清初人物版画杰作《无双谱》鉴赏与评介

陈钦安

摘   要：中国木刻版画历史悠久，据已知的史料证明已有 1100 多年之久。明末清初，木刻版画步入其发展的鼎盛时期。《无双谱》是清初乃至民国流传较广、不断被翻刻的画家与刻工合作的人物画册，造型生动传神，刻工精美，其艺术价值在版画史上不容忽视。

关键词：《无双谱》;版画;金古良;明末清初

中图分类号：J227   文献标识码：A   DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2019036

Evaluation of the Character Print Masterpiece Wushuang Pu

Abstract Wood engraving appeared in China more than 1100 years ago. About 17th century， wood engraving reached its heyday. Wushuang Pu was a character print book which was created by the cooperation of painters and carvers and which became popular from early Qing Dynasty to the Republic of China. Such a book is important in the history of engraving.

Key words Wushuang Pu; engraving; Jin Guliang; late Ming and Early Qing dynasties

中国木刻版画历史悠久，据已知的史料证明已有 1100 多年之久。明末清初，木刻版画进入其发展的鼎盛时期。明代后期，画工和刻工开始分工，许多名画家加入到版画创作行列，与名刻工通力合作，创作出许多优秀的版画。《无双谱》就是清初乃至民国流传较广、不断被翻刻的画家与刻工合作的人物画册，造型生动传神，刻工精美，其艺术价值在版画史上不容忽视。

1   创作者生平

1.1    绘画者金古良

绘画者金古良原名金史，浙江绍兴人，字古良，又字射堂，别号南陵，擅长人物画，曾师从陈洪绶，其生平事迹文献记载较少，仅在康熙《绍兴府志·方伎传》中有简略的记述：

“金古良，山阴人，画《无双谱》。先是陈章侯画水浒传像，各极意态，妙绝一时，好事者雕行之。后有刘阮伴《凌烟阁功臣图》。古良名史，以字行，更字射堂，人物名手也。《画无双谱》。二子可大、可久世其学。毛其龄序曰：南陵与予同学诗，与徐仲山同学书，未为画而畫精，是谱名无双而实具三绝，有书有画又有诗也。”

毛其龄即毛奇龄，清初经学家、文学家。《绍兴府志》所引毛奇龄序系其为《无双谱》所作引言：“古画无雕本，李公麟画孔门弟子曾琢于石，顾未雕木也。宋绍熙间刘待诏进耕织图，用枣木雕之，然其本不可见，余幼时观陈老莲雕博古牌，以为绝迹，而南陵以《无双谱》继之，夫南陵与予同为诗，与徐仲山同学书法，未为画也而画精。即是谱名“无双”而实具三绝，有书有画又有诗，不止画也，为画特精。纵以绍熙旧雕本而合观之，定无过者。适有以刘待诏清波门故居相问，余乃感其事而弁为是言七十七老人奇龄。”

金古良生卒年代不详。毛奇龄生于明朝天启三年（1623），卒于康熙五十五年（1716）。由上述可知，金古良曾与毛奇龄一同学诗，毛奇龄七十七岁高龄还为《无双谱》作引言。因此可推断金古良大约生活于明末天启、崇祯至清初顺治、康熙之际[1]。

1.2    镌刻者朱圭

镌刻者朱圭，据曹允源《吴县志》中记载，“朱圭字上如，吴郡专诸巷人，工刻书，无出其右。……上如雕刻尤为绝伦……养心殿供事，凡大内字画俱出其手，后以效力授为鸿胪寺叙班。”[2]吴郡即现在的苏州，清初朱圭在苏州设有自己的刻书坊“柱笏堂”。康熙七年（1668），朱圭因刻河南画家刘源绘的《凌烟阁功臣图》而一举成名。康熙三十年（1691）前后入内府供职，任鸿胪寺叙班，成为御殿刻工。康熙三十三年（1694）刻《无双谱》;康熙三十五年（1696）与梅裕凤同刻焦秉贞所绘《耕织图》;康熙五十二年（1713）又刻王原祁、宋骏业画的《万寿圣典》图，成就一代名工。

朱圭在《凌烟阁功臣图》绘者刘源自序之后附有一段小记：“圭世儒业，家贫未就，苦心剞厥，将托于当代之善书画者，以售其末技。戊申秋伴翁刘先生以《凌烟阁图》授梓，圭窃幸得附先生之后，庶几骥尾青云，荣施简末，以正当世，知者其毋哂焉。”根据这段谦词，可知此时的朱圭还从业未久，但镌刻《无双谱》时已经是盛名在外了[3]。因此，《无双谱》是不折不扣的名画家与名刻工通力合作的佳作。

