谢 凯 (黔南民族幼儿师范高等专科学校 551300)
在我国众多少数民族中,苗族是一个富有古老文明的民族,拥有着属于自身民族特色的图腾文化。贵州苗族图腾文化有着一定巫术意味,图腾大量图案造型借鉴了大自然中的各种动植物,就比如常见的牛图腾造型、鸟图腾造型以及龙图腾造型等。贵州苗族图腾文化传承研究发展是中华民族文化遗产保护工作的重要内容,通过加强对苗族图腾文化的传承研究,有利于推动我国优秀传统文化事业建设稳定持续的发展,让更多人了解并热爱上这种传统文化。
“图腾”一词最早出现于阿布吉族的语言文化中,它的实际含义是“他的亲族”。我国贵州苗族图腾文化具有多样性的特点,图腾种类主要包括了龙图腾、牛图腾以及鸟图腾,这些图腾被广泛应在贵族苗族日常生活、银饰文化以及服饰文化上,不同图腾对于苗族人民都会有着不同的特殊意义,图腾文化是苗族人民情感的表达与寄托,是苗族人民原始而积极生命观的重要体现1。
在苗族图腾文化中,龙作为苗家最大的神,通常情况下每隔十二年全族人民就需要大祭一词,祭祀典礼过程中必须进行引龙仪式。贵州苗族“引龙”所引的是小水牛龙,该物种在苗族历代人民心目中的形象是:脑袋就像是生活中牛头一样,头上顶着一对雄伟的特角,身体则是大自然动物蛇的躯体,全身布满了花纹。在贵州苗族人民刺绣作品中各种造型的龙图腾都是从大自然动植物形象所演变而来的,苗族女性普遍认为能够成为龙的物类都是已将成为神的,亦或者是行将。
在贵州苗族人民眼里牛是人们最为忠诚的朋友,能够勤勤恳恳的帮助自己耕田劳作。因此,在苗族日常生活中人们对于水牛的喂养管理仍然能够体现出传统牛图腾文化,被苗族选定为祭祖的“祭祖牛”需要独自精心照顾在“鼓头”家里,每天三餐都需要提供酒和饭,苗族每个人都需要带着敬仰之心去崇拜牛神,任何时候都不能出现渎神之词。贵州省黔东南苗族侗族自治州管辖的黄平县人民将每年农历四月初八定位“牛王节”,在该节日当中每家每户都需要对牛清洁冲洗工作,同时为牛换上新鲜的草料,将适当量的盐水浇灌在草料上,这样能够让牛吃的更加可口一些2。此外,该县苗族人民还会在飞云洞举办芦笙会,芦笙是苗族人民生活中一种常见的簧管乐器,通常被用来庆祝自己民族传统节日,是苗族文化的符号象征,能够充分表达出苗族人民对牛图腾的崇拜之情。
在贵州苗族鸟图腾文化中,鸟既和“游方”存在一定的关联,又和苗族人民祖先相互关联。苗族人民喜欢将各种自然界鸟造型形象绣在传统服饰上,这样不仅能够体现出苗族人民传统文化特色,还可以有效标示自己是属于鸟的子孙,以此来得到祖先的认同。在贵州省黔中雨雾山区中,该地区苗族女性服装饰物背牌绣有“鸟翅膀”和“鸟雀眼”的图案。其中“鸟翅膀”的名字由来是服装饰物背牌上段贴在身体双肩上的两条布就像是大自然鸟动物的翅膀。苗族人民对鸟图腾的崇拜充分体现在人们日常生活中,就比如贵州黔南三都和龙里一带的男性都喜欢在头帽上插上一根鸡毛或者是锦玛毛;在贵州黔南地区男性则喜欢佩戴鸟形头饰。
贵州苗绣图腾图案最为显著的特征就是灵活多变,无论是在图腾图案构图形式上,还是在图腾图案色彩搭配上都体现出多样性的特点,能够充分凸显出少数民族苗族的图腾文化特色,促使图腾图案变得更加富有灵气。就比如,在贵州黔东南雷山县地区苗族人民在衣服袖口上采用了一种锁绣技艺手法,将各种装饰纹样融入到构图设计中,并且灵活巧妙地运用了自然花卉植物形象图案去装饰衣袖上的鸟图腾造型3,促使鸟仿佛能够开口说话与人亲近。在新时期,为了推动贵州苗族苗绣图腾文化的传承发展,国家政府部门要积极颁布相关政策措施,加大对当地传统文化事业建设保护工作的扶持力度,有效培养贵州苗绣技艺优秀传承人,深入研究苗族传统图腾文化,并将图腾文化充分融入到苗绣艺术中,确保苗族图腾文化能够得到有效传承。
贵州当地在大力推广发展苗族图腾文化时,可以通过利用现代技术将传统图腾文化融入到现代服装设计中,这样不仅可以起到传承苗族图腾文化的作用,还可以创造出更多的社会经济效益,满足市场不同消费用户的需求。就比如,服装设计人员通过运用电子印烫将苗族多元化的图腾图案印在现代服装服饰上,吸引到更多潜在消费用户,并促使他们主动去学习了解苗族图腾文化。除此之外,为了实现贵州当地苗族服饰图腾文化更好的传承发展,当地政府可以利用招商引资方式,吸引到更多服装企业到本地办厂,专门设计制作具有图腾文化特色的苗族服装,形成完善的苗族服装产业链,将苗族图腾文化赋予在服装服饰产品设计中,并推广到整个市场中。
综上所述,苗族图腾文化作为我国一项宝贵的非物质文化遗产,充分揭示了苗族人民积极向上的生命观,同时蕴含了丰富而深刻的蕴意。贵州苗族图腾文化在苗族人民日常生活中有着各种表现形式,有的是运用在苗族刺绣中,有的运用在服装装饰上,有的则是运用银饰上。为了促进我国苗族图腾文化的传承发展,国家政府要加大苗族图腾文化建设事业扶持力度,引导市场企业将图腾文化融入到各种产品设计中。
注释:
1.张玉华.苗族传统服饰纹样中的图腾意象及其历史成因[J].文化研究,2014(03):72-75.
2.郭欣欣.苗族图腾崇拜的美学探析[J].纺织高校基础科学学报,2016(08):121-123.
3.姚禹伯.现代设计中苗族图腾文化及图形纹饰的发展研究[J].艺术空间,2015(3):54-56.