“毒”人不“毒”心

【摘 要】一场突如其来的新冠病毒，让我们又重新看到了中国人民自强不息的精神。自强不息作为儒家文化的一个理念，从古至今有着深厚的内涵，从个体修养，民族自强到国家强大。儒家自强不息的精神主要表现为仁美之德，刚毅不屈，厚德载物品质，弘扬和践行自强不息的精神，为我们打赢这场疫情阻击战增添了动力和信心。

【关键词】自强不息;仁美之德;厚德载物

儒家自强不息的理念，在传统文化中孕育而生，并在中华五千年文明中逐渐沉淀为中国精神，表现为中华民族的性格特征，精神品质和处世态度。在这场抗疫阻击战中，奋斗在一线的最美工作者和全国各族人民表现出来仁德之美和万众一心的和谐精神。我相信，我们一定能攻坚克难，打赢这场疫情阻击战。待春暖花开，桃花依旧笑春风。

一、中国精神之自强不息的时代内涵

“自强不息”是儒家经典著作《周易》中的一个重要命题：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”[1]天运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应效法于天，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停歇。这个命题表现出天的宇宙观人的世界观合一的境界。这一具有强大生命力的中国精神，在中华文明中孕育发展，超越历史与现实，展现出丰厚的时代内涵。

（一）自强不息之个体修养

在古代中国，自强不息强调的是个体的自我修养，尤其是个人的自强、自立。孔子作为儒家的创始人，一直践行着自强不息的精神，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”[2]作为儒家的继承人，孟荀也弘扬着自强不息的精神，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”[3]锻炼自己的性情，磨炼自己的意志，做到自强不息，才能担当起重任。荀子也认为“以修身自强，则名配尧禹。”[4]明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，又克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是自强不息的精神。个人修养自强，社会才能强大，民族才能立于不败之地。

（二）自强不息之民族自立

由于错综复杂的原因，中华民族受到其他民族的侵略，中国面临着亡国灭种的危机，然而，基于中华儿女不屈不挠的自强精神，使中华民族消除危机，建立了中华人民共和国，实现了民族自立。近现代中国，民族危机日益加重，无数仁人志士开始了“救亡图存”之路，不断地探索救国救民真理，进行了艰苦绰绝的抗争。 康有为说道：“自强为天下健，志刚为大君之道。”从洋务运动，戊戌变法与辛亥革命，再到五四新文化运动，最后到中国共产党领导的新民主主义革命，都充分说明自强不息表现为民族自强与自立。 人民领袖毛泽东庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”这个洪亮的声音震撼了北京城，震撼了全国，震撼了全世界，开创了中国各民族人民的新世纪。这一刻我们民族自立、自强的自豪感倍增。

（三）自强不息之国家强大

自强不息的精神经过时间的磨练，仍然历久弥新。新中国成立后，自强不息的精神得到进一步的传承，弘扬与升华。新中国成立后，中国共产党带领全国各族人民进行社会主义建设，虽然走过弯路，经历过挫折，但是中国人民对美好生活向往的愿景从没有破没，在挫折中依然斩荆披棘，彰显中华儿女自强不息的精神。从毛泽东提出的“走中国自己的社会主义建设道路”，邓小平提出的“实行改革开放与建设有中国特色的社会主义”，党的十六大提出的“全面建设小康社会”的奋斗目标，党的十八大提出的“两个一百年”的奋斗目标，再到以习近平同志为总书记的党中央提出的“四个全面”战略部署与实现中华民族伟大复兴的中国梦，是党领导中国人民发扬自强不息精神的生动体现。在中华各族儿女的共同努力下，中国力量逐渐强大，中华民族逐渐强大，我们有信心：实现中华民族伟大复兴的中国梦。

儒家“自强不息”的精神，超越历史的局限，已经浸润在中华儿女的内心，彰显了中华各族人民不屈不挠的抗争精神。新时代，新战争下，自强不息的光辉熠熠闪耀。

二、中国精神之自强不息的精神特质

儒家“自强不息”的文化理念，历经千年仍光辉灿烂，是在于其有自己内在独特的精神品质：“仁美之德”“刚毅不屈”“厚德载物”，三者相互贯通，内在统一，让“自强不息”的中国精神在疫情面前屹立不倒。

