从《西藏秘密》浅谈藏族的民俗信仰以及给人的反思

叶小荣

【摘 要】《西藏秘密》反映了藏族文化底蕴、藏传佛教精神、藏区历史变迁。赞扬藏族人民在三大领主压迫下仍坚持信仰，鞭挞当时严重阻碍社会进步的政教合一的封建农奴制。本文通过电视剧《西藏秘密》浅谈藏族的民俗信仰以及给人的反思，揭露涅槃前旧西藏民众的生活状态。

【关键词】《西藏秘密》;藏族;民俗信仰;农奴;反思

中图分类号：J905  文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）16-0106-01

公元7世纪佛教传入西藏，佛教讲究的是慈悲为怀、普度众生，重视人类心灵与道德的进步和觉悟。政教合一制度下的旧西藏，并非人们所说的净土。上层三大领主拥有着至高无上的特权，而下层农奴衣不附体，食不果腹。统治者利用宗教手段禁锢着人们的思想，统治着整个西藏。旧西藏民族的信仰与农奴的生活状态有着难以跨越的矛盾与冲突，对下层农奴的残酷奴役背离了藏族民俗信仰的初衷。

一、藏族的民俗信仰

（一）挂经幡与堆玛尼。经幡在藏区随处可见，五颜六色，组合成阵，飘飘扬扬，蔚为壮观[1]。经幡印有佛像、經文和其他宗教符号，被看作是神佛的一种化身，任何人不得亵渎。《西藏秘密》中扎西喇嘛一直祈愿，希望挂满经幡的玛尼堆飞上天空，得到莲花生大师的伏藏，早日完成普度众生的心愿。

（二）磕长头。“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬;同时口中不断念“啊嘛呢叭咪哞”，是为“语”敬;心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。《西藏秘密》中扎西顿珠为了修福忏罪，向佛祖磕头十万次，他坚信，他的虔诚终究会打动佛祖的。

（三）灵魂转世。藏族民间相信灵魂与肉体是二元分离的，灵魂不灭可以转体[1]。《西藏秘密》中扎西顿珠说“人来到这个世界上，肉体就是盛装灵魂的皮囊，德勒老爷和少爷走了，只是去换了一副皮囊。”

（四）赎罪。佛教认为人生来是有罪的，人必须为自己赎罪。旧西藏5%的上层喇嘛与贵族们能统治95%的黑头百姓，这最主要的原因是利用宗教的赎罪观念禁锢着下层农奴的思想，这样即使被奴役也不会起来反抗。《西藏秘密》 中兰泽小姐问因救她而受伤的农奴强巴“你疼吗？”强巴回答“我生下来就是备着给老爷打的，不知道什么叫疼。”

（五）轮回。《西藏秘密》中仁钦噶伦最初想占领德勒府，谁曾想大儿子二儿子都死了，无人继承自己一手创办的家业，结果被土登格勒入赘仁钦府，承袭仁钦家族的族号。然而土登格勒也难逃命运的轮回，最终在逃亡印度的途中，突然跪在地上冲着多吉林活佛磕头问道：“您悟道一生，修行一世，终于去了佛的天国。可我呢，我去哪？翻过喜马拉雅山的那一边，何处还有我的家园？”[2]说着已经泪流满面。

二、旧西藏民众的生活状态

雪域高原自古以来人就分为三等九级，农奴只能固定在所属领主的庄园里，不得擅自离开，生活凄苦不堪。按照西藏传统的社会理论，农奴有义务提供这种无偿的劳役[3]。领主把农奴当作私有财产随意支配，用于抵债、赠送和买卖，农奴毫无人身自由。《西藏秘密》中上层官员、喇嘛、贵族们拥有很多庄园与牧场，每逢过节还互相宴请，且歌且舞，那攀比斗富的场面极其奢华与腐败。

三、给人以反思

1959年民主改革前，旧西藏长期是政教合一制度的社会。在那片雪域高原上，任何一个家族，想要生存，只有两个途径，要么忍、要么残忍，这与佛祖“慈悲为怀、普度众生”的教化背道而驰，不免让人反思宗教关怀的正真含义。《西藏秘密》中扎西顿珠已经意识到必须改革，只有改革，西藏才能跟上文明世界的潮流。但上层喇嘛与贵族们以维护政教大业为借口，阻止变革的发生。当扎西顿珠听到陈主任说“共产党希望西藏不光是大贵族、小贵族、大活佛、小喇嘛，还有占西藏人口95%的差巴、堆穷、朗生，甚至被称为黑骨头的铁匠、屠户都过上不愁吃、不愁穿的好日子。人间不再有剥削，不再有压迫。”他突然觉得这与自己普度众生的心愿不谋而合。因此，唯有推翻宗教上层的特权统治，使农奴获得人身自由，才能称之为真正的众生平等。

西藏的政教合一制度并非突然出现的现象，而是在一定的历史条件下出现的有非常深刻的社会基础和阶级根源的历史现象[4]。《西藏秘密》在让大家了解这段历史的基础上，领悟废除政教合一制度是社会的进步，也是历史发展的必然趋势。

四、结语

停留在表面吃斋念佛的这些宗教外壳，并不能阻止布达拉宫脚下轮番上演腥风血雨的世间惨剧，也无法终结下层农奴的苦难生活。因此，摧毁政教合一制度，解放农奴是旧西藏人民的共同愿望。如《西藏秘密》结局，在昔日拉萨河边的玛尼堆上，农奴们把自己的卖身契扔到火堆里，望着漫天飞舞的纸灰，扎西顿珠忽然想起多吉林活佛的偈语，那些压在农奴心头上的石头像祥云一样飞起来了，百万农奴翻身解放，最终获得人身自由，雪域众生等待千年的心愿终于实现[2]。

参考文献：

[1]陈立明，曹晓燕.西藏民俗文化[M].北京：中国藏学出版社，2010.

[2]刘德濒.西藏秘密[M].武汉：长江文艺出版社，2013.

[3]梅·戈尔斯坦.喇嘛王国的覆灭[M].杜永彬译.北京：中国藏学出版社，2015.

[4]东嘎·洛桑赤列.论西藏政教合一制度[M].陈庆英译.拉萨：西藏人民出版社，1985.