江西新城陈氏：被忽视的书法世家

摘要：江西新城陈氏是清近代一个重要的书法世家，涌现了数位造诣高、影响大的书法家，但迄今尚无专论涉及此问题。无疑，加以探讨有助于了解陈家及其书法成就，亦能深化对清近代书坛的研究。

关键词：书法世家  江西新城陈氏

在中国书法史上产生过一些世家，如王羲之家族、欧阳询家族、文征明家族等，他们在推动书法的赓续和创新上厥功至伟。延及清代，江西新城（今黎川县）也出现了一个蜚声远扬的陈姓书法世家，它自乾隆朝起即人才辈出，著名书画家溥心畬1951年应陈灨一之请为其文集作序时就称许了陈家绵延不衰的盛景：“如西江一隅之文，易堂九子启其绪，而恢宏博雅、奇伟瑰异之士迭出。苏斋三使豫章，遂有古文在新城之言。盖新城自陈凝斋太史以朴学大昌于世，亲授经于其五子恕堂、约堂两观察守诚、守诒，履堂中书守中，绎堂方伯守训，果堂侍读守誉，俱以富文藻，登甲乙科。太史既传业于鲁絜非进士仕骥，仕骥传其学于太史诸孙，仁山制府观，石士侍郎用光，曾孙玉方阁学希祖，雪香尚书希曾，复使侍郎从惜抱游。其元孙辈如曾湘乡盛称之二陈，懿叔大令学受、广敷州牧溥。当湘乡开府金陵，尝作百韵中兴武功，一时胜流争和焉。湘乡独举二陈之兄镜之太守霈恩和诗，谓足追踪半山。洪杨乱始，子鹤枢相孚恩方以大司寇告归养，文宗下诏与湘乡并起督赣湘军务，再参密勿，时称燕、许。斯可見太史之子孙曾元承传有自，而皆能以文章大显于时世也。当其盛时，海内言文章者，必推桐城之方、刘、姚，而次及新城陈氏。矧科第连绵，而冠盖启戟之相望者，几二百有余年。掌文衡者，殆遍十余省，桃李盈天下。陈康祺作《郎潜记闻》称为世家文学之最。姚姬传有‘世泽之长，家法之严，无逾于江右新城陈氏者。太守冢子季起军门，为吾友陈灨一之嗣父，尝居湘乡幕，与刘霞仙中丞蓉并称草檄神手。迨出膺专阃，战死兵间，其集亦亡。生父蘅皋先生亦久居大府，督抚虽交章荐之，不幸早逝。灨一于经史文章，自幼秉庭训，负文名，老益词华气充。”① 陈家代有贤才，序中提及的有陈道、陈守诚、陈守诒、陈守中、陈守训、陈守誉、陈观、陈用光、陈希祖、陈希曾、陈学受、陈溥、陈霈恩、陈孚恩、陈灨一等，他们大多有作品传世。陈家在文学史上地位颇高，有与“桐城”并称之美誉，“乾隆嘉庆之际，天下言文章者推桐城，而江西新城亦最盛。”② 文章之外，陈家诸子又以书法扬名，“累世皆跻显要，且以能文章，工书法名于天下。”③ 而重文、重书法正是陈家优良的传统，如陈叔彝对其子陈灨一所言：“善书者，如衣黼黻。人皆将目而存之，毋忽也。文章亦然。”④ 粗略估算，陈家拥有近十位书法造诣高超的人物。

陈吉冠（1766—1793），字嘉甫，乾隆五十四年举人，援例都察院知事。姚鼐所撰墓志铭言其“工书法，尤擅八分，劲厚有韵，非常人所能逮。”⑤

陈希祖（1767—1820），字稺孙，号玉方。乾隆五十五年进士，后任刑部主事、员外郎，浙江道监察御史。他是陈家最负盛名的书法家。2001年，国家文物局发布《关于颁发“一九四九年后已故著名书画家”和“一七九五至一九四九年间著名书画家”作品限制出境鉴定标准的通知》，陈希祖与王闿运、包世臣、康有为和沈曾植等同列在“精品和各时期代表作品不准出境者”之中。

