“文脉主义”在城市老建筑改造中的继承与发展

（华南师范大学美术学院 510000）

在当今时代中，科技的发展，环境的变化，对城市发展的影响也很大，特别是对老城市改造中的继承和发展，文脉是一个城市的象征，是彰显城市文化血脉维护民族特色的重要方法和手段。文脉能够得以延续和发展，城市的精神面貌也能够得到发扬。坚持“文脉主义”发展的理念，能够使城市的新老建筑得到协调的发展。

一、文脉主义的起源和发展

（一）文脉主义的概念

对于“文脉”这个词，最开始是来源于语言学的范畴，而“文脉主义”正是在20世纪60年代西方产生并发展起来的后现代建筑理论当中才被人们真正的认可并且被提出来。对文脉主义的理解并不是要照搬照抄历史或者是再现传统，而应该是表现出创造性的一面。从广义上来说，它是各个城市文化要素之间的内在对话联系，在局部和整体以及整个城市与其之间的文化背景和它们的内部联系都作出了重要的描述。

（二）文脉主义的起源

文脉主义的提出是基于现代主义过于强调功能主义、理性主义，为了达到功能主义漠视了人们的心理需求。随着时代的发展形式单调的产品已经不能适应多元化的市场需求，短时间内在建筑设计界引起了一股“后现代热”浪潮，并在这股浪潮中人们第一次接触到文脉主义的思想。在罗伯特·温图利《建筑中的复杂性与矛盾性》等有关后现代的书籍陆续出版，文脉、象征、隐喻、多义等词汇被用到建筑设计上，成为建筑师追捧的对象，引发一股后现代的文脉热潮的到来。

（三）文脉主义的发展

文脉主义的传入并没有很顺利，在理论界引起了非常大的争论，许多学者也在为此进行反省与总结，我们可以把它解释为个体与整体之间的相互关联性，就像文章里的上下文脉络一样。随着研究的不断扩展和深入，人们对文脉研究的思考角度和方法的不同，能够给当代的文脉思想注入新的内容、意义，赋予新的价值。

二、城市文脉的特色危机

在当今城市化快速发展的阶段，很多国家都遵循所谓的现代城市“国际标准”的推广，采取大拆大建的开发方式，城市文化建设面临严峻的挑战，导致城市面貌同质化严重，失去了原有的文化特色和精神面貌，出现了国际化标准面貌，使得地域性文化正在遭受灾难性的破坏，甚至还包括一些历史街区、文物古迹、文化景观、非物质文化遗产也加入了标准化城市的浪潮之中，风格相仿，布局相同，毫无个性，人们面对的是一座冷冰冰的城市。因此冯骥才先生把“拆”字归结成为中国城市近二十年来最为蛮横的一个字。今天城市所面临的全球单质化问题比任何时候都更加的严重，“特色文脉”的危机在全球越来越明显。

在路易斯·沙利文在总结设计原则时提出了设计应该遵循“形式服从功能”这一宗旨，在社会快速发展的步伐当中，功能至上一直影响在城市的设计当中，功能城市泯灭了城市的特色，街道两旁都是充满着浓厚的商业氛围，空气中弥漫着强烈的世俗化气息，一系列的“城市通病”让人心寒。

城市的文化定位趋向模糊不清，甚至一些原本很有文化特色的传统街区，也被深深烙印上了商业化的标签，忽视了传统街区的文化功能。“城市和人是一样的，也有属于它自己的记忆和完整的生命历史”。我们不应该斩断城市文化的根脉，只重视功能城市建设而忽视文化城市的培养。我国是一个多民族的国家，每一个民族都有自己独特的文化特色，因此，保护和建设独具特色的城市文化魅力，不仅仅只是属于历史的、地域的、民间的文化的自我挽救，也是当代城市化建设进程中一个极为严肃的课题。

三、文脉的觉醒与延续

（一）文脉的觉醒

经过不断的探索和发展，现代设计带给人们冷冰冰毫无情感的城市环境遭到了人们的强烈反感。人们追求有感情、有个性、有文化、有内涵的城市文化环境，对文脉的意识越来越深刻，在设计中的体现也越来越明显。

文脉的概念逐渐发展，已经覆盖城市建筑的各个方面，也深深的被大众所接受。今天的城市建设中人们更多地注意对当地文化特色的保留，挖掘其更深的内涵，文脉的继承与创新也是其根本的价值所在，是文脉价值体系的灵魂。“城市是流动的空间，时间是流动的记忆，人类的任何积极发展要素都应该能够在城市中找到属于它的相对应的位置，让历史文化能够得到应有的尊重并且不断的延续”。

