驿路梨花处处开

肖培东

《驿路梨花》是军旅作家彭荆风先生1977年发表于《光明日报》的短篇小说。这是他在特殊年代经历了一般人难以承受的折磨，重新舒展开写作的双翼后，情不自禁的抒发，表达了对在云南边地与朴实、纯洁的少数民族人民诚挚相处时光的怀念及对美好未来的呼唤。文章通过讲述发生在哀牢山路边一所小茅屋的故事，讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，生动表现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断被传扬的动人情景，歌颂了各族人民助人为乐的高尚品质。这篇文质兼美的短篇小说，颇具典范性。从1980年起，《驿路梨花》被选入全国初中语文教材，深受广大师生喜爱，数十年来还不断被各种报刊、文选选载，著文研究者也很多。此次再度入选统编本语文教材，是七年级下册第四单元的一篇教读课文。本单元学习重点为略读，“略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读，另外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得”。因此这篇课文的教学就可以很简洁地分成两个部分，以对文本精妙处的探究为主问题，把课堂充分交给学生。

一、略读课文，熟悉内容

实录一

师：本单元重点学习什么读书能力？

生：略读。

师：大家看看预习提示，如何略读？

生：注意这个故事写到了哪些人物，看看他们分别做了些什么事情。

师：对！现在大家开始略读小说，这个故事写到了哪些人物，看看他们分别做了些什么事情。开始！

（生略读文章）

师：请你说一说这个故事写到了哪些人物。

生：作者和老余。

师：其他人同意他的说法吗？

生：应该是“我”和老余，因为小说中的“我”不是作者。

师：对！要注意文体。什么事情？

生：“我”和老余要翻过哀牢山南段最高处赶向太阳寨。

生：瑶族老人送来粮食。

师：有没有同学补充？

生：是为了答谢屋子主人。

师：再请原来的同学完整表述一遍。

生：瑶族老人为了答谢屋子主人送来粮食。

师：除此之外还有其他人吗？

生：还有梨花小姑娘。梨花常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会照料小木屋。

生：还有一群哈尼族小姑娘。她们告诉我们屋子是解放军叔叔为方便路人盖的。

生：还有解放军战士，是他们砍树割草盖起了房子。

师：现在大家按小茅屋的产生和迁延排序，把文中的人物和事件串起来，整体概括一下。

（生概括）

本单元的学习重点是略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以去略读许多同类的文章。《略读指导举隅》说道：“学生从精读方面得到种种经验，应用这些经验，自己去读长篇巨著以及其他的单篇短什，不再需要教师的详细指导，这便是略读。”略读是中学生很重要的阅读能力，能帮助学生快速把握文意，对于整本书阅读能力的培养也大有意义。略读的要求在于能大致知道文章基本的内容，而基本不需要去关注文章的结构和写作手法等。所以，很多人就以为略读不需要教师的指导，学生可以在闲暇时间自己按照喜好随意找些书来阅读，或者教师只管提供书目让家长或者学生照着去买书阅读。其实，这都忽略了略读的指导。略读不需要教师作详细的指导，但略读同样离不开教师的指导，教师须就一些关键的地方对学生进行指导、点拨。叶圣陶先生说过：“略读的‘略字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫作‘略。”这种“提纲挈领，期其自得”的略读指导是要简略一些，但并不是放任不管。教师应该对学生进行版本、序目、阅读方法、参考书籍以及如何提出问题等方面的指导，必要时教师应该对学生略读的成果进行考问。学生在教师的指导下自己去阅读、研究。《驿路梨花》的内容不难理解，较容易把握，但文章一波三折，头绪较多，是训练学生略读这方面能力的好凭借。“预习提示”针对如何略读也有具体的指导，即注意人物和事件。这跟上文叶圣陶的观点是一致的。

本单元要培养学生的语文能力是略读。在略读中，要“根据一定目的或需要，确定阅读重点”。这是七年级下册教材在前三个单元的精读基础上，首次提出略读。“在阅读过程中，对内容和表达等要产生自己的感受和心得”。

因此，我在这一环节的教学中，放大了过程。过程即指导，简单地要求学生对小说内容进行大致概括而忽略过程的指导，是弱化单元教学目标的做法。更有学生在文意概括时忽略了关键信息，这时就需要教师点拨，纠正。比如瑶族老人“为了答谢屋主人”送来粮食这一点，表示目的的关键信息就需要放进去，不然，这样的略读就会忽视人物的精神品质。既然是提纲挈领，必然有关键信息的存在，所以教师的过程性指导是教会学生略读，有了教师的指点，大意概括便水到渠成。在帮助学生厘清本文记叙顺序的基础上，还可以让学生通过比较体会课文顺叙、倒叙、插叙结合的优越性。正是因为这种写作顺序，作者才能在文中巧妙设置多个悬念，引发合情合理的误会，从而使文章在较短的篇幅内形成一波三折、跌宕起伏之势，引人入胜。略读，就能很好地为了下一环节“细读课文”作足铺垫。