陈书学董其昌，沉练遒厚，吴修《昭代尺牍小传》言其得董氏晚年神髓。据陈用光回忆，陈希祖“十一二岁从塾师鲁东生学擘窠书辄工，里中人辄来求书，及成进士，书益进。嘉庆壬戌癸亥以后遂大成，踵门求书者益多，书名满京师，识者谓自刘石庵相公外无与颜行者也。玉方于书笃好董思白，闻人有董氏墨迹辄从假观之，当其观时寝食俱废，其所别董书之真伪辄当，凡董氏书之流传者其为中岁及晚年作，玉方辄以意决之，不假考证年月，而人皆以为有神契也。”⑥ 可见他服膺董氏书风，几近痴迷。又据陈灨一《甘簃随笔》：“（陈希祖）尝谓：书有五字：‘神、气、骨、血、肉。缺一不可。碑刻纵善，形摹而不可学，当求古人真迹学之。右军、鲁公为远代之人，其书不可得而见，见思白如见右军、鲁公焉。”“闻人藏有思白书者，不计路途远近，识与不识，驱车造庐以请，于一点一画，或观至数小时，而作书从未对帖为之。”⑦ 正是这种勤学精神造就了其高超的技法。

时人称扬陈希祖的艺术成就可与张照、刘墉相提并论，如顾莼《云在轩诗集序》云：“（陈希祖）书名独盛，四方来都者多方求得片纸只字以为荣。其论书二王后独董香光得真传，近时唯张文敏、刘文清为法嗣。识者亦谓本朝书家可与张、刘鼎足者唯先生。”⑧ 包世臣《国朝书品》将各家书法分作“神品”“妙品”“能品”“逸品”“佳品”，“陈希祖行书”被归在“能品下”，与周亮工草书、张照行书、刘墉行书、翁方纲行书等同列，他尤其称许陈希祖奄有诸家之长，又有自得之处。

故侍御玉方先生，以书名宇内，称为华亭后身。华亭为近世书宗，执笔者莫不学，劣者不能似，优者得其形，盖由未悉华亭源流所自也。华亭受箓季海，参证于北海、襄阳，晚归平原，而亲近柳、杨两少师，故其书能于姿致中出古淡，为书家中朴学。然能朴而不能茂，以中岁深襄阳跳荡之习，故行笔不免空怯，去笔时形偏竭也。侍御酷嗜华亭，而导源平原，故形神皆肖，异于世之学华亭者。然侍御尝谓世臣曰：“二百年士大夫善学华亭者，惟诸城耳。”则其宗旨，盖亦主于求变，而侍御之卒不变者，则年为之也。然侍御终身未染襄阳，故姿致逊华亭，而下笔时近茂，则其自得固别有在矣。⑨

包世臣视陈希祖为董其昌后身，指出董氏学李浩、李邕、米芾、颜真卿、柳公权、杨凝式，兼姿致、古淡之相，学其者不知源流所自难得其神，陈氏兼学董其昌与颜真卿，故能形神皆肖，但陈氏、董氏又有别，前者姿致不如后者，前者“近茂”而后者“能朴”。齐学裘《见闻随笔》卷二十五也有“陈玉方先生”条：“（陈）文章妙天下，惜为书名所掩。其书远宗右军、鲁公，近法董思白，得晋人空圆之妙。国朝书家，自张得天司寇，刘石庵相国而外，无有伦比。年五十有六，告终养南旋，访先大夫于梁溪河上。为留月余。畅观书画，为先大夫书春晖堂三字匾额。又书厅楹帖云：守祖宗一脉真传，曰勤曰简;教子孙两行正路，惟读惟耕。又书先大夫《重修泰伯墓碑记》，联屏、卷册等件，不一而足。临池时，即命学裘伸纸，耳提面命，口传八法，嘱裘观其运腕运肘之法，不必观其落纸之书也。曾书一联一条幅授裘书法，联云：果是端庄必流丽;全凭顿挫长气机。边款云：子冶喜学书，天资亦秀，因与论入门之要。条幅云：学书不必展卷即临，须细玩之，渐得其一种秀气，则此帖全神在目，半月后临之，事半功倍矣。子冶世台清赏。此条幅已钩勒《宝稧室法帖》第三集第六册中。为先大夫书《王右丞辋川诗并序》在仇十洲绘《辋川图卷》后，精妙绝伦。此卷尚存箱内，世守勿失。又书《月赋》一叚，在南田画扇之阴，此扇乱后尚存。裘刻先生法书二册，在《宝稧室法帖》三集中，以永其传，以报先生口授八法之恩也。”⑩

陈希曾（1768—1816），字集正，号雪香，陈希祖之弟。乾隆五十四年解元，五十八年探花。任翰林院侍讲，日讲起居注官，工部右侍郎兼管钱法堂事务，武英殿副总裁。陈希曾亦学董其昌，“得其冲和之致，惟天资学力俱逊于乃兄，故第五之名不及骠骑之烜赫耳，然就其所得者，已足与潘榕皋、吴竹桥辈相轧矣。” 其书笔画圆润、结体端庄，成就虽不及兄长，但足于媲美潘奕隽、吴蔚光。