（一）仁美之德

仁爱之德是儒家的核心理念，也是儒家精神的的灵魂品质。孔子提倡“仁”，强调“仁者爱人”，仁者都充满慈爱之情，对世间万物都充满爱护之意。儒家的后继者继续传承“仁爱”之德，孟子提出：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”[5]宋明理学家张载也曾阐释过“民吾同胞，物吾与也”的思想，这都是对儒学理念的延展。新时代，新战役之下，一线医护人员不怕牺牲，甘于奉献的精神，就是在人间播撒仁爱的表现。在新型冠状病毒的战役中，来自全国各地的医护人员，主动请缨，勇敢抗战，和患者一起与病魔作斗争，将个人生死置之度外，尽自己的所能，无私奉献着大爱。病毒无情人有情，寒冬怎知人间暖？白衣天使，一个个的白衣战士，在人间播撒着仁爱的种子，待春暖花开，定会山花漫烂遍地开。仁美之德是自强不息精神的内在道德特质，彰显自强不息的精神内涵，因此，自强不息才能历久弥新。

（二）刚毅不屈

所谓“刚毅”就是坚持自己的做事原则不动摇，不因外界的压迫而妥协，有一定的抗争精神。“刚毅不屈”这一精神特质更好的诠释了自强不息的精神内涵。孔子说：“刚、毅、木、讷近仁。”[7]刚毅是为仁之基。曾子说：“士不可以不弘毅。”[6]理学的集大成者朱熹也强调过“立志不坚，终不济事。”[8]做事本着原则，不屈不挠才能成功。在抗击新冠病毒的战役中，感染者的心态也是战胜病魔的一剂良药，面对病魔，我们应该保持积极的心态，坚定必胜的信念。在武汉客厅方舱医院里面，我们就见到了令人欣喜的一幕。届时正在读高三的杨一帆同学虽然被新冠病毒感染，成为了客厅方舱医院的一名患者，但是此时的他并没有忧虑焦躁。相反，他平淡冷静，在方舱医院里面接受治疗时依旧不忘自己是一名高三学子。在病床前他埋头苦读，继续自己的复习之旅。相比于其他患者，杨一帆无异于是最耀眼的存在。少年强则国强，中华好少年在疫情面前，淡定自若，刚毅不屈，表现出必胜的信念。刚毅是自强的深厚内涵，与自强不息相得益彰。相信未来樱花不自赏。

（三）厚德载物

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”“厚德载物”是“自强不息”的基礎，“自强不息”是“厚德载物”的升华，要做到“自强不息”，不能只扫门前雪。所谓“厚德载物”，意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。人应该心胸开阔，能够关心、爱护别人，严于律己，宽以待人。厚德载物，作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。武汉市是中国的一座英雄城市，一方有难，八方支援。从除夕夜第一批医疗队到达武汉，到目前为止，全国已经有346支医疗队抵达武汉和湖北，与当地医疗人员并肩作战。支援武汉和湖北医疗队已达到4.26万人，其中重症专业达到1.9万，是其中一支重要力量。虽然新冠病毒蔓延全国，但是，各省市还是抽调医护人员支援武汉，众志成城，共渡难关。“厚德载物”展现大爱，万众一心打赢战役。“自强不息”的精神让中华民族在困难面前屹立不倒，让中华儿女的光辉熠熠闪耀。

三、结语

儒家自强不息的文化理念，超越历史与现实，丰富着内在的时代内涵。我们既要传承儒家自强不息的优秀传统，又要结合时代精神，不断提升自强不息的时代气质。同时，要注重自强不息精神的内在道德品质，让仁美之德”“刚毅不屈”“厚德载物”的优良品格熠熠光辉，也为实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神动力。 疫情没有永远，来日并不方长，坚信未来樱花不自赏。期待“迟日江山丽，春风花草香”的美好景象。

参考文献

[1]杨天才，张善文译注.周易[M].北京：中华书局，2011：5，12.

[2]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2009：293.

[3]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，2019：912.

[4]方勇译注.荀子[M].北京：中华书局，2011：356.

[5]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，2019：617.

[6]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2009：574.

[7]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2009：359.

[8]黎靖德.朱子语类[M].北京：中华书局，2004：624.

[9]钱耕森.解读“自强不息”与“厚德载物”及其统一性[J].孔子研究，2006（1）.

[10]张岂之.中华优秀传统文化核心理念读本[M].北京：学习出版社，2012：102.

作者简介：

陈茜（1994-），女，河南新乡人，郑州大学哲学学院2018级硕士研究生，主要从事中国哲学研究。