二、细读课文，寻找“梨花”

实录二

师：这篇文章是老篇目，一度被删去，现再度入选教材，说明这篇小說一定有其独到之处。如果也用文中的“梨花”来比喻文章的妙处，那么这篇小说在内容、构思、语言以及主旨等方面可谓处处开梨花。同学们，你们能读出文章的妙处吗？你们能找出几朵“梨花”？（学生细读，思考）

生：老师，文章里多次写到了梨花。

师：请你读一读写到梨花的句子。

（生读）

师：请你来评价一下他读得如何。

生：有点快，要慢一点。

师：为什么？

生：因为第6段有新月、淡淡的月光、凉凉的夜风，又有白色的梨花，这个环境很幽静、美丽，所以读得要慢一点，优美一些。

师：哪些细节要读好？

生：“新月”“淡淡的”“忽明忽暗的”“凉凉的”“轻轻”等。

师：请你来读一下。

（生读）

师：前面那位同学请你再来读一下。

（生读，明顯有变化）

生：第三段和第四段也可以算是写梨花的。

师：请你读一读。

（生读）

师：大家从他的朗读中体味出什么心情？

生：欣喜，激动。

师：为什么？

生：梨花很美丽。

（生沉默）

师：我们一起来读一读文中这几处出现梨花的句子。（生读）这里的“梨花”有什么作用？

生：梨花给了“我们”希望。

师：为什么？

生：老余说有梨花就有人家，“我们”正要赶路借宿呢。

师：看来这一处梨花既给“我们”带来了希望，也给了“我们”美丽的心情。所以，前面的同学在谈到第6段的时候说到优美，也包含了心里有了希望。来，我们把2～7段一起读一下。预备，起！

（生读）

师：还有没有其他地方写到梨花带来希望呢？

生：第22段。瑶族老人迷了路，看到梨花找到了屋子，得以走出困境，所以这梨花本身就是美丽的梨花。

师：这位同学的表达很有新意。那一树梨花也做了好事。我们也同样把第22段读一下。预备。起！

（生读）

师：这样一来，把大家两处的品读联系起来，大家有何新的发现？

生：前后呼应。

师：这样一来，这一点是不是也是一处“梨花之妙”！当然，梨花的妙处一定还有……

彭荆风的这篇小说构思巧妙，文中梨花的设置就非常有韵味。“驿路梨花”极富诗意，梨花洁白如雪，纯洁美丽，香气四溢。梨花在文中出现了三次，每次都有不同的象征意义。文章开头对梨花的描写，是实写。皎洁的月光，白色的梨花，朦胧的梨树林，构成了清新宜人的境界。这里以细腻有致的笔墨描写美丽洁白的梨花，绝不是随意点染的闲笔，也不是孤立地描摹自然风光。不仅揭示了“梨花”与人家的关系，还象征着在困境中看到希望。文章第二次对梨花的描写是虚写，“我”在睡梦中见到哈尼族小姑娘在梨花丛中唱歌。这里以花寓人，人花合一，不仅使全文形成了浓重的抒情氛围，而且赋予未出场的主人公以鲜明美好的形象。第三次描写梨花是在文末，也是实写，看着充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由想起一句诗“驿路梨花处处开”。文章戛然而止，寓情于景，梨花象征的是美好的精神，梨花开遍祖国的天涯海角。

好的教学，是以学生发展为本的教学，是尊重学生的教学，是引导学生主动走进文本去探究去思考的教学。这一环节，是略读之后精读的开始。尽管叶圣陶也说：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。精读是‘举一，略读是‘反三。”但是，略读有时候也是一篇作品教学的准备。正如本篇作品，通过略读，学生就整体感知了小说，为下一步精读研析作了铺垫。这一环节，是教学设计寻找“梨花之妙”的最浅层。按照正常的思维逻辑，这一点往往最容易被发现：一来在文章的开头，二来文章直接写到了梨花。对于教学，赏析梨花这一美景，最好的方法就是美美地读。只有用心美美地读，才会因气求声，在气声的带动下真正体味到梨花之境的美丽，感悟文中梨花的清新雅致。文章开头的梨花之境，正如学生的发现，带来了“希望”。而这一“希望”在第6段的美景品读中又加深了一层，景物不光营造了美好的意境，成为故事发生的美丽的画面背景，又传递出给人希望的惊喜。在一来一回、一前一后的品读中，学生对读书有了更深的体验，逐渐深入，渐入佳境，体验到发现的乐趣。学生也进而发现了第22段瑶族老人的口述之词。梨花也给瑶族老人带来了希望，梨花给好多人带来了希望。在前与后的联系中，发现了小说结构上的妙处。