陈用光（1768—1835），字硕士，嘉庆六年进士，官至内阁学士兼礼部左侍郎，尝充日讲起居注官、国史馆纂修。不以书法闻名却有独特之处，法式善曾于其尺牍后题诗云：“君不工书书特妙，亦拙亦涩亦危峭。”

陈延恩（1800—1851），字登之、云乃，陈希祖长子，任江苏柘林通判，松江府川沙同知。自幼即侍父作书，“工作字，得其父笔法。”

陈孚恩（1802—1866），字子鹤，号紫藿，陈希曾次子。道光五年拔贡，后以朝考一等转任吏部，历任太仆寺少卿，顺天府尹，刑部右侍郎。以山东审案大臣署山东巡抚。又部院军机大臣上行走，赐头品顶戴，紫禁城骑马，“清正良臣”匾。道光二十九年，授刑部尚书。次年，犯讳降三级留任，回籍乞养。咸丰元年，在籍帮办团练。八年入都，补兵部尚书，授礼部尚书。又因载垣案牵连下狱，籍家，追缴赐额，遣戍新疆。同治五年，为抗沙俄与家人同殉于伊犁。工书，名重一时，与祁隽藻、赵光、许乃普并称“清四书家”（又称“同光四家”）。何绍基赠诗“挥毫果擅云烟妙，要筑糟颇邱费才”，并注“君擅书，而不能饮酒”。王闿运《论近代名人书法》对其盛赞有加：“及吾涉世，乃觏三君：陈子鹤行草绝伦;莫子偲篆分入圣;何猿叟早学钱氏，晚专汉碑，至其意趣，纯乎黑女，则亦仍包之前说，通碑帖之畦町。要其临池勤力，日课有程，比于诸家最为用力。其生平自命，方古无惭;然墨迹照曜，上石则减，反不若陈、莫小大可镌，由纯用笔锋，韵趣在墨故也。余不谙运笔，唯好钞经。自弱冠至今五十七年，骖靳时贤，多见名迹。尝以为逸少不如北海，子鹤胜于香光，循此以来，颇异时好。……余自廿五以后，经今五十年，日书三千，作字以亿兆计，然无他长，比人加黑耳。虽复淡墨轻烟，色如点漆，故曰：入木三分，笔重故也。如锥画沙，书亦如此，何猿叟每课临百字，道路不辍，莫、陈两君则较疏矣。” 王闿运高度评价了陈孚恩，甚至认为他高于董其昌，也正因如此马叙伦认为王氏“不识书法”，“余尝谓自赵松雪始为俗书开山，香光实传衣钵，后世场屋当行，不足与于书林。其书胜之故不难，然子鹤书犹不能胜王梦楼，安能胜香光乎？……湘绮一生以抄书为日课，数十年不辍，故其耄年犹能作蝇头书，然固不知书也。” 指出陈氏不及王文治，何以胜过董其昌。大体上，陈书以圆劲秀润、结体修长取胜。

陈学洪，字充之、伯游，官淮南新兴场盐大使。“真行书不失家法。”

陈灨一（1892—1953），又作甘簃，字藻青，号颍川生。早年充袁世凯、张学良幕僚，曾寓居京、津、沪卖文为生，后赴台。30年代初，为了保存国学，张扬学术传统，防止盲目跟从西方，他创办了《青鹤》杂志，颇有影响。《申报》1931年7月18日登有广告《陈灨一抵沪文书订润例》：“江右陈灨一氏，文章书法超妙绝俗，十年前在沪尝以论文及笔记刊诸各杂志，别署睇向斋主，传诵一时。北上后，任天津《益世报》与《东方时报》总撰述，其名更远播于北方，并于政府数任要职，比移居海上，任事于实业金融两界，其知交于右任先生等，怂恿其以余闲鬻文字，为订润例，布于报端，世有爱氏之书法文章者，可如其值以求之。”确实，陈书俊逸潇洒，水准极高。《青鹤》杂志为其刊载了详细的润格：

睇向斋主人陈灨一鬻字/文润例

江右陈灨一先生，别署睇向斋主。其先德硕士侍郎、玉方学士，以文章书法播名天下。先生家学渊源，早席清芬，壮从政事。著述之行世者，久有善誉。比居海上，索书文者弥多。同人于先生皆有雅故。爰为代订润例，于息劳之中，寓补助之意云。

