浅论池莉小说女性内在精神气质的转变

王启北 徐晓杰

摘要：在女性文学研究中，对女性意识的探讨已成为一个不可回避的重大问题。池莉作为女性文学的代表作家之一，被人们关注的更多的是她的“新写实”小说及其作品的世俗性，而忽略了其作品中的女性意识，本文意在通过对其作品中女性人物形象的分析，来探讨她小说创作中体现的女性主体内在精神气质的转变。在丰富女性文学内容的同时，寻求两性和谐的文学，以促进文学的发展，为当代女性真正的思想解放提供一种可能性，以期获得人的共同发展和解放与人性的共同提升。

关键词：池莉 内在精神气质 意识 传统 现代

一、前期：抒写传统女性内在精神气质

（一）充溢着平凡世俗生活中的母性意识

池莉是一个比较传统的女性，她的作品中也就自然地流露出作为女性的传统的思想意识。《太阳出世》《你是一条河》等作品，通过对李小兰、辣辣等几个女性形象的塑造，明确地传达了池莉对于神圣母爱的赞扬之情。

（二）对男性的依附：寻找男子汉

《致橡树》是舒婷早期最动人心弦的作品之一，其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，道出了女性要求与男性完全平等又保持个人独立的自觉意识。在这首诗中，我们不难看出，诗人还在心中期待着坚强刚毅的“男子汉”形象，“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”。在现代社会，女性虽然已经有了相当的独立意识，却依然无法彻底摆脱男权传统意识的影响。池莉的小说《让梦穿越你的心》，就塑造了这样一个梦寻男子汉的女性形象——康珠。

二、后期：凸显现代女性内在精神气质

进入20世纪80年代后，人们的生活方式和价值理想也随之发生了巨大的改变。女性在社会转型期，不知不觉中对自身有了更自觉更清醒的认识。池莉敏锐地感觉到了这些变化，并及时准确地通过《来来往往》《小姐你早》《生活秀》等作品反映出女性在当代社会中的生活、思想以及情感的定位。

（一）觉醒的情爱意识

《来来往往》中的林珠是一个有知识、有能力的现代女性形象。她爱上康伟业不是因为他的钱，而是在林珠眼里，康伟业深沉、稳健、善于克制自己的感情……他如原始时期的亚当一般激活了一个现代女孩子在远古沉睡的梦幻。爱情，被人认为是永恒的文学主题，古往今来，不知多少作家谱写了一曲曲可歌可泣的爱情乐章，而池莉却站在一种超越的立场，以女性客观、冷静的视角，还原了爱情的真相，完成了对爱情叙事的解构，毫不客气地撕裂了父权社会所定义的“爱情”神话。在《绿水长流》中池莉塑造了一个根本拒绝承认爱情存在的女主人公“我”，偶遇的男主人公直率地向“我”表达爱慕之心，而“我”又对他不无好感。最后发出只有善于自我把握和保持情感的平淡，如平静地流淌的绿水，才会长久常新的感慨。

（二）自我独立意识

对女性经济意识的探索是池莉作品精神题旨的一个重要方面，也是其有别于其他女作家的突出特点。池莉的《来来往往》《小姐你早》等这些作品中透彻地表达了这种探索思路。池莉作品中所反映出的女性经济意识，有利于冲破女性对家庭、对男性由于历史文化原因所形成的根深蒂固的依赖心理，有利于女性的自强和生命形式的创新。个性独立意识是女性自觉地要求在经济上、心理上、精神上和人格尊严上、社会角色塑造等方面摆脱对男性的依附性，而趋向自主、自立与自强的一种特征。这种精神气质在《生活秀》中来双扬的身上表现得最为明显，她也最能代表池莉对个性独立意识的张扬。主体性在封建社会是男性所独有的，女人只具有他性特征，即总是围绕着男性意志在打转，池莉赋予她的女主人公们以一种主体性精神气质，以一种强者风范，不仅有利于弱化男性文化对女性的角色塑造与命名，也有利于重塑女性自我形象，从而达到实现女性的全面提升和妇女解放的目标。

