(北京印刷学院设计艺术学院 202600)
中国绘画深厚悠久,自成体系,有其独特成就,但却没有日久弥新,远未被世界所了解。然而自各种运动之后,这一时期在绘画上的有识之士,奋勇而起,开始对中国传统艺术革新,如刘海粟、徐悲鸿、林风眠、对民族艺术有了更深的认识和修养,然而由于种种原因,中国画革新并未成燎原之势,新中国成立初期中国画处境,十分艰难,就在这时,李可染像他画的水牛一样,开始走上了中国画革新之路。
中国画的本质特点,李可染认为可归纳两点,即:1.深入、全面的的认识生活;2.大胆的、高度的艺术匠意加工1。五代画家荆浩说“写松万本方得其直”。中国国画家是最长期深入的观察体验生活,不受光的限制而写其神,远远超出了西方绘画的限制。
中国画意境:意境是艺术的境地,产生意境有两个重要条件,一是深刻认识事物,二是敏感的思想感情,发自内心,永怀热爱。中国画要求最极致的境界是“化境”,李可染曾到三峡写生,他初见山峡非常感动,但照出相来很不生动,只是个局部,没有境界,所以他说中国画的天地是很大的,中国画不只是包括视觉,也包括知觉,包括所见、所知、所想。西方人说中国画不讲透视,而李可染说画不是透视的说明,看得过去就行,科学为艺术服务,但科学不能限制艺术。李可染把打动人看做艺术家最大的任务。
李可染主要创作时期在36岁之后,创作出了大量而又成功的作品,从《松下观瀑布》到《山静瀑布喧》,时经45年,这两幅作品反差之大,对比之强,可见作者在这时间段内,对生活的感知,对艺术的感悟,是无比惊人的,后者之境更加融入了作者对景物,对有关创作的一切有了更饱满的理解,李可染后期的山水画喜欢把山画的含蓄,画浓,画整,把墨色用的深沉雅秘;更是喜欢把瀑布画细,画长,在这一黑一白的对比之下,总是能给人一种身临其境的感觉。
诗圣杜甫说“意匠惨淡经营中”,意匠即是艺术手段,或是艺术加工。生活是艺术的源泉,生活是石头,艺术是宝钻。齐白石有一枚印章,刻着“老齐手段”,说明他的作品是有属于他的独特性,是经过艺术加工的。李可染作为一个意匠,他主要手段有三点:剪裁、夸张、组织。
剪裁能够突出主题,剪裁到最高,就是画面上的空白,就是虚无。空白的重要性不比墨次要。就如沙漠,如大海,只有剪裁好 ,才能能表现出最精彩的东西。世界艺术都有剪裁,中国画则是大胆剪裁,“计白当黑”。李可染的《嘉定大佛》足以说明剪裁的重要性,大佛的笔法很精炼,画面的虚实也呈现了出来,但最精彩还是剪裁,佛之大,佛之严,在剪裁上可以说是功不可没。
夸张,夸张到完美,夸张到满足,夸张到眼前一亮,古人说“怒发冲冠”、“万箭穿心”、“欲哭无泪”、“望穿秋水”,都是艺术夸张,夸张是真实的,艺术必须夸张,夸张的重要之点,就是尽全力体现事物本质特点,放大出来,这是照片做不到的。
组织,即构图。石涛讲“收尽奇峰打草稿”古人讲“经营位置”,为了布局妥帖,有艺术表现力和感染力,显然画家要表现的对象不仅是限于此时此地所见,而要经过多方面的观察、了解、经过组织加工,才产生构图。“一寸画面一寸金”,把复杂的事物组织穿插起来,以最经济的笔墨画最丰富的画,以最小的纸来表现最大的风景,堆砌、罗列、平铺,一定不会产生好的构图。李可染说“艺术的尺度和生活的尺度并不一样,一个戏台,要表现人生,未免太小,弹药把生活重新组织,小小的舞台也就能容纳的下”。毛主席的一生,在电影里,舞台上,几幕、几个片段就能表现出来,而使人格形象难忘,正所谓“纸短情长”、“言简意赅”,艺术永远要这样。
“东方既白”,李可染曾将这四字刻印成章,王朝闻先生生前为《李可染书画全集》写过一篇序文,序的题目用的就是这四个字,王朝闻说“李可染以东方既白四字为印,表现了李可染对中国画前途的乐观估计。”古人说“化者无极”意思是人的生命有限而精神无限,李可染化东坡居士“东方之即白”大有深意,体现了在那个陈旧百废待兴的时期他自强不息的民族精神。
李可染先生认为学中国画、山水画学点素描是可以的,或者说是必要的。素描是研究形象的科学,他概括了绘画语言的基本法则和规律,素描的唯一目的,就是准确的反映客观形象,他对于徐悲鸿把西洋素描的科学方法引进中国,对中国的绘画发展起了很大的促进作用,这是近代美术史上的一大功绩,这是任何人都不能否定的。李可染专门学过一年的素描,但多年后他常感到自己学习素描的时间太短了而感到有些后悔。对于中国画的传承,李老说“以最大的功力打进去,以最大的勇气打出来。”2艺术等于苦功夫,若想继承艺术精髓必须花大量时间去专研,李老在七十岁的时候说“七十始知已无知”,可见一个艺术家需要花费一生的光阴去学习艺术。对于中国画的创新,李先生借杜甫的话说“语不惊人死不休”,李老在传承与创新之间,花费了四十多个年头,他说“如果不认真学习,不抓住接力棒,艺术就会中断”,李老是个极具有使命感的艺术家,他的精神直接影响了无数的青年画家,更是把中国画带上了一个新的时代。
作为画家,李可染先生对中国画执着的精神鼓舞了无数青年艺术家,李可染半个世纪的努力,尤其是对中国写意国画的创新,开创了一个新的格局,没错,如是他说“东方既白”。当今的画家,学生,都应该有自己所崇拜的大师,都该有自己的奋斗目标,刻苦专研,延续中国画这一文化血脉,如将不尽,与古为新。
注释:
1.李可染.《李可染山水画讲义》.天津古籍出版社,2013年10月第一版:77.
2.李可染.郝之辉,孙均编.《李可染画集》.中国美术出版社,2009年第一版:63.