介绍人 章士钊  汤 漪  袁思亮  杨千里  费四桥  严独鹤

于右任  张 弧  汪端闿  方药雨  张继斋  钱芥尘

叶恭绰  杨 圻  夏敬观  李梦庚  余大雄  周瘦鹃

同启

字例

榜书 尺以者每字三元，尺以外者每字五元，按尺递加。

楹联 五言六言四元，七言八言五元，长联以尺记，每尺二元。

碑志 每百字二十四元。

寿屏 每幅二十元。

条屏 每幅八元。

堂幅 四尺八元，五尺十元，六尺十二元，不满四尺，以四尺论。

横幅 如堂幅例。

册页 每页以大小论，大者五元，小者四元，楷书加倍。

扇面 行书每件三元，楷书及他体加倍。

润资先惠，墨费一成，七日取件，劣纸不书。

文例

碑传 三百元;  序记 二百元，寿序同;  题跋 二十元至三十元。

润资先惠，约日取件。

此外，他还与夏敬观、黄孝纾合作扇面，“每一扇面，夏画陈书，润资廿元;陈书黄画，润资十五元。”不久，因向陈氏求书者过多，他单独画扇面，“每扇取洋肆元，百扇为限”。 与同时代大家相比，其润格也算可观了。

陈祖壬（1892—1966），字君任，号病树。从马其昶研习古文，又与湘潭袁思亮、合肥李国松拜入陈三立门下，合称“陈门三杰”。能诗，汪辟疆《光宣诗坛点将录》将其比作“地佑星赛仁贵郭盛”。钱钟书《管锥编》录其轶闻一件，李宣龚寿辰收得许多诗文条幅，“陈汉策先生赋七律以汉隶书聚头扇上，余方把玩，陈祖壬先生旁睨曰：‘近体诗乃写以古隶耶？余憬然。后读书稍多，方识古来雅人深致，谨细不苟，老宿中草茅名士、江湖学者初未屑讲究及乎此也。” 钱氏另一部著作《容安馆札记》亦记此事：“李拔可丈七十寿，陈仲恕撰七律，以汉隶书聚头扇为祝，余方把玩，陈病树傍睨曰：‘以古隶写近体诗，是为失体。'亦此意。”可见，陈氏论书讲究体例与法度，及字体与文体的对应。他有不少书法作品传世，多隽秀清雅。

注释：

① 溥儒《甘簃文稿序》，陈灨一《甘簃文集剩稿》，台湾文海出版社有限公司1972年版，第10—13页。

② 吴德旋《皇清诰授资政大夫礼部左侍郎陈公神道碑铭》，见《太乙舟文集》，续修四库全书本，第257页。

③ 黄鼎元《新语林序》，见《新语林》，上海书店出版社197年版，第158页。

④ 陈灨一《睇向斋授经图记》，见《甘簃文集剩稿》，台湾文海出版社有限公司1972年版，第141页。

⑤ 姚鼐《新城陈君墓志铭》，《惜抱轩全集》，中国书店1991年版，第273页。

⑥ 陈用光《从兄子玉方墓志铭》，《太乙舟文集》，续修四库全书本，第432页。

⑦ 陈灨一《甘簃随笔》，中央党校出版社1998年版，第24页。

⑧ 转引自马宗霍编《书林藻鑒》，文物出版社1984年版，第227页。

⑨ 包世臣《书陈云乃集其先公写废寿幛字为四言诗卷》，《艺舟双楫》，中国书店1983年版，第53—54页。

⑩ 齐学裘《见闻随笔》卷二十五，《续修四库全书》一一八一册，上海古籍出版社2002年版，第361页。

李放纂辑《皇清书史》卷八，明文书局1985年版，第266页。

李放纂辑《皇清书史》卷八，明文书局1985年版，第270页。

陈用光《送登之以通判分发江苏序》，《太乙舟文集》，续修四库全书本，第396页。

王闿运《论近代名人书法》，《湘绮楼诗文集》，岳麓书社1996年版，第369—370页。

马叙伦《石屋续渖》，上海建文书店1949年版，第148—149页。

李放纂辑《皇清书史》卷九，明文书局1985年版，第278页。

《青鹤》杂志，第一卷第十期。

《青鹤》杂志，第二卷第十八期。

钱钟书《管锥编》，中华书局1979年版，第1467页。

钱钟书《容安馆札记》，商务印书馆2003年版，第1851页。

作者：廖太燕（1981—），男，江西上犹人，文学博士，江西行政学院副教授。