◇ 邵大箴
李大震,名镛,号青莲居主,别号扶桑老农、黄石先生等。浙江湖州人。先后师从诸乐三、潘天寿。出版有《李大震画集》《李大震花鸟》《李大震艺术院馆藏作品集》《李大震书画集》《中国当代书画篆刻家掇英—李大震》等。
明代思想家李贽在其《童心说》一书中提出了关于“童心”的概念。所谓“童心”也就是表达个体真实态度与愿望的“私心”。这种“私心”成就了画家用发自内心本真的态度和眼光来表达事物本来的美,抛却世俗的干扰和法度的约束,用吾语言吾心。率性而为,是人类本真对事物真美的真实表达。这种“私心”是作为一个画家,尤其是大写意花鸟画家所达到的最高境界。在这里,画家挣脱掉所谓“道德原则”的约束,实现了由超我向本我的纯净人性的复归。观李大震先生的大写意花鸟画,便有这种回归人类本真的冲动。
观其画,令人仿佛重归童年时期的无私无邪,一切都是美好的,不仅可以肆意地表达自己的真实感受,更可远离世俗观念的束缚,有的只是一种忘我后的轻松与自在。这是何等的艺术境界,就似“看山还是山,看水还是水”的返璞归真,没有杂念,一切皆缥缈。李大震先生受教于潘天寿、诸乐三等画界大家,具有开阔的眼界和扎实的基本功,但他并没有受学术之缚,不过分讲究笔墨和构图的严谨,而是用拙朴狂放的用笔,对性与情恣意挥洒。他笔下的形象是超物象的,是来自生活体会之上的思想感悟的超思维抒写。他的作品表现的不仅是物象的灵魂,亦是画家自己灵魂的输出。他追求以心为妙,又极富自然情趣,用潇洒脱俗的用笔传达着笔下物象的情感和心思。在他的画里,质朴、清淡、率真、天趣,像一个个优美的音符,奏响着一首超凡脱俗的乐章。
李大震 圆圆的月亮 63cm×45cm 纸本墨笔 2005年
对于画画来说,由繁入简总是难的,这需要强大的概括能力,深厚的笔墨修养以及长期实践经验的积累。李大震先生用简洁概括的外形,使形象的勃勃生机与内在精神表现的意趣皆至,抛却物象的唯美与浮华,以简率的笔墨符号将其现于纸上,令观者犹游其间。他走的是大写意的路子,但又区别于传统,在他的画中,被赋予强烈的时代审美气息,简率有趣,自成风貌。进入古稀之年的李大震先生,已是画界前辈。他参透了艺术与生活、艺术与心灵的哲理;他的艺术可谓是传统与现代的完美融合与绽放;他的艺术经验和艺术成就足以代表当代大写意花鸟画的艺术成就。
李大震先生用自己独特的绘画语言诠释着生命本体的精神与灵魂。从他的作品中,我们既能见到他对画面险与奇的制造,又能看到温情与大爱。作品《大雪见精神》,是一幅险中求胜之作,作者用凌乱的竹叶,将竹子的疏密层次和风雨飘摇之中的竹林表现得坚定从容。一根粗大而弯曲的竹,将大雪压境的感觉表现得淋漓尽致。而左上角一颗细弱的嫩枝上站着的黑鸟,单爪站立,探头往前,一种欲将起飞的动态及刚毅的神态跃然纸上。画家抛弃了对鸟的造型的严谨追求,用被风吹的凌乱的羽毛衬托出环境的恶劣。画家通过对竹子和鸟的姿势的描写,衬托出作品“大雪见精神”的主题思想。在另一幅作品《晨曲》中,展现的则是一种温情和大爱。画面描绘了竹林中的一只母鸡和三只小鸡。此作中,画家追求一种情趣的表达,三只小鸡用线顺势勾出外轮廓,显得形态可掬、稚趣天真;鸡妈妈作俯身扭头状,身体也被概括化,它似乎在跟小鸡仔们交代着什么,显得那么温情,那么有亲和力。衬景的竹子也一改上幅中的强势,变得温顺、柔和,仿佛在温和地呵护着这充满爱的一家。整幅画最精彩的地方在于对小鸡一家眼神和动态的刻画上,通过这两方面的刻画,使观者能深切地感受到它们各自内心丰富的思想活动。因此,他的作品看似肆意挥洒的背后,却隐含着无比细腻的情感寄托。他通过粗阔和劲健恣肆的笔触来达到强烈的视觉效果,将笔下的对象表现得超然物外,却又充满感情。因为,在他的艺术理念里有的是对意和情的追求,以及让观者移情期中的大美气象。
李大震先生的大写意花鸟画是中华传统文化与哲学智慧的凝聚。从他的画作中,我们可以感受到“天人合一”与“物我两忘”的和谐与融洽,这一直是中国人千百年来的追求,也是画家自身人生经验的体悟,更是“心源”与“造化”的合一。
李大震 寺前圣果 142cm×74cm 纸本设色 2001年
李大震 寿先生意之一 34cm×44cm 纸本设色
李大震 寿先生意之二 34cm×46cm 纸本设色
李大震 山中别趣 98cm×28cm 纸本设色 1991年
李大震 红叶小鸟 95cm×36cm 纸本设色 1998年
李大震 夏果图 69cm×68cm 纸本设色 2003年
李大震 清供 46cm×34cm 纸本设色 1981年