预报的职业危机、生命危机,儿子怀才不遇、不被认可,所以总是怒气冲冲,女儿为人高冷感情不顺,妈妈生活寂寞空虚,这些就像是我们身边的普通人一样。影片中的生活与想象全部虚拟化来呈现,现实与幻想交叉进行,剧中人的自命不凡,百无聊赖,茫然无措,就是当下最现实的写照。
故事的主人公是因偶然看到飞碟而像突然受到外星人启示一般觉醒的知识分子。飞碟的出现,预示着一种超然于庸俗世界的眼界,但这种眼界是在虚幻飘渺中得到的,所以假借外星人之手给自己一个不平凡的身份,也给自己寻找一个不同于众生的来历和使命,觉醒自己不同于之前地球人的真正的生命。作者将他在英雄成长道路上所经历的和平主义的安易与人道主义的脆弱以喜剧的风格描绘了出来。
影片中最点题的一段在最后重一郎,一雄与神秘男人三方辩论的时候,这也是全片的高潮所在。神秘男人问重一郎;“你觉得地球美吗?哪里美?”重一郎说:“河流,山川,自然风景都很美。”而男人却说:“自然本身并不美,只不过是人类感觉自然很美。”这里人类对自然的定义其实并不包括人类本身,因为自然的极端环境里是没有人类的,所以人类认为自然的美,是通过科学技术改变后的微风细雨的自然,而不是惊涛骇浪的大海,炎热干燥的沙漠,险象丛生的雨林。神秘人坚持若是想要拯救地球,就要消灭人类,生物灭绝是自然循环的一部分,若是人类消失,地球就可以重新恢复以往的生机。
影片中对于“美丽之星”产生了激烈的探讨,人类对于地球的意义究竟是利还是弊,人类的生存方式应该是什么样子的,人类对于地球的改造与破坏的界限又是在哪里。这些问题的最终答案指向到底怎样才能造就“美丽之星”。
当身患癌症奄奄一息的重一郎经过灯火通明的闹市区时,他发出由衷的感叹:“但是,果然还是很美啊。”这里表现出了重一郎作为一个外星人向往的美丽之星实际上是科学技术与原始风光,也就是人工与自然的和谐相处的地球。人们的确需要通过科技提高自己的生活质量,但同时如果对自然环境造成太大的破坏,反而得不偿失,使人类本身陷入困境。如果人们能做到平衡科技改造和保持自然,与自然和谐相处,那么与地球和解,拯救地球的任务就能完成。
三岛由纪夫原作是在美苏之间存在深刻对立,第三次世界大战一触即发,核武器更是高悬在人类头上的达摩克里斯之剑时完成的。在这样的时代背景下,三岛之所以选择科幻小说这一形式表达自己的忧虑,除了三岛本人对科幻一直都抱有浓厚的兴趣之外,也是因为核危机本身具有近未来的科幻特征。而电影删减了核武器的元素,改为了全球变暖,这正是为适应21世纪的新时代背景而实行的一大改变。影片中的主人公在天气预报时以中非的查德湖,以及千叶的英巴湖都是曾经美丽富饶的湖泊,却因天气变暖濒临干涸的例子苦口婆心的劝说大家要有危机意识,一起行动阻止全球变暖,但却被看作在工作时故意吸引眼球而被冷嘲热讽。电影中它反映了我们这些“地球人”对于环境危机毫无意识,要“外星人”来提醒我们人类保护环境,而电影外它也体现出了日本人对环境破坏方面尤其具有危机意识。
影片中的议员表示比全球变暖更迫在眉睫需要解决的还有许多事情,的确,资源紧缺也是人类面临的一大困境,儿子一雄认为石油、燃气、煤矿、地球上所有的资源早就存在了,总有一天它们会枯竭,而人在绝望的时候为了生存不得不放手一搏,新能源的开发可以减缓资源枯竭,我们应该致力于开发新能源来缓解目前由于人口飞速增长造成的资源紧缺问题。但环境破坏所产生的恶果并不是一朝一夕就能体现出来的。重一郎反驳如果气温一直回暖,那么全球的生态系统就会失衡。冰川融化,海平面上升,许多生物包括人类都将失去家园。所以全球变暖才是人类面临的最大危机。这两种不同的观点共同体现出日本人对于环境破坏与人类生存产生的强烈危机意识。
同样表现日本危机意识的还有著名动漫创作家宫崎骏所创作的《风之谷》、《天空之城》表现人类社会生死存亡,《红猪》表现对战争的个性化思辨和批判,《幽灵公主》通过再现人类放弃对自然的敬畏开始向自然大量掠夺生存资源的历史性时刻展开的关于人类与自然共存的命题思考,这些倾注了宫崎骏深切的社会危机意识的作品有着不同寻常的深邃悠远的思想内涵和高度的人文关怀。这些都源于学生时代的宫崎骏参加了反对签订《日美安全保障条约》的活动,战后东西方冷战格局引发的核竞赛更加深了他对人类自身生存的关切和忧虑,因此,有关人类文明的毁灭再生以及人类与自然的共存等主题都交织在他的创作里,使他的动漫更多了几分思想深度和人文思考。
近代日本环境危机意识的产生并不是偶然,日本国土狭小、资源匮乏及自然灾害频繁,气候条件复杂等生态原因使得日本人对本民族的生存与发展具有强烈的生存危机意识,不安和恐惧导致这个民族的脆弱性和敏感性,环境的残酷迫使日本人要随时做好防御自然灾害的准备,《菊与刀》中记载:“日本人面临的一些非一般的威胁,威胁来自他们的抛弃与折磨。焦虑转化为惊人的能量,使它们成为东方世界不可轻视的国家,甚至在全世界,他们也是强大的”。日本作为孤岛国家,四面环海,平均1000平方千米领土便拥有90千米海岸线,所以日本文化可以称作海洋文化,海洋文化影响之下的日本自然理念为海为母,岛为家,木为衣。海洋是日本民族拥有的最丰厚的自然资源,而海洋气候复杂的变幻更赋予了自然环境力量生杀予夺的权利,使得这一民族对之感恩而又惧怕。
第二次世界大战中的广岛和长崎原子弹的核污染给日本的生态带来了巨大危害,不仅如此,二战后的日本经济又迅速发展,造成了严重的环境污染。工厂、交通工具以及日常生活排放出的废气、废水、废渣都含有大量有毒物质,是造成环境污染的污染源,“四日市哮喘病”、“水俣病”、“痛痛病”等公害病危害人民。日本人民深受公害病之害,更体会到环境污染会给人们带来多大的痛苦,于是他们的环保意识渐渐加强,也逐渐形成了保护自然,维护平衡的自然观念。
影片的最后,主人公重一郎在地球的肉体患上癌症,已经到达了晚期,家人们将他的灵魂送回了飞碟,他将在遗憾中返回自己的星球。从微观的家庭角度上来说,这个家族从濒临破碎到重归温馨,戏剧性的竟然靠的是同为外星人的同类感情纽带,影片中用带着一丝黑色幽默的手法让人们感受到了家庭的温暖。而从宏观的宇宙角度上来说,几个从不同星球而来的外星人对于地球与自然环境的拯救意识竟比地球人本身还要强烈,极大的讽刺了现在人们对自然生态保护意识的浅薄,而这种讽刺恰恰表现出了日本人对于生态环境的重视与强烈的环境危机意识。