中国国家博物馆藏《元显?墓志》（民国拓本）

李文秋

编者按：2018年伊始，安徽美术出版社与中国国家博物馆联袂推出《中华宝典——中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）》，本刊从2018年第一期开始，陆续刊登了法帖部分内容，受到读者的欢迎。现第一辑已介绍完毕，从2018年第十一期开始，本刊继续刊登本书系第二辑和第三辑的内容，包含宋拓颜真卿《东方朔画赞碑》《刘熊碑》、民国拓《元显伤墓志》等精良拓本，以及董其昌行书《赠张旭、题卢道士房诗卷》、文天祥草书《谢昌元座右辞卷》等珍贵墨迹本，希望广大读者能喜欢并提出宝贵意见。

我国北朝碑刻形式多样，数量丰富，风格鲜明，在书法史上具有独特的地位。虽然北朝书法在很长时间里不被重视，但其艺术性客观存在。清代中期以降，学界重新对它进行审视，从而使之获得了新生。北朝书体至少有两方面价值已经得到了历史肯定。一是字体演变的实证。这些作品真实地记录了北朝楷书在演变中所走过的历程，并充分证明北朝楷书是唐代楷书得以繁荣的前提和基础。二是其独特的美学价值。它那以雄伟刚健、气象开张为主的审美取向，是中国书法美学范畴中的“壮美”典型。

一、《元显?墓志》述要

北魏时期，得益于统治者一系列“汉化”政策的推行和宗教文化的盛传，尤其是丧葬习俗的改变，此时的碑刻铭志书法呈现出前所未有的大好局面。因孝文帝改“鲜卑氏”为“元氏”，故北魏皇氏墓志又称“元氏墓志”。由于皇族的崇尚，又端赖于当时名家高手参与书写和刊刻，元氏墓志书法不仅体现了北魏统治阶层的审美，也代表了当时主流书法的最高水平，在我国书法史上占据着不可或缺的地位。元氏墓志书法中较著名的有《元怀墓志》《元倪墓志》《元瑛墓志》《元显?墓志》《元鉴墓志》《元桢墓志》《元彦墓志》等。

《元显?墓志》为北朝元氏墓志的典型代表，全称《维大魏延昌二年岁次癸巳二月丙辰朔廿九日甲申故处士元君墓志铭》，刻于北魏宣武帝延昌二年（513）农历二月。志石为石灰石质，色泽略青，通高35厘米，长75厘米，宽56.5厘米。墓志呈龟形，以龟腹为界，上面为志盖，用阴线刻满四边形、五边形、六边形的龟甲纹样，龟甲中央阴刻正书“魏故处士元君墓志”八字。下面为志文，正书，计十九行，满行二十一字，其三百五十七字。志盖和志文上下相合，恰好为一个完整的石龟，而且龟的首尾、四足俱全。把墓志巧妙地制成神龟的形状，显然是祈求墓主人在九泉之下得其永年。这—形制，目前仅见于此志。民国六年（1917），墓志出土于河南洛阳，现在南京博物院珍藏。吴士鉴《九钟精舍金石跋尾》和赵万里《汉魏南北朝墓志集释》中均有著录。

墓主人元显?，河南洛阳人，为“北魏景穆皇帝之曾孙，镇北将军、冀州刺史、城阳怀王之季子”。延昌二年正月十四日卒于宣化里第，年仅十五岁。同年二月廿九日窆于瀍涧之滨。然而，《魏书》中并没有对元显?的记载。傅增湘称：“史独未著显?名，殆以蚤（早）殇略之。”志文秉承汉魏南北朝墓志的体例，有序有铭，辞彩华美绮丽，音韵沉郁和谐。“痛春兰之早折，伤琴书之永穸”，寄托了家人对这个早殇皇族少年无限的哀思，具有很强的艺术感染力。当然其中不乏夸饰溢美之词。志名题署“处士”，是因为元显?尚未达到因袭官爵的年龄，无仕宦事迹，只能姑且以“处士”相称。到目前为止，在这个墓志中最早出现此种称谓，具有十分重要的开创意义。

