浅析新时代演员树立正确价值观的重要性

牛雁

【摘   要】 沸沸扬扬的吴秀波-陈昱霖事件（以下简称“吴-陈事件”）落幕了，新时代，我国正处于全面建设中国特色社会主义文化强国的新时期。演艺人员所承担的社会责任及其行为结果对全社会的思想政治教育和价值观的树立会产生极大的影响，“吴-陈事件”发生在演艺界，演艺人员艺德的培养就成为新时代文化建设的一个重要问题。

【关键词】 新时代演员;三观树立;思想政治教育

The importance that actor should establish correct values in the new

era —Take Wu Xiubo and Chen Yuin for an example

Niu Yan

（Culture Course  Teaching  Department   Shan xi  Art  Vocational  Institute  Taiyuan  030012）

[Abstract] China is in the new era of building a socialist power with  Chinese characteristics .The social responsibility and the result of the actors′ behavior will have a great influence on the political education and the establishment of values .The event of Wu occurred in the performance industry ，so the important problem of cultural construction in the new era is how to cultivate the medical ethics of performance staff.

[Keywords] the actor values in the new era; three views set up; ideological and political education

1  “吳-陈事件”分析

前段时间，每天只要打开手机，首先看到的就是吴秀波和陈昱霖纠纷事件，这场事件的结果是一场没有赢家的战争，该逮捕的逮捕，该崩塌的崩塌，百姓所言，伤人一千，自损八百。事已至此，吴秀波绝不会撤诉，但是自身的演艺事业也到此为止了。陈昱霖敲诈未遂，落个身败名裂，身陷囹圄。

这场闹剧发生在现今这个多元化价值取向的时代，这个时代虽然对待女性有了相当的宽容，女性可以走出家门，读书、学习充实自己，进而在更大程度上实现自我价值和社会价值。然而，宽容并不意味着纵容。改革开放、市场经济的发展，多元价值观让时代女性的头脑受到了更大的冲击，面对这些冲击，树立正确的三观对于女性个人发展继而提升自身个人价值具有相当的意义。

义务教育实施多年，学校早就把德、智、体、美、劳五个方面纳入学校教育的全部内容，其中德育和劳育作为这五个方面的统领和落脚点，德育即教育人们树立正确的三观。如果说人生就是一场旅行，三观就是个人旅行的航标，三观不正，人生就会偏离正确的航向，最后迷失方向。树立正确的三观，除了老师和家长的教授和引导外，更需要个人的思考和选择、日常品格的培养和生活环境的熏陶。马克思说过，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和[1]。当年的陈昱霖是一名刚刚出道的演员，她活动在演艺界，在这个价值观多元化的时代，没有足够社会经验和正确价值观选择的她难免会受到一些一夜成名影星的影响，她渴望缔造演艺界的神话，然而她只是看到别人的光环，却没有看到其背后艰辛的努力、拼命的奋斗和适当的机遇。心浮气躁的她不想走寻常路，于是另辟蹊径，靠着吴秀波这个当红明星成就自己的明星梦。“靠”是需要付出代价的，在她依靠别人的同时，她也就在丧失了主动权，一个刚刚涉足演艺界的新人对圈内的老油条吴秀波自然是是言听计从。长期混迹于演艺圈的吴秀波自然也少不了男人的虚荣，找一个“小三”，一来可以照顾自己的生活，二来可以丰富自己的情感。有了“陈昱霖”这样的清纯少女的偶像崇拜，发展起来“关系”就是轻而易举的事情了，两人因此各取所需的走到一起。如果此时的陈昱霖依靠吴秀波所助的力量有所成就，她也算是没有白白付出，然而，让人大跌眼镜的却是吴为她提供了各种吃穿用度，她也因此放弃了自己的演艺事业，竟然理所应当地做起了“小三”。“小三”虽然是一个拿不出手的角色，但是可以不用那么辛苦地拍戏，坐享其成他人的劳动果实，在她看来这是一件挺惬意的事情。虽然没有一纸结婚证明，但是不少吃、不少穿的，或许假以时日，她也会被“扶正”，成为衣食无忧且名副其实的“吴太太”，结果却是“南柯一梦”，被人抛弃。陈昱霖错就错在没有树立一个正确的价值观，在当下一个多元价值观念的社会中，人们对待“做小三”、“包二奶”之类的事情虽然是嗤之以鼻，但是还是比较包容的。选择做“小三”就是陈昱霖好逸恶劳价值观选择的重要体现，同时，也为她以后的彻底败落埋下了伏笔。

2   “吴-陈事件”所承载的现实意义

2.1  “好坏并存“的时代下女性树立正确价值观的重要性

这是一个最好的时代。在这个时代，女性拥有和男性一样的走出家门、充实自己的机遇，这个时代为女性努力和发展提供了各种机遇，多少女性流着泪、咬着牙，逆袭生活的不幸，实现了自己生活的理想，也因此过上了理想的生活。这也是一个最坏的时代，在这个价值观多元化取向的社会里，人心浮躁，多少人在价值观的选择上稍有不慎就走向了深渊。浮躁看似是一个人的品质，但是仔细分析，不难发现，这种品质背后隐藏的就是急功近利、不劳而获、好逸恶劳的思想意识。正是受这种思想的驱使，让涉世未深的年轻人忘记了初心、迷失了方向、丧失了自我，走上了一条没有前途、没有希望的道路。有些艺术圈内的女演员因为没有树立一个正确的价值观而违反国家各项法律法规，忘记了多年砥砺奋进的艰辛，甚至有的女演员被曝光性丑闻，因而，走到了人民的对立面。也许您会说“趋利避害”是人的本性，但是人不是凭借本能生存的动物，而是唯一行走于世间，会思考，会进行正确价值选择的精灵。“做一个不满足的人好过于做一头满足的猪，做一个不满足的苏格拉底比做一个傻子好。”人类在追求感官快乐的同时，更要追求理性的快乐。在这个多元价值观的社会里，女性于工作而言，要坚守职业道德，做到勤也敬业。于个人修为而言，要自尊自重，自珍自爱，讲品味、讲格调、讲责任。

