“延安五老”吴玉章和乡下糟糠妻

殷晓章

吴玉章是一位历经戊戌变法、辛亥革命、讨袁战争、北伐战争、抗日战争、解放战争、新中国建设的跨世纪的革命老人，20世纪40年代，他与董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉一起被誉为中国共产党著名的“延安五老”。在生活中，吴玉章这位出生书香门第、曾两次出国留学19年的革命家，却娶了一个大他两岁、不识几个字的乡下妻子。1946年妻子病逝后，吴玉章写下了催人泪下的《哭吾妻游丙莲》，后未再娶。2001年10月底，吴玉章骨灰从北京八宝山迁回四川荣县与妻子合葬。

洋学生娶了个乡下妻子

沿吴玉章故居旁一条小路往上走，登上一座山坡，就是吴玉章和游丙莲的合葬墓。墓前宽大而空旷，一条长长的石栏杆将墓地围着。一尊红色的大理石基座上镌刻着一枚中国共产党党徽，基座上是吴玉章半身像，像后的石壁上刻着吴玉章的生平介绍。

吴玉章，原名永珊，字树人，1878年12月30日出生于四川荣县双石镇蔡家堰村一个书香门第。他年幼时父母去世，兄嫂将其抚养成人。他先后就读于成都尊经学院、自贡旭川学院、泸州经纬学堂等，后因不满当时腐败的学政，弃学回家。

吴玉章的夫人游丙莲，是一个普通的四川农家女子，她缠过脚，也不认识几个字，且长吴玉章两岁。1898年他们结婚，生有一女一子。

1903年，吴玉章赴日留学坐船过三峡时，写下了一首慷慨激昂的诗：不辞艰险出夔门，救国图强一片心。莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。他在日本8年，1906年加入同盟会，1911年回国参加辛亥革命。

1911年9月25日，吴玉章、王天杰等召集荣县各界大会，宣布荣县独立，建立起全国第一个县级革命政权——荣县軍政府，开辛亥革命独立之先河。

吴玉章这次回四川组织反清起义时，他在双石镇蔡家堰村的老家成了秘密联络点。每有革命同志来，游丙莲总是热情接待。辛亥革命后，吴玉章因策动二次革命失败，被袁世凯政府通缉，被迫流亡法国。吴玉章的大哥被撤职，二哥悲愤自缢。游丙莲在家安慰寡嫂，抚养子侄，在极度困难中支撑着这个家。

吴玉章长期奔波在外，和妻子在一起的时间不到6年。在家乡，游丙莲含辛茹苦，勤俭度日，抚养儿女长大成人，又毅然将儿子吴震寰送往法国勤工俭学，儿女的婚姻大事都是她跑前忙后，一手操办。

一次，游丙莲托人写信告诉吴玉章，女儿已到缠足的年龄了，给她裹上了小脚。吴玉章立即写信制止说，这不仅仅是一个家庭里的问题，而是一场严重的新旧斗争。游丙莲认为丈夫说得有理，便让女儿成为家乡第一个不缠脚的女子。

1925年，吴玉章经赵世炎介绍加入中国共产党，后参加南昌起义，任革命委员会委员兼秘书长。1927年大革命失败后，吴玉章被通缉，游丙莲带领子侄将丈夫留存家中的书信等物转移藏匿。反动派包围了蔡家堰吴玉章的住宅，扬言要抄没家产和违禁品，结果一无所获。

此后，吴玉章被组织派往苏联、法国学习、任教，从事革命活动，出席共产国际第七次代表大会和世界和平会议。这次，夫妻二人又分别了11年之久。期间，游丙莲由于长期劳累，染病在身，但她仍拖着病体，操劳家务。

1938年4月回国的吴玉章，抽空回了一趟老家。他看到积劳成疾的妻子，面黄肌瘦，禁不住一阵心酸。可吴玉章在家里只停了3天，便又匆匆离去。此后，吴玉章到了陕甘宁边区，被选为第一届国民参政会参政员，出任延安宪政促进会会长、鲁迅艺术学院院长、延安大学校长、边区政府文化委员会主任。

《哭吾妻游丙莲》感动世人

1945年抗战胜利后，吴玉章作为中共代表，赴渝出席政协会议，次年兼任中共四川省委书记。1946年10月，游丙莲在乡下病重，吴玉章因忙于公务，无法脱身，只能让儿子吴震寰回荣县照应。