2   《无双谱》的创作背景和人物形象

2.1    创作背景

《无双谱》又名《南陵无双谱》，刊刻于清康熙三十三年（1694），绘者从汉代至宋1400多年间，挑选了40位广为称道的名人，如项羽、苏武、李白、司马迁等（见表1），绘成绣像并题诗文。由于这些人物事迹举世无双，故称为《无双谱》。作者创作《无双谱》的目的，从其自叙中可略窥一二：

“客居寡欢，辄引古人晤对饮酒。周秦以前纪传杂淆，余顾弗深，考自汉迄宋一千四百数十余年之中，其间有忠孝、才节、事功、品性、人蔑与京与妖佞之从来亡有者得四十人，约其生平大端，拟为乐府歌辞以自娱。适然因事命题，寄之言词，未为众情悦畅，兼为绘图，以揣索其形似，名曰《无双谱》。无双，不再见也。世之君子，按图披览，窒于心者，或以目遇之，欢悲啼笑，亦诗教之一助与！南陵金古良书于邓州之春风阁。”由其自叙，有人认为《无双谱》的创作目的一是自娱，二是教化;也有学者分析金古良生活在明亡清兴之时，国破家亡的政局振荡对知识分子的思想造成一定的冲击，因而认为《无双谱》的创作目的并不是为了自娱自乐，而是有感而发，金古良认为不仅诗可为史，绘画同样也可为史，以史为鉴方知兴替[1]。

2.2    人物形象

《无双谱》集诗、书、画于一体，共绘制从汉代到宋代历史人物40名，每幅人物绣像均有题名、人物生平以及金古良为人物所作的诗评。

2.2.1  人物选择及谱目

《无双谱》在人物的选择上，既有开国元勋如羊祜（西晋开国元勋）、钱镠（建立吴越国），也有足智多谋的文臣（如诸葛亮、张良）和英勇善战、忠肝义胆的武将（如岳飞、文天祥）;既有才华横溢的文人雅士（如伏生、班超），也有坚持道义的凡夫俗子（如安民）;既有巾帼不让须眉的女中豪杰（如木兰、武则天），也有贤良淑德的民间女子（如曹娥），既有倾城倾国的美艳佳人（如绿珠），也有才貌俱佳的女诗人（如苏若兰），甚至还有为后人诟病或备受争议的人物（如董贤），描绘出一幅层次丰富、引人入胜的历史人物画卷。

《无双谱》谱目由人物题名和金古良题词名两部分组成（图一），概括了所绘人物的特殊事件和特征（见表2）。如“博浪椎留侯张子房”，“博浪椎”为金古良题词名，“留侯张子房”为人物绣像题名。《史记·留侯世家》记载，秦始皇灭韩，张良为韩报仇，在沧海君处得力士，做铁椎重一百二十斤，趁秦始皇东游，狙击秦始皇于博浪沙，博浪沙张良刺秦从此闻名遐迩。

2.2.2  人物生平

每幅人物绣像空白之处均有题名和人物生平。人物生平简明扼要地概括了人物所特有的、举世无双的重要事件或成就。如留侯张子房生平：“子房，名良，其先人五世相韩。秦灭韩，良为韩报仇，悉以家财求客狙击秦。于博浪沙中误中副车。良与客俱亡去。大索不得，后良佐汉定天下，为三杰首。”

西楚霸王项籍生平：“籍字羽，下相人，少时学书不成，去学剑;又不成，怒曰：书足记姓名而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。以八千人渡江而西，屠咸阳，烧秦宫室。不用范增言，许汉和以放汉王，得会兵围之垓下。曰：天亡我，非战之罪也，我何面目见江东父老？乃自刭而死。”

老博士伏生生平：“济南人，故为秦博士，能治尚书。汉文欲召之。生年九十余，老不能行，乃使晁错往受焉。秦时禁书，生藏诸夹壁，亾数十篇，独得一十九篇，以教于齊鲁。”

2.2.3  人物形象

金古良曾师从陈洪绶，因而《无双谱》画风受陈洪绶影响，造型生动传神。陈洪绶（1598-1652），字章侯，号老莲，明末清初书画家、诗人。一生以画见长，尤工人物画，所画人物躯干伟岸，衣纹线条细劲清圆，晚年则形象夸张，或变态怪异，性格突出。陈洪绶能够精准拿捏和驾驭不同人物的神情和气质，清晰刻画不同身份和人物的各自心情，这一风格在金古良的《无双谱》中也处处可见。

如金古良笔下的张良，与旁边的大力士形成鲜明对比，大力士身形高大健壮，手握铁椎，俯首低眉，听从张良安排行刺杀秦王大计。铁椎虽有一百二十斤重，却只比力士手掌略大，更显力士威猛;而一旁的张良身形虽小，却能让如此威猛的大力士俯首帖耳，衬托出张良“常有谋略在胸中”的“谋圣”形象。整幅画中大力士居中并占据大幅画面，张良在旁占据小幅画面，但只消一眼，“谋圣”的形象已深深刻入读者心中（图二）。