这一环节，也涉及语文知识的教学，就是景物描写的作用。任何语文教师对这一点都不陌生，学生也丝毫不陌生。教师稍不注意，就会使学生烂熟于心底的景物描写的作用“和盘托出”，从而使学生的品读滑向知识的轨道，不需要多动脑筋，就打出“套路动作”。所以，我就在“读”字上下手，让学生里里外外、前前后后去读，在读中完成对梨花美景的体悟，体验式地领悟到这一处美景的深刻内涵。这是由里向外的阅读，而不是由外向里的生搬硬套。所以，也就在完成知识教学的方式上，水到渠成，自然雅致。

实录三

师：梨花美丽，文章巧妙地设置了梨花这一物象。大家还能从其他角度找到文章的妙处吗？

生：老师，文中有个小姑娘，名字也叫梨花，这个名字取得好。她心地善良，乐于助人，这种品质，就像梨花一样洁白高贵。

师：的确是！这位同学将物与人联系起来了，这是一种很深刻的读书思考的方法，很好！请读一读你发现的句子。

（生读24、33两段）

师：大家讨论，梨花到底怎么帮助别人的？

生：照料小屋子，放了很多东西。

生：这些未必是梨花做的，也有可能是别人做的。

生：那也跟梨花有关。就像瑶族老人是因为吃了里面的东西，为了报答，送来了粮食，那么其他东西也许跟这情况类似，所以，也最终是梨花的好心肠换来的。

师：都很有道理。那么我们也从梨花的角度看出这些送东西来的人的品质，是——

生：善良，淳朴。

生：她的名字也是“梨花之妙”。名字和人物的品质统一。

师：有道理！那么老师这里有个疑惑，最开始梨花是怎样将这些东西放到小屋子里来的？

生：也许她是一点一点地带来的。

生：我认为很可能是她请寨子里的人放的。你看啊，山路遥远，这些东西又这么重，很有可能就是梨花把解放军盖屋子的事一说，一下子就有人行动。也写出其他人也如梨花一样善良。

师：都有道理，不管是谁，反正山路崎岖是一定的，这一点写出更多人的善良品质。解放军叔叔盖屋子时有梨树吗？

生：没有。

师：哪里看出的？

生：33段没有写。

师：那梨树从哪里来？

生：也有可能是跟上面一樣是梨花小姑娘栽的，或是大伙栽的。

师：不管谁栽的，为何要栽梨树？

（生沉默）

生：为了让人发现屋子啊。瑶族老人还有老余，他们都是看到梨花才找到屋子的。

师：同学们讲得太有道理了，能够结合前后文，从表面与背后去思考真的很了不起。看来，从屋子里的东西到梨花，真是体现出梨花的高贵品质啊。

生：小说留下了很大的想象空间，写得好！

香港理工大学中文及双语学系祝新华博士将阅读能力层级分为复述、解释、重整、伸展、评鉴、创新六个层级。其中在伸展这一层级中，需要在理解篇章表层意义的基础上，找出隐含信息（引申含义，拓展内容）：（1）推断句子的深层意义;（2）推断篇外信息，想象篇章未阐述而又有理据可推得的内容。如，某事件发生的原因、事件发生的细节、在某种假设情况下事件发展的结果、按前文所述事件可能发生的结果等;（3）推断作者、文内人物某言行隐含的情绪、观点、态度等;（4）推出篇章隐含的作者心态、中心、主题、主旨或全文写作意图。基于此，在阅读能力培养上，这一环节是在前面阅读环节上的进一步提升。这一环节的教学，是聚焦到了人物的品质上了，也是由第一环节品读梨花之景描写而来的。学生也很自然地由景及人，使阅读走向深处。内容看似浅显，学生一看便知，但是，如果教师简单放过，学生的认知便是浅尝辄止。教师这时候就要引领，将他们的思维引向深处。否则，他们的认知仍是停留在概念性的道德品质上，体味不深刻。只有认真揣摩，设身处地去想，甚至是还原当时的场景，才会让梨花的品质在学生心中扎根。这才会是属于语文方式的情感态度与价值观教育。梨花在文中多次出现，随着故事情节的推进，梨花的内涵不断丰富，作者寄予其中的情感也不断升华。所以，抓住“梨花”这一具体的事物，引导学生去想象，会很好地培养学生阅读能力、想象能力，从而训练其立体性地阅读，以拓展更大的思维空间，发挥作品更大的教学价值。

