◎那秋生
《诗经》云“维桑与梓,必恭敬止”“树之榛粟,椅桐梓漆”。我们的先人植桑栽梓,开辟家园,在他们的心目中,分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树,人们将它们视为灵木。后来“桑梓”就成为故乡与家园的代称了。正所谓:古人植树,“迷醉痴情造绿堆”;诗家咏树,“千古万古摇清风”。
“有心栽花花不发,无意插柳柳成荫。”古人与柳树的故事最多,陶渊明就是一个“柳痴”,自号“五柳先生”,因为他在自己隐居的屋子周围,栽下了五棵柳树。这还有诗为证:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”(《归园田居》)白居易堪称“种树迷”,他官做到哪里,树就种到哪里。任忠州刺史时,他掏钱买花树,并率领童仆等,荷锄在城东坡,挖沟引水,培土栽种了许多桃李杏梅等果树,辛劳其中,陶醉其中。《东坡种花》一诗中生动地记载:“持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃李梅。百果参杂种,千枝次第开。”苏东坡任职杭州时,在西湖上筑堤,“植芙蓉、杨柳其上,望之如画图”,成为西湖十景之一的“苏堤春晓”。他谪居黄州时,又筑东坡雪堂,周围栽种了柳、桑、竹、枣、栗等多种多样的树,并吟诗曰:“去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺。”
我想起了家乡那个“种字林”的故事。清代名士吴绮告老还乡,见自家后园一片空旷,打算种些花木。但他一生清贫,没有积蓄。这时候,他想起不少人来请求题书,以为墨宝。于是,吴绮有了主意——用自己的字帖向别人换取花木。这办法果然灵验,远近的人们都携着花木来上门求字。几年后园子里长满了各种各样的花木,他就将园子开放,任由大家共赏,人人赞不绝口,称之为“种字林”。
树木除了具有吸尘防沙、美化环境外,在风水学中的作用主要体现在三个方面。
一是聚气:郊野地区,一片空旷,气荡无收,可栽种树木来缩小住宅范围,使之有团聚之象。二是蔽风:山上平地及沿海平原,天风浩荡,冬季北风冷冽而强,对人、畜及作物皆有害,可以植种防风林木以挡风。三是遮形:住宅对面若有崩裂破面的山、屋角、墙角、烟囱以及高压电塔等形煞,可植树或造爬藤类植物的棚架,用绿色的叶子来遮住形煞。植物栽种方位也是有一定的讲究,风水学认为,“东植桃杨,南植梅枣,西栽桅榆,北栽吉李”,可以参考。
除此以外,树木还有许多神奇的保健功效。其主要体现在视觉、触觉、听觉、嗅觉、调节等各个方面,使人居住其中感到温馨、自然、安宁、舒适,还能有助于人长寿。不同的树木有着相异的功效,如樟木有抗痉挛和兴奋的作用;柏木有镇痛和镇静神经,松弛精神的作用;冷杉能舒解肌肉疼痛,使人们产生温暖感的作用;檀香木有镇静神经和抗抑郁的功效;沉香木具有明显的保健作用,能行气止痛,温中止呕,纳气平喘。
最喜欢这句格言——“十年树木,百年树人。”