（三）背离男权审美理想的女性意识

池莉的小说里有一种浓郁的女性意识，她试图通过自己笔下的女性形象，去颠覆甚至粉碎男性的神话，并把身份和权力上的男人占有绝对优势的某些东西迁移到女性的名下，完成权力向女性的转移。在她的作品中，对男性的贬抑态度是显而易见的，她所塑造的女性形象总比男性强大，对男性的主宰力量的否定也直截了当。

在小说《你以为你是谁》中，小说的男主人公陆武桥是一个充满自信的成功男人，當他清晰明白地理顺了事业家庭中的一切矛盾，正在为自己未来的生活绘制完美的图画时，他所挚爱的女人给了他致命的一击。作为一名女性作家，池莉总是力图表现女性从根本上竭力摆脱对男性的依附。其中最主要的方式就是通过展现现代女性极富目的性的行为来粉碎男人的决定权。她们的外表柔顺美丽温婉可人，丝毫没有反叛者突出的性格标签，骨子里却是地地道道的旧框架的摧毁者。这种摧毁是通过否定男权意识下塑造的成功男性模式进行的。

三、女性内在精神气质的转变对女性文学的价值意义

当代女作家陈染、林白等把视点全部放在女性内心、女性深层意识上，以身体语言揭示女性私人化的生活和封闭的内心世界，这可以说既是与现实的对抗，也是对现实的逃离。而池莉则更加关注客观真实的生活本身，把女性放在原汤原汁的生活之中展现她们的生存状态和生命价值。

池莉笔下的女性多为从现实生活中提炼出来的形象，在她们身上，传统母性意识与现代的情感和自我意识是交融在一起、不可分割的，焕发出平凡女性所特有的质朴之美。比如前面我们谈到的《太阳出世》中的李小兰，体现了作者把传统女性意识和现代女性意识揉而为一的创作初衷，闪烁着当代职业女性和知识女性那种既娴雅慈爱，又独立向上的精神之光。如果说传统女性意识和现代女性意识的交融是池莉表达女性主题的作品的筋脉，那么原汁原味的现实生活无疑就是滋养其作品成长的土壤了。池莉密切关注现实，把普通生活作为人物赖以生存的大环境，使其表达的女性意识更多了一份平实之美。

作者用她敏锐的目光洞察着身边的生活，以平实的笔触倾吐着她独到的生命之思。而且池莉还喜欢用密集的细节构成小说，书中的许多细节其实都是她的经历。池莉既不趋炎时尚的女性写作，也不固守传统的女性思想，她以客观而平实的笔触刻画、描摹了众多的女性形象，以原汤原汁的生活作为她们赖以存活的大环境，因此在其作品中的对女性个体生命价值的探索就更接近现实，其作品中所传达的女性主体的内在精神气质也就更容易被认同、被接纳、被吸取。正如徐坤所说：“女作家的责任是使女性文学影响到各界妇女，鼓励妇女的自我觉醒。”在这一点上，池莉通过自己的作品传达母爱的伟大，暗示女性应更多地关爱自我，端正情感意识，正视自身生命价值，对当代女性的自我觉醒和提高无疑有着很大的影响。

池莉在其小说中所塑造的女性形象在内在精神气质上所体现的由传统到现代的变化，对女性的现实生存具有指导女性从外在经济要求到内在精神心理要求完全融入社会的作用。但是池莉所表现的女性情爱意识、经济意识和个性独立意识所体现的文化解构与重建姿态，正在解构着男性中心文化价值体系中那些不合时代的观念，而重建一种适于女性生存与发展的文化价值系统的同时，也具有一种负面效应，这种女权意识的张扬过度，势必会导致一种男女两性在文化上的对立姿态，这也恐怕不是女性文学创作的初衷。女性文学的价值目标应是寻求两性文化系统的和谐与完善，寻求男性文化对女性亚文化价值体系的认可与接纳，最终实现共同人性的发展和人类生存的日趋美好，这才是女性文学的终极目标之所在。

纵观池莉的小说创作，她审视的目光透过文字，由社会到男性群体，再及女性自身，进行着多角度的扫描。这审视既是对现实生活的反照，也是不同层次不同深度的研究。也正是这种审视，才使她的女性意识体现了另一层次的意义，池莉小说的女性主体所体现的内在精神气质作为新时期多元化的女性意识之一脉，是现代女性的现代意识的真实反映。人类意识的发展是无止境的，随着社会历史的进步，女性意识一定会与男性意识日渐融合而走向和谐。