二、《元显?墓志）书法风格略鉴

毋庸置疑，《元显?墓志》属于北朝书体，难以摆脱时代风格的深刻影响。我国北朝书风的功能性基调为“尚用”，也就是说这一时期的书法是为文化政策、宗教传播、丧葬等实际需要而用，注重“易识”和“实用”。从传承和延续的角度来看，其书体基本是沿袭汉碑分隶而来。从一定程度上讲，北朝书体是隶书的“楷化”，大体上属于由隶变楷的过渡性书体。因北朝以北魏立国时间最久，存世作品最多，故书法史上称北朝书体为“魏碑体”或“魏碑”。魏碑主要包括两大部分：一部分是佛教造像题记，多集中在洛阳城南的龙门石窟;一部分是世俗的墓志，多集中在洛阳城北的邙山墓地，以“元氏墓志”为典型代表，此即所谓“南记北志”。当然，魏碑还包括北朝的其他名碑，如《张猛龙碑》《马呜寺碑》等。北朝书体从整体风格上讲，碑阙、造像题记绝大部分粗犷质朴、不拘成法、恣意放达，少有风流秀美之韵致。墓志书法大多巧拙互用、体制多样、清晰可辨，较之题记书法显得更加工整爽朗、挺劲严谨，有的用笔还略带隶意。《元显?墓志》具有北朝书体这些共性特征，这是时代影响所致。然而，从个体风格上考察，它又不像其他北朝书体尤其是碑阙、造像题记那样具有浓郁的刊刻意味。其书法镌刻细致精美;结字险中取正、动中求静;笔法刚挺俊秀、劲润道丽，撇笔舒展，捺笔整促，横画从容，竖画紧密;整体章法疏密有致、气贯韵足，充分体现了北魏元氏皇族贵胄的皇皇气象。在众多的墓志书法中，它更显得精美秀丽，潇洒俊逸，实在是我国墓志书法中的精品。

三、《元显?墓志》书法特色解析

“碑魂帖韵”是笔者比较推崇的中国书法审美取向之一。这在《元显?墓志》中得到了较好的体现，因为它在碑书的基础之上，明显吸收了帖体的诸多有益成分，兼具碑学的茂密道宕和帖学的飞动妍美。

（一）章法与结体

《元显?墓志>的章法布局排列有致、疏密合宜，具有典型的北魏墓志章法特点。需要指出的是，该墓志每字每行都有界格，但界格上下均齐，左右多有错落。碑文首行空一字，题首、叙文、赞辞均另起—行隔开，使得通篇布局在排列森严之中又显得灵活透气。

《元显?墓志》的书法结体总体上主要有如下三个特征：

其一，中宫紧收，结构严密。作品结字力避齐头并脚，将中宫紧紧收起来。有的还适当改变了笔画的固有位置和形态，使作品整体结字显得十分严谨。比如“哲”（图1）、“峰”“绵”（图2）、“穆”（图3）等字就做出了调整，“哲”字提手旁向左下移动，“峰”字的山字旁上调，“绵”字的绞丝旁向右上移动并省略了三点，“白”右移，“巾”居中。“穆”字将中间的三点变为一个长横。同时，作品中點、撇、横等点画排列有序，也使得作品严密而富有韵律美。比如“无”“显”（图4）、“亦”等字中的点，“阳”“孙”“伤”“处”（图5）等字中的撇，“书”“虽”（图6）、“军”“善”等字中的横，都排列得十分紧密整饬。为了强化严密度，“显”中的四点变为了五点，增加了饰笔。

其二，左插右穿，字形竖长。作品中除“二”“也”（图7）、“之”“王”“人”等字囿于本身固有点画稀少而字形趋于横长之外，其他绝大部分字形都偏于竖长，这可以一目了然。绝大部分字也通过“左插右穿”的方式，使字的中心紧密地连接在一起而不疏离。比如“洛”（图8）字中的撇画向左插，三点水中的一提向右穿在“各”字的两撇之间与捺画相连。“阳”字中的上部横画向左插，左耳旁向右穿。“穆”字中间的三点合为—个长横向左插，禾字旁的右点往右穿。此类字例，不胜枚举。

其三，左放右收，取势生动。作品在字势上并没有拘于成法，而是险中取正，绝少板滞之感。作品结字采取了字势上扬、左长右短、左放右收等方式，从而打破了点画的均等和布白的平衡，使得字体十分灵活生动，很多字在视觉上还具有较强的飞跃感。作品中的横画在势态上向右上方扬起，这就避免了结字的平板和呆滞。绝大部分撇画长于捺画，有的捺画还变成了长侧点或长横，这就使字形显得左放右收，具有强烈的飞动感。譬如，“琴”（图9）、“金”“慕”（图10）、“益”（图11）等字撇画均长于捺画。“慕”“益”二字的捺画还变成了长侧点。“峰”（图12）字的撇画不仅长于捺画，而且捺画变为了向右上方扬起的长横。“樤”（图13）、“声”（图14）等字是典型的左放右收。“王”（图15）、“皇”等字的中间一竖并没有居中而是偏右，使得三横显得左长右短。“子”的横画也是左长右短。有研究者认为该墓志在结字上稍有“左秀右枯”之感。这或许是其缺憾之处，但这也恰恰是其特点，特点即是风格。世界上从来就没有完美的艺术，艺术本来就是有缺憾的。工业产品追求完美，但那不是艺术，只是高标准的产品而已。《元显?墓志》书法在结字上虽然不是很完美，但它是高明的艺术品。