当游丙莲病逝的消息传来，吴玉章悲痛万分，他于1946年11月17日撰写了这篇被后世传颂的《哭吾妻游丙莲》，这篇祭文寄托着他对妻子的无尽哀思，读后催人泪下。

“我哭丙莲，我哭你是时代的牺牲品，我们结婚有50年，我离开你就有44年。我为了要打倒帝国主义的压迫，专制政治的压迫，社会生活的压迫，在1903年农历正月，离开家庭到日本，随即参加革命。家中小儿女啼饥号寒，专赖你苦撑苦挣，虽然无米无盐，还要煮水烹茶，使炊烟不断，以免玷辱家门。由于你的克勤克俭，使儿女得以长成，家庭免于贫困。满以为革命功成，将和你家园团聚，乐享太平。料不到四十年来，中国的革命前途，虽然走上光明，而迂回曲折，还有一段艰苦的路程，你既未能享受旧时代的幸福，又未能享受新时代的光荣。今别我而长逝，成了时代的牺牲品，能不令人伤心。”

祭文还提到了他们的一双儿女。女儿春兰，中年丧夫，抚养6个儿女长大成人。她帮助母亲操持家务，陪伴着母亲。儿子吴震寰是五四运动时代学生的代表，18岁赴法国留学，毕业后在法国和苏联工作12年。抗战爆发后，他毅然辞职，报效国家。

祭文还提到吴玉章这个家族为革命做出的牺牲：“我本是一个革命的家庭。我二哥因为倒袁世凯的二次革命失败，悲愤自缢而牺牲。我大哥因为大革命失败，贫困残废而牺牲。我四侄鸣和因为土地革命而牺牲。这种种不幸，犹赖你能安慰寡嫂，团结侄辈，使家庭和顺，生齿繁荣。你待人忠厚，做事谨慎，使亲友称誉，得到人人的欢心。你不愧为贤妻良母的典型。”

祭文写道：“今年6月我闻你病重，本想率儿媳及孙儿女辈回家一省，使一家人得一团圆，以安慰你多年渴望之心，却因我为公务羁身，环境所迫，不能如愿而行。只得命陵儿买药归来，寻医治病。后闻病势经过平稳，方以为安心调养，必能获得康宁。不幸噩耗传来，你竟舍我而长逝，能不痛心。”

祭文最后写道：“亲爱的丙莲，我们永别了！我不敢哭，我不能哭，我不愿哭，因为我中华民族的优秀的儿女牺牲得太多了！哭不能了事，哭无益于事……国权丧失，外货充斥，工商倒闭，民不聊生。而内战烽火遍地，满目疮痍，我何敢以儿女私情，松懈我救国救民的神圣责任。我只有以不屈不挠，再接再厉之精神，团结我千百万优秀的革命儿女，打倒新的帝国主义，新的法西斯蒂，建成一个独立、自由、民主、统一和繁荣的新中国。丙莲安息吧！最后的胜利一定属于广大的人民，以慰你在天之灵。”

要求儿孙不要搞特殊化

吴玉章是中国人民大学的创始人，1948年8月，党中央决定在华北联合大学和北方大学的基础上组建华北大学（今中国人民大学），吴玉章任校长。1950年初至1966年10月底，他任中国人民大学校长17年，并兼任国务院文字改革委员会主任、全国教育工会主席。

1949年，吴玉章参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，任中央人民政府委员，出席开国大典。此后，他当选为第一、二、三届全国人大常委，是中共六届、七届、八届中央委员。当时，吴玉章是以中共中央委员、中央人民政府委员、全国人大、政协常委等身份兼任人民大学校长，这在此后的人大校长中，无人能出其右。

在1957年的“反右斗争”中，吴玉章主张不要搞扩大化，反对在学生中划“右派”。吴玉章保护过因为胡风案被牵连的副校长谢韬，保留下谢韬的党籍。而他对转入人大的林昭采取的保护，乃至于对反右时期的林希翎的赏识，都展现出他的风骨。

