浅谈东北地区少数民族民间音乐的特征与发展

刘官祎

摘要：黑龙江流域蕴含丰富的非物质音乐文化资源，本地区的音乐工作者有责任，也有义务从民族音乐文化发展的角度，对黑龙江少数民族传统音乐进行认真全方位的研究。同时，加强与地方院团和民间艺人的合作，使我们音乐工作者音乐创作与地方非物质音乐文化遗产的保护与传承工作相结合，创作出具有浓厚民族特色的精良作品。

关键词：黑龙江地区；少数民族；音乐

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）12-0096-01

东北地区少数民族传统音乐在漫长的历史岁月里，随着民族坎坷曲折的历史流传下来，受到音乐工作者的广泛重视，并得以在民间继续传承与发展。

一、达斡尔族民歌的起源与发展

勤劳勇敢的达斡尔族人民，用智慧与力量创造了绚烂多彩的文化，其中达斡尔族传统音乐文化是那文化海洋中最闪亮的明珠。根据对当地的调查，梅里斯地区达斡尔族的传统音乐分为：民间歌曲、宗教歌曲和器乐三大类。达斡尔族的民间歌曲最为丰富多样，包括“扎恩德勒”、“哈库麦”呼苏姑、“乌钦”调；宗教歌曲指的就是“雅德根依若”。达斡尔族的民间歌曲和宗教歌曲“雅德根依若”为达斡尔族传统音乐的重要组成部分。没有民间歌曲和雅德根依若，也就没有达斡尔族传统音乐。

达斡尔族民歌的发展，经历了很长的历史过程。从原始社会到奴隶社会乃至封建社会，不同的历史时期民歌都受到了不同的影响。在原始社会中，达斡尔族人民的劳动主要以狩猎、采集等生产方式为主，由于原始社会的社会形态蒙蔽，对大自然的认知较少，就产生对大自然以及图腾的崇拜，这就出现了萨满教。随着萨满教的出现，萨满歌曲开始逐渐形成以及流传。随着社会的发展，还相继出现了反抗压迫、反抗封建礼教等形式的民歌。新中国成立后，又出现了歌唱共产党、歌唱幸福生活等的新民歌形式。

二、赫哲民乐的个体特征

1.赫哲族民间音乐的形成。赫哲人世代靠狩猎和捕鱼为生，其中以渔业生产为主，猎业生产为辅。时间的历练与积攒的经验，让赫哲人掌握了一套过硬的渔猎技艺。用自己的劳动智慧自制的捕鱼与狩猎工具，让他们的生产更为便捷。在其长期渔猎生活的时间中，也以其为素材创作了很多旋律优美，朴素真实的优秀作品。例如《我的家乡多美好》这首作品的曲调和歌词都很朴实，旋律起伏大，音域跨度十三度，凸显赞美家乡的感情。简单易学，通过歌曲的描写，反映了赫哲人如今的幸福生活和对家乡的赞美。

2.口口相传式的音乐传播方式。赫哲族的民间音乐形式上，乐器方面略显逊色。现有的只有萨满法式中用的鼓乐与自娱型乐器口弦琴。但在歌唱艺术方面却极为发达，不分性别、年龄，各类群体都会唱上一首具有赫哲族民族特色的歌曲，并且可以自由发挥在原有曲调上即兴编词演唱。这种民间音乐的传承方式主要為言传身教，一代代人口口相传。萨满歌曲就是萨满巫师在请神驱鬼一系列法式活动中所唱的歌曲。乐器与歌曲的鲜明对比也足以证实，赫哲族人对赫哲歌曲的重视，投入了大量精力传承发扬其热爱的赫哲族歌曲。赫哲族的许多民歌作品，经过了口头言传身教的传播，以及当今社会大量的学者深入探索与收集整理后，用谱子或音像等形式记录并保存下来，这样也便利了大众了解赫哲族音乐的便利性，也很大程度上保护延续了稀有珍贵的精神财富。

3.调式简单，节拍规整。赫哲族民歌音域不宽，一般都在八度左右，最宽不过十一二度，使用五声调式居多，大多为宫徵调式，羽调式次之。在节奏上较为简单，基本为2/4、3/4、4/4拍子，节奏较为规整，没有特别突兀的变化，旋律优美、轻柔，这种基本节奏像是赫哲族人划船似的节奏平稳、自然。赫哲民歌有着平实的表现风格，具有极强的渔家歌谣特点，从这种民歌中也可以看出赫哲人洒脱豪迈的性格。

三、蒙古族萨满音乐

在蒙语中，萨满教被称为“博希幸”，即博教之意。“博”是男萨满之意，“乌达根”是女萨满之意，博和乌达根一般不脱产，只有在举行仪式时，才以神灵代言人的身份出现。博教主供奉的神灵是“翁古达”和“赛胡斯”，以口传心授的方式传播教义。其宗教祭祀活动可分为大场面和小场面两种形式。大场面多用于室外祭祀求福，博教音乐的旋律有较强的吟诵性和呼唤性两种，主要特点为：（1）演唱曲调方面，多使用旋律化和节奏化的语言。旋律起伏不大，调式以自然五声音阶为主，多用在徵调式基础上降低二级音（降la）的特色音阶。多用同音反复，较常见的是以一个乐节或一个乐句的反复来构成基本曲式。速度有中速和快速两种，中速时多用2/4拍，快速时多用3/8拍。由于音乐、舞蹈、语言的紧密结合，博教音乐有较强的节奏感和力度。音乐织体有单声部和多声部两种，现在多声部的博教音乐已不多见。博教音乐吸收了大量的民间歌曲、说唱的曲调，故其音乐的表现力大大增加。（2）器乐方面，博鼓在博教音乐中占有重要的地位，可以不歌舞只击鼓，但没有不鼓之歌和不鼓之舞的说法。博鼓既可以为歌舞伴奏，也可以作为更换曲目的间奏和变换音乐、场景之用。作为间奏时，演奏时间较长，速度较快，力度较强，节奏型更加紧密。为了增强气氛，可以摇奏和击奏并用。在内容和曲目方面，博教音乐在漫长的发展过程中形成了较为完整的套曲曲式布局。