不可不知的中华传统见面礼

■ 文 白楚下

作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时的礼节有很多，最常见的是顿首礼、揖礼、抱拳礼、叉手礼。其中，抱拳礼、叉手礼这些只是双手的姿势不同的礼，都是由揖礼演化而来。

现代社会中的人们无时无刻不生活在群体之中，需要应对各种社会关系，在与人最初交往时，最先接触到的礼仪就是见面礼。提到见面礼，大家最熟悉的莫过于握手礼，然而在我国古代是没有握手这种礼节的，古代的人们讲究以人和人之间的距离来表现对他人的尊敬。作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时的礼节有很多，最常见的是顿首礼、揖礼、抱拳礼、叉手礼。其中，抱拳礼、叉手礼只是双手的姿势不同的礼，都是揖礼演化而来。

顿首礼

顿首礼又称“稽颡”“叩颡”“叩头”，语出《史记·周本纪》：“西周君 秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。”

“顿”是稍停的意思，跪而头叩地为顿首。行礼时，取跪姿，先拱手下至于地，然后引头至地，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。顿首礼是拜礼中次重者，通常是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节。后来引申为书信语的开头或结尾，其意思如同现代书信语的“向您问好”“致敬”等。例如唐朝柳宗元所写《献平准夷雅表》：“臣宗元诚恐诚惧，顿首顿首。”

顿首表示哀恸之至和特别崇敬之意，用于凶丧非常之事，之后亦演变为请罪之拜。

揖礼

揖礼起源于周代以前，约有3000多年的历史。武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政。摄政王周公采取许多措施来巩固政权，建立周朝各项典章制度和礼乐制度，其中就是包含了揖礼。《周礼·秋官·司仪》有载：“司仪掌九仪之宾客、摈相之礼，以诏仪容、辞令、揖让之节。”此后，揖礼行于天下。唐朝以后，女子不作揖礼。

“揖”以站立姿态不需跪拜，礼节较拜礼要轻一些。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有天揖、时揖、土揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

1.天揖：在正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等礼仪场合中，下级向上级，晚辈对长辈，均须行天揖之礼。

行礼时身体肃立，双腿与肩同宽，双手叠抱放于腹前，左右手食指、中指、无名指、尾指四指并拢，左掌抚托右掌背交叉或平叠，掌心朝内，左右拇指相扣，两手合抱，拱手为礼，缓缓向上方推，推至与眉同高时，缓缓躬身约60°，起身时按推手行礼轨迹收回，恢复立容。

2.时揖：同辈日常相见时所行之礼。

行礼时身体肃立，双手叠抱如天揖的手型，从胸前向外平推，缓缓躬身约30°，起身时按推手行礼轨迹收回，恢复立容。

3.土揖：用于长辈向晚辈回礼。

行礼时身体肃立，双手叠抱如天揖的手型，缓缓推出，微微颔首躬身既可。

4.特揖：一个一个地作揖。

5.旅揖：按等级分别作揖。

揖礼——天揖

揖礼——时揖

揖礼——土揖

6.旁三揖：对众人一次揖三下。

抱拳礼

抱拳礼源于古代军礼，在行军礼时，右手会拿着武器，因而，左手抱在握住武器的右手背上。这种抱拳礼源于周代，盛行于明、清、民国时期。行礼时以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动。抱拳礼分吉拜和凶拜，男子用左手抱右手是“吉拜”，表示有吉庆的事情；用右手抱左手是“凶拜”，表示不尊重对方或有凶丧的事情。

叉手礼

这是我国古代平常生活中打招呼的礼仪，出现于西晋，流行于唐、五代、辽、宋、金、元时期。这种行礼方式无论男女老幼都可用，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。

叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时常加上这种礼节动作。宋人《事林广记》载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小拇指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大拇指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”