紫砂壶器与紫砂壶艺术

董岳鹏

紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它既是普普通通的实用品，也是有强烈观赏性和表现力的艺术品。紫砂壶是因茶、因紫砂矿土而兴起的一门手工艺，它是用于泡茶的器皿，它的“宜茶性”不可忽视，更不能抛弃。

古往今来的文人雅士咏茶名篇、名句很多，其中梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”将紫砂壶的特性概括得淋漓尽致。到了有历史记载的明代，饮茶的方式发生了较大的改变。许多人通过饮茶来品味生活，借茶遣兴、以茶抒怀，追求一种高雅的艺术创造和艺术享受。通过几百年的饮茶实践，人们发现用紫砂壶泡茶，茶味香浓醇厚，因为紫砂壶透气性好，能吸收茶汁，用的时间越长泡出的茶味越好。

紫砂的起源可以上溯到春秋时期的越国，距今已有二千四百多年的历史，但是，紫砂做成壶却是明朝正德年间之后的事情。由于紫砂矿土特有的双层气孔结构，使紫砂壶具有贮茶不走味、不变色，暑天隔宿不起腻苔，经得起冷热温度变化考验等特点，紫砂壶制作高手和大师充分利用这种特性，使他们的名字和业绩与紫砂壶相交融，五百年间不断有精品传世。但真正使紫砂壶由实用品逐渐步入艺术之门的转折点，却是明嘉靖年间的佳作“供春壶”。它的问世激发了紫砂艺人的创作热情，自此大批文人介入，使紫砂壶逐渐踏入艺术殿堂。

紫砂壺的兴起和技绝寰宇，概括起来大约可分为四个阶段：龚春和他的弟子时大彬、李仲芬以及时大彬的弟子徐友泉等四人为第一阶段的紫砂壶大师;清代初期的陈鸣远、惠孟臣为第二阶段紫砂壶大师。壶底书款、壶盖内盖印的形式就是陈鸣远发明的，并在清代形成固定的工艺形式，对以后紫砂壶的发展影响巨大;清代嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年为第三阶段紫砂壶大师，他们是清代著名的书画家和篆刻家。他们的最大贡献就是把诗词书画与紫砂壶艺结合起来;第四阶段就是近代的以顾景舟、朱可心、蒋蓉等为代表的一大批紫砂壶艺术大师，特别是顾景舟老先生，他潜心紫砂壶艺六十余年，达到炉火纯青、登峰造极的意境，名传遐迩。顾景舟老先生曾经说过：艺术品不一定都实用，而实用品则可艺术化。实用性很强的紫砂壶就是这样被一代代制壶高手和大师推向一个又一个艺术高峰。

青少年时期，我跟随祖父蔡镛老先生学制壶，因为顾景舟大师与蔡镛老先生是知心朋友，顾景舟大师经常会指导我，在顾师傅悉心指导我制壶的时候，他不止一次地对我说：制作紫砂壶我们要把它当作一件艺术品来完成，但它又不同于其它的艺术品，紫砂壶的“艺”全在“用”中体现，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。所以，在注重紫砂壶艺术美的同时不能忽视使用功能的美。这一段话不仅道出了紫砂壶艺术的真谛，而且也精辟地阐明了紫砂壶实用性和艺术性的辩证关系。“那什么样的壶才能算是艺术品呢？”我看着顾师傅问道。顾师傅想了想说：“简单的讲，就是技艺高超的制壶艺人倾尽毕生心血从自己的生活阅历中总结提炼，并打上自身烙印且高于生活的作品，壶的形、神、气、态贯通一气。”

顾景舟大师在《简谈紫砂陶艺鉴赏》一文中的一段话，也印证了他以上所说。“抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的辟面相（注：辟面相即第一眼的感觉）;神，即神韵，一样能令人意远，体验出精神美的韵味;气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美;态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。”要达到这一目标，制壶艺人首先要从传统紫砂壶的造型形式中有选择地继承。继承，就是指一个对象直接使用另一对象的属性和方法，不断地临摹前辈流传的紫砂壶精品，不仅达到形似，还要达到神似，把紫砂壶制作的基本要求做到完美。顾景舟大师少年时曾一度在上海古董商“郎氏艺苑”临摹历代紫砂壶大师名品，所制传器严谨典雅、工整精致。后来国家博物馆聘请顾老去鉴别国藏紫砂壶，其中有几件作品就是他那时的仿品，可见顾老的仿制水平达到何种程度。

紫砂艺人加强自身文化素养的提升，会对紫砂壶的创作产生影响，提高自身的文化素养，首先要通过阅读来提高自己的文化常识，学习是一辈子的事，而不是短暂的，每天都坚持学习，这样自己的文化也就会慢慢地提高。另外要有一颗宽宏的心，要不断克服狭隘之心。要经常去做有意义的事情，这些事情可以包括你所喜欢的，但是一定是比较积极的事情，并尽量与自己所从事的行业相关联。其实文化素养就是从自己的平时生活习惯中慢慢培养的，只要自己用心去做，那么一定会做好。继承和创新相互结合、相互依赖，形成一种新的独特的风格，要广泛地吸取其它艺术的创作经验，加以内化、糅合，形成自身的独特艺术形式，表现自我的艺术思想，体现时代精神。只有这样才能使自己的创作达到较高的艺术境界，否则哪怕壶做得再工整完美，最多也只能算是一件工艺品，却达不到艺术品的要求。

宜兴紫砂壶在一代代紫砂艺人的努力下，以它特有的姿态跻身于世界艺术之林，并逐渐发出光芒，而它的发光点就在于它是一件“既实用又有强烈观赏性和表现力”的艺术品，这是紫砂壶被世人喜爱并跻身于世界艺术之林的根本。