（二）文脉主义在城市老建筑改造中的运用

文脉主义越来越被广泛的运用到城市老建筑的改造当中去，对文脉的继承与发展引起了人们的高度重视，对“旧城改造”也不同以往的千城一面的现象，历史城区保护也得到了有效的改善。保留地方特色，发展当地文化，把历史建筑的记忆、生活方式、历史故事、文化价值同时留下。伊利尔·沙里宁提出在现代的设计中我们不仅要体现出有从现代的到将来的规划与构想，而且我们还要考虑从未来的目标向现代社会演变的各种可能相关性，“持续性和双重性的思考”。这对我们在城市建筑改造提中出了一个新的雏形。

1.墨西哥的尤卡坦州里面的一个废旧老纺织厂

设计师把墨西哥尤卡坦州里面的一个废旧的老纺织厂，改建成了一个具有当代文化特色的餐厅，富有时代特色，还兼具当今时代的美学价值。设计上保留了建筑的整体特色风貌，并注入了当今新的时代元素。传统与现代的相结合，让人能够感受到餐厅的历史气息和时尚的鲜明对比。我们在这个建筑的入门口中可以看到有着斑驳点点的墙面，在这个墙面上散发出浓厚的历史气氛，让人忍不住前去一看究竟。采用金属构架和原有的建筑结构体相结合，既有着怀旧气息又有着现代的时尚。保护和展示这些有历史气息的建筑体，与建筑的新元素相结合。

应当采取有效的保护措施，在改造时禁止对历史城区的老建筑进行大规模的改造与拆除，挽救剩下为数不多的传统历史街区和传统区域特色建筑。努力地把可持续发展战略运用到老建筑的保护与更新的实践中，转变现有的大规模推到重建的老城改造模式，使得历史文脉在建筑的一砖一瓦中得到延续。

2.北京四合院老房创意改造

北京是一座文化古城，近年来，四合院、老胡同遭到大量的拆毁，老北京正在被逐渐吞噬殆尽。有活力的一些传统场所渐渐消退以及地域特色文化逐渐被埋没，使得城市文脉延续断裂。如何才能让这座具有文化历史的古城得以继续保持原来的文化特色，一直是设计界讨论的重点。在现今看来，北京很多文化遗迹都在开发中遭到了破坏，我们不应该以保护为原有无原则的进行开发，应该在原有的基础上进行传承与创新。建成即满足现在生活需求，又能适应旧城的环境，以及肌理的原则。促使北京旧城的整体环境能够在最大的限度内得到有效的改善和全面的提升，从而能够达到全面升级的目的。

北京的城市都是一个方形的空间结构形态，它拥有一个完整的空间结构。面对这样的一个空间体态，我们应该保留建筑整体感和它所具有的秩序感，在新的文化建设里要体现其原有的完整结构体系，这种结构体系我们就把它称之为城市文化的肌理。根据城市的发展韵律，顺应城市本身文化的发展，在可持续发展的基础上寻求城市文化的更新和延续古城的整体风格。它不仅保存了城市文化的个性化也保存了城市文化的价值形态，是激发城市建筑创造活力的价值源泉。

四、“文脉主义”的可持续发展

在现代社会中，科学技术的飞速发展，生活方式的改变，生产力的提高，全球的建筑文化失去了其地域性，世界的“天际线”趋向相同。因此，坚持走新文脉主义的方向显得日趋重要。“新文脉”顾名思义就是新的文章脉络，在现代设计中要更加关注设计品所表达的内涵，以新的眼光来审视和理解历史文化街区。以民族文化为灵魂，为城市注入更多的新鲜血液，做好文化的传承与发展，提升文脉价值和影响力。在新的历史条件下能够不断地促进城市文脉的发展。文脉在传统与时代的交汇融合中发挥重要作用，对当今时代背景下如何建立新的设计理论具有重要的现实意义。对以后城市的改造有重大的指导作用。

五、结语

现代文明的到来促进了技术的高度发展，人类文明发展到今天，并不是在推倒重来也不是在固守原地，而是在不断的传承、发展与创新。时至今日，我们更加关注的已经不是设计能满足我们的生理需求和心理需求，更加关注的是能否促进人们的全面发展。建筑学如何才能体现高技术与髙情感之间相平衡，未来的建筑学方向朝哪个方向发展，这都是值得我们深思的问题。