实录四

师：梨花，梨花，都分不清是人还是花。老师深深地为梨花的品质所打动，更深深地为大家的深刻思考所打动。大家有没有发现文章其他的地方还有这般“梨花之妙”？

生：不止梨花一人品质好，还有小姑娘们，瑶族老人，解放军叔叔……品质都好。

师：理一理文中这些人物在故事中的关系。谁来说？

生：解放军叔叔建房子，梨花照料房子、帮助别人，瑶族老人答谢送粮食，“我们”也受感动修房子，梨花出嫁小姑娘们继续做好事。

师：大家由此可以发现什么？

生：爱心的传递，还有雷锋精神呢！

师：看来，雷锋精神是永远的精神力量，在传递着。

生：老师，我觉得也不一定要说雷锋精神，可以说是德善、仁义等高尚的精神品质，就是美好的人性。

师：说得好！我们没有必要这么框定。作者也说过：“特别是经历了‘文革岁月、监狱生活的折磨以后，我表达了作为一个作家对人性美好的眷恋与追求。”人们相互关怀的崇高道德风尚，在任何时候都是美好的，是需要继承和发扬的。还有哪些妙处？

生：那么标题“驿路梨花”也是一处妙处！

生：我觉得“梨花”小姑娘的最后揭晓也是妙处！

生：梨花姑娘在文章中没有出场，我觉得要比让她出场好。

生：我觉得文章一波三折，悬念有妙处！

生：我觉得文章的描写很细腻很生动。

生：我觉得用第一人称来写，文章很真实，不像小说。

香港的《周末报》转载了彭荆风先生的这篇文章，还配发了评论家素坚的一篇题为《奇遇·提炼·夸饰》的短评。素坚特别指出：“如果容许猜想，那么，大概是真有其事，但作者把它写成文章时，却有提炼，有夸饰，有点虚构。就是说，事情的具体发展，不一定完全是这样，只有经过作者的巧加安排，悉意提炼，才显得如此完整，如此引人入胜，如此含义丰满;这正是文艺创作和普通记事不相同的地方。普通记事把事情交代清楚就是了，文艺作品却还要引人入胜，表达主题，使人读来有趣而且有收获。正是如此，悉意提炼是需要的，巧合安排是用得上的，一定的夸饰、虚构是容许的。”对此，彭荆风认为：“素坚先生对提炼、夸饰的分析，说得很好，对读者们阅读这篇作品也很有帮助。这种提炼、夸饰，对作家来说不能刻意求工，而是基于对生活的深刻理解与艺术的熟练，在写作过程中自然形成的，否则就会流于雕琢。”彭荆风的这篇小说极为精巧，层层设置悬念，故事情节也一波三折，塑造了一群纯朴善良的人物：瑶族老人、哈尼族小姑娘们、“梨花”，还有未出场的解放军叔叔们。文章以“我”和老余一晚一早所见所闻为顺序，围绕“小茅屋的主人到底是谁”，设计了两次误会、三个悬念，分两个层次刻画了一组人物，展示了他们助人为乐的美好品格，展现了“前人栽树后人乘凉”“以己体人”的中华传统美德，展现了人性的美好光辉。彭荆风在《发现和传播生活中的美——我写（驿路梨花）》（《光明日报》2018年2月2日）一文中这样写道：“一个作家在构思一篇作品时，在众多人物中必然会有主次;在《驿路梨花》中，我把最强烈的光束聚集在小梨花及其小伙伴身上，是因为她们虽然年纪小，却有着自己的个性特点，而且那淳朴、善良、热情、乐于助人的天性，如梨花般美丽动人。”梨花这一形象，构成小说形象世界的核心，成为小说情节展开的原点，可谓构思巧妙。无论是人物、故事、环境还是主旨，都包含在内。这一环节的教学，紧紧扣住了梨花这一形象，打通手法与结构之妙。一通皆通，也使得教学浑然一体，有效建构了学生的文本阅读逻辑。

这篇小说妙处多多：记叙顺序的多样化;情节安排上巧妙地设置悬念和误会，使得文章一波三折;“梨花”的多重含义和作用;标题中的“驿路梨花”出自陆游《闻武均州报已复西京》，韵味十足;人物的刻画，生动形象;结尾的艺术;是小说又似散文的写作艺术等。结构之巧，语言之美，形象之生动感人，情感之真诚美好，使文章跌宕起伏，峰回路转，韵味绵长。可以说，文中精美处也如这驿路梨花处处开放，值得学习和鉴赏。由略读走向细读，由内容、主旨走向语言形式、写作手法，让学生主动学习、自主探究，鼓励学生对问题情境独立思考，各抒己见，开展多元对话，既能防止学生浅尝辄止、不求深度，又能真切地提升学生的语文素养和语文能力。文中梨花处处开，自主学习效果来，把课堂交给学生，还学生以读书、思考、参与语言实践等的自由，教师适时点拨，化教为学，让学生主动采撷这满树梨花。当然，需要指出的是，第二部分的多个实录在具体课堂实践中呈现的顺序会有错乱，这就需要教师熟悉文本，胸中有丘壑，在课堂上机智应对、及时生成、循循善诱，最终与学生一起走进梨花深处。