但愿树上不再“开满大妈”

马建红

马上就到五一小长假了，很多人按捺不住激动的心情，把早已做好的假期旅游规划看了一遍又一遍。外出旅游不仅放松心情，也促进消费，是个一举多得的好事。然而，几乎每次长假或小长假结束后的新闻报道中，都少不了游客的不文明行为这一条，这给假期带来了一丝不完美。

春天里百花盛开，这“不文明行为”也就多与花有关。那些在枝头起劲儿“闹春意”花儿，被采花大盗们“花开堪折直须折”，带回家里练习插花;一些衣着光鲜靓丽的女士拉着树枝狂摇，人工制造一场花瓣雨，以便拍照;更有身披各色丝巾的大妈们，身手矫健地爬上枝丫，在花丛中争奇斗艳，以至“树上开满了大妈”竟成了今春的流行语。除了这假期里随处可见的“不文明行为”外，在一些著名的赏花景点，可能整个“花期”里都会遇到这样的事。就说武汉大学的校园吧，每年樱花盛开的时候，其校园都会变成一座名副其实的公园，学校出台了一些管理措施，却往往会遭遇游客的挑衅，言语甚或肢体冲突事件。

说到樱花，就会说到日本，春日里假期短，也还会有人漂洋过海去日本赏樱花，仿佛只有这样才算是“正宗”。

至于國人，相信大多数“读着鲁迅作品长大的一代人”，都是在中学课文《藤野先生》里初识樱花的。其实，在学习《藤野先生》的时候，还有一个不甚了了的，就是那成群结队的“清国留学生”的速成班。鲁迅在从东京转到仙台医专的1904年，其时清政府施行新政，为了快速养成所需的新式人才，蒙日本文部省的批准，专为中国留学生举办了各类速成学校，以期在较短的时间内让他们学完课程，回国效力。在这些速成班里，也不乏花着公款或父母血汗钱混日子的人，《藤野先生》中述及的“中国留学生会馆”里，一到傍晚，“有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，‘那是在学跳舞。”鲁迅因不满意于“无非是这样”的东京，转而去了仙台医专，有幸遇到了热心而友好的藤野先生。而在两年的学习后，因“觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推广文艺，于是想提倡文艺运动。”遂弃医从文，写那些为“‘正人君子之流所深恶痛疾的文字”去了。

鲁迅先生笔下对速成班的清国留学生颇不以为然，这倒不是先生刻意轻贱自己的同胞，而是这些留学生的表现的确差强人意，在《清国留学生法政速成科纪事》中，曾记录了他们的行迹，说某人隔壁是清国人公寓，“不仅骚扰自朝至暮，且甚不洁，自窗向某氏洒扫已毕之庭园吐痰。”以这样的精神状态，于危机中之国家又能有何助益？鲁迅及梁启超等后来都致力于国民性的改造，不是没有原因的。

人们曾深信管子所言，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。如果说百多年前积贫积弱时代的国民，举止失仪、表现恶俗，还可以归咎于其时的贫困和落后的话，何以在今天“过上了好日子”的社会上，依然有如许不文明的举止？由此可见，物质生活的改善，并不必然带来人们素养的提高。所以，在一个人人都是摄影师记录者的时代，镜头里留存了美景，也折射着我们的修养与文明程度。一百年前鲁迅笔下的文字，今天我们手机或相机中的影像，都会成为后代评说我们的依据，但愿“树上开满了大妈”的景况不复出现，让春天里的花事只剩下美好。