苏武被匈奴单于发配到北海牧羊十九年，条件十分艰苦，但苏武始终没有屈服。在金古良笔下，苏武手持符节，眼神坚定望向远方，其面部表情和节旄均被精细刻画;而身上衣物寥寥数笔，仅用简单的粗线条勾勒，形似山石，衬托出苏武牧羊的艰苦和顽强不屈的精神（图三）。

诗仙李白身穿官服，斜倚在竹简上，背靠酒罐酒壶，闭着眼睛，面带微笑，嘴巴微张，似在醉酒吟诗，亦似嘲讽权贵。简略的几笔将李白狂放不羁、纵酒狂歌的形象描绘得惟妙惟肖（图四）。

兢兢业业钻研学问的秦博士伏生，冒着被杀头的危险于壁中藏《尚书》，60多岁时还在战乱中颠沛流离，年近90岁时将《尚书》口述其女羲娥而得以保存。金古良笔下的伏生，手拄拐杖坐于石上，精神矍铄，面露微笑，展现的是伏生历经磨难依然乐观向上的形象（封面图）。此外，还有司马迁（图五）、武则天（图十一）、木兰（图七）等人物画像，笔法简略却深入传神，将人物形象跃然纸上。

2.2.4  人物诗评

《无双谱》以乐府诗句的形式为每位人物所作的诗评，读来朗朗上口，对人物形像塑造起到了画龙点睛的作用。周作人曾评价《无双谱》“画或逊老莲，诗却胜老杨”，老杨即元末明初著名诗人杨维祯，其创作的古乐府诗既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，而《无双谱》的人物诗评正是“铁崖体”的乐府诗。如金古良为司马迁所作诗评《龙门史》：

“龙门史，陶唐以来至麐趾，文章千古，人宗师！比之《春秋》，则谬矣。扬雄奇字万八千，刘向《说苑》五十篇。彪固父子精述作，恰闻博物尊前贤。《龙门史》，谁比肩？”

为李白所作诗评《谪仙靴》（图六）：

“高力士，内给事，衣绯走深宫，王公贵戚呼为翁。宇文融，杨国忠，禄山林甫之穷兇。谁不结欢求包容，独有太白眼直视，醉赋清平对妃子。葡萄亲酌领新歌，咄尔力士来脱靴。眼中之人原不多，终身不官奈白何。”

为苏武所作诗评《牧羝曲》：

“鼠可掘，雪可啮，不可忘汉节。律尔背义陵贪生，苏君独有心头血。热浇劲骨团成铁，牧羝羝乳空饶舌。”

为伏生所作诗评《老博士》：

“老博士，九十余，遭秦火，壁藏书。帝王典谟于地久，石飞海立终不朽，济南道上存一叟！”

为武则天所作诗评《女主昌》：

“策英贤，果刑赏;尔武媚，世无两。天不厌乱为妇人，若作男子谁其伦，阿瞒石勒与比邻。”

此外，诗评还根据人物特点和事迹配有不同的寓意深刻的纹样装饰，如苏武牧羊坚韧不屈以羊为饰（图九）;伏生保护《尚书》清史留名以书为饰（图八）;孝女曹娥投江寻父以波涛为饰;“尔武媚，世无两”的女皇武则天以百花齐放为饰（图十）;狄仁杰因玩双陆赢了张宗昌的翠裘而以双陆棋子为饰，诗仙青莲居士李白不畏权贵以莲花为饰等（图十二、十三、十四）。

3   《无双谱》的艺术价值和历史价值

《无双谱》问世后即受到广泛欢迎，尤其在嘉庆、道光和同治时期，很多民窑的彩粉瓷器摹画《无双谱》中人物作为装饰，多对称画于碗、杯或盘的内、外壁，也有画在花瓶上的，并在人物右侧照录了书上的人物小传和诗评[4]，在民间广为流传。然而最能体现艺术水平的，依然还是《无双谱》作品本身。民国初年，大画家陈师曾在成立不久的北京美术专门学校讲中国绘画史，就把《无双谱》及陈老莲画的《水浒叶子》当做中国古代版画中的精品向学生推荐。著名美术史论家薄松年认为，《无双谱》“应列入晚明至清代人物画创作的重要部分而加以研究，并给予足够的评价。”单从绘画的角度来看，《无双谱》的创作确实逊于陈老莲，但其集诗、书、画与一体，“实具三绝”而无过者，使其留传后世，在版画史上具有重要的艺术价值和历史价值。

参考文献：

[1]  薄松年.一部以史为鉴的画册——浅论金古良《无双谱》[J].上海文博论丛，2010（3）：40-43.

[2]  曹允源.《吴县志》（民国）[M] 台湾：成文出版社，1970：1599.

[3]  程颖.清代姑苏版画研究[D].苏州：苏州大学，2004.

[4]  朱健.细说瓷器上的无双谱图案[J].收藏界，2005（12）：90-91.