（二）用笔

《元显?墓志》书法用笔中侧锋兼用、方圆皆备、刚柔相济，起收笔爽洁峻利，点画秀润挺拔、摇曳多姿、变化丰富。笔者且分而析之：

其一，点。该墓志书法中的点基本上寓方于圆、形态灵动，不像《元桢墓志》《元羽墓志》中的点那样棱角分明。多点组合更是顾盼生姿、互望传情。比如“玄”“美”（图16）、“流”“亦”（图17）、“无”“其”等字中的点皆然。

其二，横。露锋顺势起笔、行笔向右上扬取势、收笔出锋上挑，是该墓志绝大部分横画最显著的用笔特点。从收笔的出锋上挑不难看出，作品尚留有隶书的些许用笔习惯。比如“书”“情”“善”（图18）、“云”等字中的横画都采取了这种笔法。

其三，竖。该墓志中的竖，无论悬针抑或垂露均是顺势露锋起笔，行笔不硬直，或向左或向右取势以增强其柔韧性。但悬针与垂露的收笔各有不同，作品中的垂露竖大多向右下倾斜收笔，比如“儒”（图19）字的单人旁竖、“神”字的示字旁竖、“怀”（图20）字的竖心旁竖等都采用了这种方法。悬针竖大多出锋较慢，使得力含于内，气不外泄。比如“甲”（图21）、“帝”“津”“绵”“早”（图22）、“年”等字都是这样用笔。

其四，撇与捺。这两个笔画密不可分，需要同时分析。在这块墓志中，撇为主笔，撇长捺短，这也是其主要用笔特点之一，但这并非绝对。绝大部分字撇画很长，以侧锋直放为主，痛快淋漓，潇洒飞动，比如“铭”（图23）、“元”“峰”“琴”“孝”（图24）等字皆如此。需要强调的是，该墓志中的撇画在收笔时，笔势微微上挑，与下一笔画有承接之意，保持了笔锋的连贯性。这在魏碑中极其少见，当是得益于帖学之笔意。比如“夫”（图25）、“大”“金”“琴”“元”（图26）等字的撇画均有上挑承接之意。再则，此墓志中单人旁中的撇画非常修长，而其中的竖画有的几乎变成了点，比如“何”（图27）、“夜”（图28）、“化”等字。这种用笔的处理方法极大地增强了字体的飞动之势。捺画在这个墓志中仅次于撇画，二者形成了承接、主辅等关系。大多数情况下，该墓志中的撇画为主笔，而捺画变成了辅笔，配合撇画的笔势，有的捺画还变成了长侧点甚至长横，比如“苍”（图29）、“声”“峰”等字。但在一些特殊的字中捺画仍是主笔，比如“洛”，左边是三点水，撇画无法长展，只能夸张捺画以表现潇洒飞动之感。“史”（图30）、“之”“入”等字由于字形特殊，捺画成为主笔，而且略带有隶书的波磔笔意。

其五，钩。钩画主要包括竖钩、戈钩和竖弯钩三种。此墓志中的竖钩和戈钩笔法与其他元氏墓志相类，但钩形略大并显得更加爽利痛快一些。比如“万”“将”（图31）、“子”“成”“载”等字中的钩。该墓志中的竖弯钩别具特色，它不像有些魏碑体那样，由于刊刻而在转笔时显得僵硬，它的转笔非常流畅自然。比如“元”“就”（圖32）、“既”等字中的竖弯钩转笔非常自然，毫无刻意之感。

其六，折。此墓志中的折画以方笔为主，是典型的魏碑体笔法。但其轻顿折笔，很少窥见板硬之痕，使得很多折画在方中又略显圆润，具备了成熟楷书的某些用笔特点。比如“昌”（国33）、“申”“固”“曾”（图34）等字中的折笔已很娴熟，方中有圆，转笔自然。

要之，《元显?墓志》书风挺秀潇洒、俊逸灵动，用笔刚健丰润、纯熟干练，结字灵活生动、玲珑巧妙，实乃北魏墓志之上品也。傅增湘在《元显?墓志》拓本跋文中说：“乐陵王《元彦墓志》亦景穆曾孙，后于此志三年，文体书迹实出一手。”但笔者以为《元彦墓志》不如《元显?墓志》精致飞动。

清代道成以来，金石勃兴，至今绵延不止。赵之谦、沈曾植、于右任等无不是从魏碑中汲取营养，而卓然成为—代大家。《元显?墓志》自出土之后即被金石学者和书法家珍视。比如傅增湘的楷书字形基本上脱胎于此墓志，只可惜其书法规整有余而变化较少，尤少几分风韵。傅氏并没有将此碑之神采与灵魂完全学到家，尚待来者也。

今将我馆收藏之《元显?墓志>精拓本付梓出版，以飨识者。

本栏目图文选自安徽美术出版社2018年8月出版的《中华宝典——中国国家博物馆馆藏法帖书系（第二辑）.元显?墓志（民国拓本）》，《中华宝典》丛书项目为“十三五”国家重点出版物出版规划项目。

约稿、责编：金前文