传统节日集体记忆及其建构历程

徐越

摘  要  文章根据@人民日报2018年9月1日至2019年6月30日发布的微博对传统节日集体记忆进行关联，以可视化的形式揭示@人民日报发布传统节日相关微博主题选择倾向以及主题选择原因。比较这些传统节日集体记忆的变迁与不同的微博主题可以发现：短视频这种传播方式的大量运用符合年轻人的社交习惯，更容易为受众带来情感上的共鸣;由于民众生活形态的变化，一些传统节日集体记忆也被赋予了新的时代内涵。但是，在发展变化的风潮中，许多本应铭记的东西，如传统习俗、诗词歌赋等却被遗忘冷淡。

关键词  传统节日;集体记忆;《人民日报》官方微博;文化认同

中图分类号  G2      文献标识码  A      文章编号  2096-0360（2019）23-0120-02

传统节日作为中华民族一宗重大的民族文化遗产，承载着中华民族华夏五千年来丰富而厚重的历史文化内涵[1]。传统节日的集体记忆，以时间为向度，是一代又一代中国人构筑出来的“文化产物”。

传统节日跟随社会历史阶段的发展，不断地调整着自己的文化主题。早期社会，节日主要表现为民众对自然时间的顺应与对神秘宗教的祭祀[2]，但随着现代大众主体意识的转变，传统节日的集体记忆不再仅是先人追求天人和谐的产物[3]，也被赋予了新的内涵。在构建传统节日当代集体记忆的过程中，微博发挥着不可忽视作用，@人民日报作为政务微博中极具影响力的“大V”，潜移默化中形塑大众脑海中传统节日的集体记忆。

1  研究方法与数据来源

本文主要运用了文本分析法，从主题分析范畴来检视传统节日集体记忆的构建过程。

本研究选取人民日报官微2018年9月1日至2019年6月30日发布的微博作为分析样本，利用“传统节日”“春节”“清明”“端午”“中秋”等五个关键词进行搜索，选取了共计223个分析样本。其中与“传统节日”相关的微博有3条，与“春节”相关的微博有128条，与“清明”相关的微博有42条，与“端午”相关的微博有16条，与“中秋”相关的微博有34条。剔除重复的7条微博，总计216条。平均每条微博的转发量为3 159.42次，评论数为1 186.67条，平均每条的点赞数为7 572.64个，而64条有视频的微博平均播放量为404.97万次。

2  主题分析

@人民日报发布的每一条微博都可以归纳进某种主题中，与传统节日相关的传统主要有三个方面：物质方面的传统，如生活消费、节日饮食等;社会生活方面的传统，如追思致敬、社会伦理等;精神生活方面的传统，如诗词祝福、节日民俗等。因此，本文将微博主题分成生活消费、饮食传统、社会伦理、诗词祝福、节日民俗、追思致敬等六个方面进行研究，而一些日程安排等主题则归为其他。

如图1所示，@人民日报与传统节日主题相关的微博，不同的传统节日具有不同的侧重点。与“春节”相关的微博集中在节日民俗与追思致敬上，与“清明”相关的微博集中于对先贤的追思缅怀上，与“端午”的相关的微博则集中于饮食传统方面，与“中秋”主题相契合的微博主要是社会伦理方面。值得注意的是，如今的社交媒体并不是仅专注于精神方面，转而将更多的视线投向大众的日常生活，将微博作为构筑集体记忆的有效载体，并以此为契机进行群众关于传统节日集体记忆的重塑。

3  总结与讨论

3.1  @人民日报构建的集体记忆发生变迁

如图1所示，本研究根据传统节日集体记忆的文化情感，将所研究的节日大致分为两类：一是春节与中秋，象征着欢聚与团圆的两大传统节日;二是清明与端午，代表着缅怀先人、致敬英雄。

@人民日报在建构清明和中秋的集体记忆中，延续了几千年以来的传统记忆。清明以“祭奠先烈”和“追思缅怀”为重点，发起了#寻找英雄#等话题，在微博中反复提及了“铭记历史”“致敬英雄”等词汇，进一步建构了清明节慎终追远的文化精神，激发民众勿忘历史的爱国情感[4]。中秋侧重于社会伦理，延续着孝道为先，重视亲情的集体记忆，提倡子女关注父母的生活健康等[5]。