“文化大革命”开始后，吴玉章敢于到批斗郭影秋副校长的大会上去公开保护郭影秋。1966年10月底，吴玉章病倒了，住在北京东四六条的小院里，因无人照顾而跌成腿骨骨折。造反派本来要去批斗他，看到他现在的惨状，只好作罢。

1966年12月12日，吴玉章在北京病逝，享年88岁。12月14日，吴玉章的追悼大会在八宝山举行，朱德、邓小平、陈毅、李先念等党和国家领导人参加了追悼会。时任全国人大常委会副委员长的郭沫若致悼词，高度评价吴玉章对中国人民革命事业所做出的巨大贡献。

杨尚昆在回忆中说：“吴老为革命立下了那么大的功劳，但却始终那样谦逊谨慎，艰苦朴素，值得后人纪念和学习。”

为纪念吴玉章，中国人民大学于1983年设立吴玉章奖金。

2017年9月9日晚，学生原创话剧《吴玉章》在中国人民大学明德堂隆重上演，这是人大学生向母校80周年校庆献上的最好的礼物。

话剧讲述了吴玉章接受周恩来的委任，担任华北大学校长，为新中国培养优秀人才和革命干部，以及在新中国成立后主持筹建中国人民大学，将其建设成为新中国高等教育典范的故事。剧中有吴玉章寫《哭吾妻游丙莲》情节。话剧最后通过吴玉章写给妻子的家书，展现了吴玉章作为一个丈夫、一个父亲的柔情和慈爱。

全国解放前夕，吴玉章的独生子吴震寰在成都被国民党反动派杀害，儿媳妇还怀有身孕。当时，吴玉章的4个孙儿孙女，最大的才8岁。解放后，吴玉章将儿媳一家接到北京居住。十多年来，身居要职的吴玉章一直住在北京东四六条39号的旧房子里。组织上几次要给他调整住房，都被他拒绝了。

吴玉章对儿孙们要求十分严格，经常教育他们要接近工农群众，不要搞特殊化，他常说：“你们要严格要求自己，不能成为精神贵族，不要成为败家子弟，纨绔子弟。”

和糟糠妻子合葬故乡

吴玉章故居位于四川荣县双石镇蔡家堰村，1958年吴玉章回乡时，将房屋捐献给政府建学校，仅留下两间卧室一间侧房供晚辈居住。故居内，那两栋一字排开的一楼一底房屋，便是吴玉章捐出住所修建的玉章师范学校。

1988年，为纪念吴玉章110周年诞辰，国家拨款在旧居之西重建吴玉章故居和陈列馆。1991年4月，吴玉章故居被四川省人民政府公布为省级文物保护单位，2006年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

陈列馆大门匾额上镌有原国家主席杨尚昆亲笔书写的“吴玉章故居”几个大字，门内两边柱上刻有对联：“荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕。”陈列展室11间，存有较高历史研究价值的文物珍藏品1000多件，这些文物记载了吴玉章的一生。故居内还陈列有徐向前元帅亲笔书写的“革命先驱”手迹。

故居四合院坝中央立着一尊吴玉章雕像，雕像大理石底落正面嵌有邓小平书写的“我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家吴玉章”字样。基座背面用繁体正楷阴刻吴玉章的生平简介。

村中的老人说，游丙莲去世后的第三年，吴玉章回乡为妻子扫墓，他在妻子坟前哭泣道：“我当初忙于革命未能陪你走完最后一程。现在让我好好陪你。”说着他就找出草席铺在妻子的坟前，整整呆了三天三夜。

吴玉章在《六十自述》中赞扬妻子说：“我既从事革命，不能顾及家庭。我有一儿一女，家里又穷，在日本留学时，家曾断炊数日，终赖她勤俭得以使儿女长成。古人说，‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，何忍负之！”又说，“我觉得我生在这新旧过渡时代，以我个人的苦痛来结束旧的道德，过渡到新的道德，使在我以后的人不致再受这种苦痛，就要建立共产主义的婚姻道德，如马克思、列宁的婚姻道德一样，以解放今后世界的女子。我很庆幸的是我的妻子比我年龄稍大一点现还健在。世人所羡慕的是‘富贵双双到白头，而我们所宝贵的是‘贫贱双双到白头。”

经中央批准，2001年10月31日，吴玉章骨灰从北京八宝山迁回荣县与妻子游丙莲合葬。

（责任编辑：张文军）