2.2  “好坏并存”时代下演员树立正确价值观的重要性的剖析

这是一个最好的时代。演员，在旧社会被人戏谑为戏子，是专门供达观贵人娱乐消遣之用，社会地位低下，被列为“下九流”。为生存，他们风餐露宿，受人歧视。有些色艺双绝的女戏子或许被纳妾、被收为姨太太。从此走出演艺圈，进入达官显贵的家庭。而有一些戏子由于得不到应有的社会保护，被流氓、被权势所霸占而无地伸冤、终老一生。在21世纪的今天，社会的文明进步，百姓人文素质的提高，演员不再被称之为戏子，取而代之的是民间艺人、演员、表演艺术家等非常尊重的称谓，演员无论收入，还是社会地位，被人们视为一个高大上的职业，甚至某些德艺双馨的演员与社会科学家、自然科学家齐名，被选为人大代表。演员不但肩负着丰富百姓精神生活的重任，而且承擔着为社会传播正能量的作用，他们以其优秀的作品去鼓舞人民，帮助人民提高思想境界，成为人民有口皆碑的灵魂偶像、精神楷模。这又是一个最坏的时代。近些年来，演艺界不断爆料各种丑闻，许多明星在镜头前形象光鲜亮丽，饰演着传播社会正能量、激发人们热情的正面形象，但是私生活却是混乱不堪。原本受影视作品中正能量角色的演员，影响甚至左右着一些人的思想，随着社会媒体和自媒体的广泛应用不断地被人曝光出各种丑闻，除了与当今社会金钱至上的市场经济负面效应有关外，更多的是演艺界的人们长期注重专业训练和艺术水平的提高，缺乏正确的三观教育和学习。

2.3  新时代背景下，培育演艺人员思想道德修养的重要性的思考

笔者也是一名在艺校从教多年的教师，以笔者多年来对艺术类学生的了解，许多人对待艺术抱有急功近利的学习态度，因此过分注重专业课学习，忽视艺术产生的土壤——科学和人文的专研。他们拒绝各领域专家学者的讲座，拒绝与同辈群体交流思想、讨论问题，甚至不去图书馆读书。加之，艺术类学生入学时文化课成绩普遍要求偏低，入学后文化课学习热情和氛围较差，人文素养不高。殊不知，科学求真、人文求善、艺术求美，真善美是相辅相成的。

在媒体和网络空前发达的今天，影视更成为百姓喜闻乐见的艺术形式。在新时代，国家非常注重意识形态领域和文化事业建设，中国共产党领导人民历经革命、建设和改革多年奋斗成功的经验有力地证明：党的思想政治工作，是经济工作和其他一切工作的生命线，是团结全党全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势[2]。

现阶段，我国正处于全面建设小康社会的攻坚阶段，思想政治教育的重要性由此可见一斑。历史和现实的经验告诉我们，在我国，百姓对枯燥的思想政治理论教育是不感兴趣的，而中国特色社会主义文化建设就是要以百姓喜闻乐见的形式对人民进行当代思想政治教育宣传，影视作品通过演员塑造形象，国家以艺术的形式让社会主义核心价值观教育进入人们的头脑和心灵，潜移默化地提升人们的思想道德素质和家国情怀并成为指导人们自觉行动的精神指南。德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。艺术求美，实为大道，它看起来深奥，其实最大众、最生活，它具有让人们“感受”和“放光”的能力。在强调文化自信的新时代，扮演正面角色的演员更是在演戏的同时身兼传播社会主义精神文明建设的重任，如果演员自身都没有因角色的饰演而提高思想境界，成为观众行为上的楷模，而是台上台下两张皮，如何要求观众真正地将作品宣传的内容内化于心，外化于行？有些演员因为角色的成功塑造，成为大众的精神偶像，但在实际生活中，走向了偶像的反面，有违国家的培养，浪费了国家的艺术资源，在某种程度上辜负了社会的期望和信任，伤害了人民的情感。

3  结语

如果说教师教育的对象是学生，那么演艺人员就是全体社会大众灵魂的工程师，当今社会，由于百姓生活水平的提高，百姓更是对精神生活的追求更为强烈。一批批优秀的影视作品被搬上荧屏，荧屏上的形象也成为百姓心中的偶像而被追逐和热捧。社会上也有许多人因为一部影视作品而改变了三观，走向了光明。在自媒体如此发达的今天，演员作为公众人物，其形象会随时会被纳入公众视野，人们不但会关注他在舞台的形象，更会关注他在生活中的示范效应。因此，于演艺人员个人而言应做到自律，于社会而言，更要加大对演艺界人士的艺德宣传和教育。马克思在《论费尔巴哈的提纲》中提到：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。演艺人员作为全社会思想政治教育的讲师之一，演艺界更是要加强对演员的思想政治教育，荡涤演艺界的一切污泥浊水，使演艺界更加风清气正。加强演员的艺德培养，让树立正确的三观于演员个人而言成为一种习惯，于演艺群体而言成为一种风气，要在新时代培养有理想、有道德、有文化、有责任、有担当的德艺双馨的人民艺术家。

参考文献：

[1] 马克思、恩格斯，《马克思恩格斯选集》第1卷第54─57页，北京：人民出版社，1995年6月第2版.

[2] 江泽民，《在中央思想政治工作会议上的讲话》 [M]. 《十五大以来重要文献选编》北京：人民出版社，2000版.