你能接受孩子平凡吗?

□ 孙 山

68.8%受访家长坦言对孩子有很高期待

调查显示，68.8%的受访家长坦言对孩子有很高期待。交互分析发现，学历为专科的家长中，有72.9%的家长表示对孩子有很高的期待，高于其他学历者。

进一步调查显示，健康的心理（76.7%）和强健的体魄（58.7%）是受访家长对孩子最普遍的期待。中国科学院心理研究所教授陈祉妍认为，父母对孩子抱有高期待，本身不是坏事。如果对孩子没什么期待甚至不管不问，是不利于孩子成长的。积极的、正向的期待，有利于培养孩子的自信，有利于孩子努力并获得成就感。“但是我认为父母期待过高反映出来的问题，是没能准确了解自己孩子的特点，或者只是从某个单一的维度来了解孩子，比如成绩”。

57.7%受访家长会羡慕“别人家的孩子

”

调查显示，73.7%的受访家长经常或有时向孩子表达期望，仅6.1%的受访家长从不这样做。北京师范大学大三学生祁莫雨（化名）回忆，从高中开始，父母对她成绩的要求越来越高。“我能明显地感觉到妈妈的紧张。她会有意无意地跟我说希望我考上哪所大学，或者跟我念叨哪个亲戚在哪里工作。”

调查中，57.7%的受访家长坦言会羡慕别人家孩子优秀，42.4%的受访家长不会。

祁莫雨虽然能够理解父母对自己的高期待，但她坦言并不是很喜欢，“比如高考那会儿，父母给我的压力让我很恐惧，害怕考不好。选专业也是，妈妈特别想让我去学法律、金融这样的专业，可我觉得自己不适合，费了很大努力才把我妈说服。有的时候她会跟我说别人家的孩子怎么样，这让我很不舒服，我觉得每个人都是独特的，不存在可比性。”

陈祉妍觉得，父母应该给孩子一些人生规划，但不能简单地自己觉得什么好就强加在孩子身上。陈祉妍认为，一方面，父母应该对孩子抱有积极的期待。另一方面，父母在孩子面临困难时要有信心、支持孩子，相信孩子一定会变得更好，这样的期待有利于孩子的健康成长。

72.6%受访家长能接受孩子将来是个平凡人

在北京从事科研工作的佟茜（化名）和丈夫都是“高知”，儿子今年11岁。佟茜和丈夫曾为孩子的教育焦虑，“孩子很淘气，学习成绩不好，我俩总是为此着急，抱怨我们的好基因没遗传下去。我们用了很多办法，吼他、骂他、报班补课，他的成绩都没什么起色。后来我们看了一些教育心理方面的书，不断调整心态和预期，也开始从孩子身上发现他的闪光点。比如说，虽然他整体成绩不好，但英语成绩一直不错，而且他也对学英语有兴趣，特别喜欢上口语课”。调查显示，49.2%的受访家长觉得自己的孩子以后会成为一个平凡的人，72.6%的受访家长能接受自己孩子以后是个平凡的人。

让佟茜觉得欣慰的是，她的儿子很懂事，有时做事像个小大人。“家长要接纳孩子的平凡，而且意识到平凡不等于平庸，孩子能实现他的价值，爱护和尊重身边的人，就是他存在的价值和意义。”

南开大学周恩来政府管理学院副教授蒋建荣认为，人们所做的事在社会分工上有所不同，但通常都是为大众服务的，从这样一个角度来讲，大家都是平凡人。“我们通常会有这样的感觉，在起步阶段会觉得似乎没什么大不了，但看似平常的事情，一旦有了工匠精神，精益求精，再小的事情也能作出彩，这也就是我们常说的，很多平凡人作出了不平凡的事情。”

65.1%受访家长认同平凡生活也能出彩

对于平凡，调查中，65.1%的受访家长认为做好本职工作，平凡生活也能出彩。陈祉妍认为，平凡这个词背后反映出了一种单维度的评价。“评价孩子有很多维度，比如成绩、人际交往、特长、艺术和运动等。但当我们说他是特别优秀或者特别平凡时，往往是给这个人打了一个分、排了一个序。”

但也有一些受访家长对平凡持有负面的看法，26.3%的受访家长认为平凡意味着没出息，22.3%的受访家长觉得平凡的生活枯燥无味。陈祉妍认为，之所以会出现这样的情况，很多时候表明了父母在教育孩子时忽视了许多内容。“我们经常听到‘不要让孩子输在起跑线上’的话。人生真的是朝一个方向奔跑吗?人生并不是短跑，也不是马拉松比赛。每个人出生时就处在不同的位置，也朝着不同的方向。但是在实际教育中，家长并没有足够的意识和能力确认孩子的特点，不知道孩子适合干什么，他和别人有哪些不一样。这一点反映在孩子选择专业和职业时，大多数家长是根据孩子成绩处在什么等级来给孩子决定的。”

（摘自《中国青年报》）

我以为从生物学的观点看起来，人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子，也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的童年时期，嗣后是粗拙的青春时期，企图去适应成熟的社会，带着青年的热情和愚憨，理想和野心，后来达到一个活动较剧烈的成年时期，由经验上获得进步，又由社会及人类天性上获得更多的经验；到中年的时候，才稍微减轻活动的紧张，性格也圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟一样，对于人生渐抱一种较宽容、较玩世，也较温和的态度；以后到了老年的时期，内分泌腺减少了它们的活动，假如我们对于老年能有一种真正的哲学观念，照这种观念调和我们的生活形式，那么这个时期在我们看来便是和平、稳定、闲逸和满足的时期；最后生命的火花闪灭，一个人便永远长眠不醒了。我们应当能够体验出这种人生的韵律之美，像欣赏大交响曲那样欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定。这些循环的动作，在正常的人体上是大致相同的，不过那音乐必须由个人自己去演奏。在某些人的灵魂中，那个不调和的音键变得日益宏大，竟把正式的曲调淹没了，如果那不调和的音键声音太响，使音乐不能继续演奏下去，那个人便开枪自戕或跳河自尽了。这是因为他缺乏良好的自我教育，弄得原来的主旋律遭了掩蔽。反之，正常的人生是会保持着一种严肃的动作和行列，朝着正常的目标前进。在我们许多人之中，有时震音或激越之音太多，因此听来甚觉刺耳。我们也许应该有一些恒河般伟大的音律和雄壮的音波，慢慢地永远地向着大海流去。

一个人有童年、壮年和老年，我想没有一个人会觉得这是不美满。一天有上午、中午、日落，一年有春、夏、秋、冬四季，这办法再好没有。人生没有什么好坏，只有“在那一季里什么东西是好的”的问题。如果我们抱着这种生物学的人生观念，循着季节去生活，那么除自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生确是像一首诗那样过去的。莎士比亚曾在他的人生七阶段的文章里把这个观念极明显地表达出来，许多中国作家也曾说过与此相似的话。莎士比亚没有变成富于宗教观念的人，也不曾对宗教表示很大的关怀，这是很可怪的。我想这便是他所以伟大的地方。他把人生当作人生看，他不打扰世间一切事物的配置和组织，正如他不打扰他戏剧中的人物一样。莎士比亚和大自然本身相似，这是我们对一位作家或思想家最大的赞颂。他只是活在世界上，观察人生而终于离开了。

(摘自湖南文艺出版社《生活的艺术》，2018年第1期）