而春节与端午的集体记忆，则在当代被赋予了新的内涵。在@人民日报建构春节的集体记忆中，不再局限于阖家团圆，追思历史、致敬英雄也被纳入其中。与春节相关128条微博中，以追思致敬为关键词的微博有21条，占比超过了16%，@人民日报形塑着大众对春节致敬英雄的集体记忆。关于“追思致敬”的评价转发数为1 395.5条、评论数为810.2条，远低于春节相关微博平均转发数3 048.3条、评论数1 164.2条;而评价点赞量为5 815.2个，略高于春节相关微博评论点赞量5 327.3个。可见大众关于春节的集体记忆仍以欢聚团圆为主，也更加倾向于参与相关互动，例如“中国福”“十年对比挑战、最美全家福”等，但是@人民日报依然将追思致敬作为重要的宣传方向，发起了#铁路人的春节#、#这就是中国军人！#等话题，以期民众在欢聚一堂的同时能致敬无私奉献、负重前行的英雄。从点赞量可看出，虽然大众较少的参与相关话题，但是通过点赞表明了自己的态度。

端午节与饮食传统相关微博有25条，与追思致敬的微博相关微博有0条。显而易见的是，@人民日报弱化了端午节追思祈福的传统记忆，而强化了其在饮食传统方面的习俗。其美食主题相关微博点赞量为23 678.6个，远远超过其他端午相关微博的3 280.5个赞，一条美食微博的点赞量更是超过了十万。在@人民日报的建构中，当代人的集体记忆里，端午节已经和“粽子节”挂钩，仪式性的赛龙舟与佩艾草等民俗实践被美食所取代。从时代变迁范畴来看，这些传统民俗活动与当代的生活实践相距甚远，在传统农业社会向现代工业社会发展过程中，昔日具有纪念意义的仪式活动被逐渐淡忘;从饮食文化范畴来看，饮食早已经超越了“吃”这件事本身，而被赋予了更丰富广阔的社会内涵[6]。“端午节，吃粽子。”成为大众耳熟能详的一句话，其实吃不吃粽子、吃什么粽子都无所谓，重要的是他乡游人与家乡亲人团圆。

3.2  传统文化的衰落

如图1所示，与传统节日相关的216条微博中，与诗词祝福相关的微博仅有9条，占4%。而转发量为2 013.4条，评论为274条，点赞数为2 658.1个，也远低于传统节日相关微博平均转发的3 159.4条、评论1 186.7条和7 572.3個点赞数。大众较少参与诗词祝福的互动，不难发现他们身处@人民日报所提示的拟态环境中，“赤裸”地迷失在外国文化的浪潮里。官方微博弱化了承载集体记忆媒介的重要性，将国家的过去与现在割裂开，致使人们竭尽所能地追求物质财富，而负载温情动人的诗篇被忽视和湮没。

3.3  短视频的运用

春节是我国最重要的传统节日，@人民日报共计发了128条微博，所占比例超过传统节日相关微博的50%，足见其重视程度。在这些微博中，配以短视频的微博数量有41条，近总量的1/3。其中，社会伦理、追思致敬相关主题的微博共有23条之多，利用极具冲击力的动态图像，将浓烈的情感渲染的淋漓尽致。此外，目前微博的主要使用主体是年轻人，短视频也正依托微博等社交平台而生存。这种短视频符合年轻人的社交习惯，更容易为其建构起传统节日集体记忆的属性空间。

参考文献

[1]萧放.传统节日：一宗重大的民族文化遗产[J].北京师范大学学报，2005：50-56.

[2]李欣.比较视野中的中西传统节日文化[J].中州学刊，2008（4）：243-245.

[3]王文章，李荣启.中国传统节日的文化内涵[J].艺术百家，2012（3）：5-10.

[4]黄涛.清明节的源流、内涵及其在现代社会的变迁与功能[J].民间文化论坛，2004（4）：186-188.

[5]王颖.中秋节的起源与中秋月的文化意象[J].北京青年研究，2008（1）：40-42.

[6]张兵娟.日常生活的仪式与共同体的价值构建——从《舌尖上的中国》谈饮食文化的传播意义[J].新闻爱好者，2013（10）：15-18.