中药西药不如九点睡觉

【中图分类号】R197.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-6851（2019）05-019-02

大部分时候，守住自己现在的角色，知雄守雌，当机会来临，迫不得已，推动你变化的时候，你也可以变化。

就像一条鱼，它可不可以变成龙呢？

大部分时候，它很难进化成龙。如果是一款游戏中的鱼，经过各种游戏闯关，一般情况下，它也很难变成龙。如果玩游戏的人特别执着，叫上兄弟姐妹，一起帮他玩儿，还有各种外挂，它也可以从一条鱼变成一条龙。这是有代价的。这个代价，就是最后不能够长生久视。

举一个现实中的例子，一个挺聪明的人，学会一些魔术或者超能力，一会儿可以变出一条蛇，一会儿可以隔空取物……

如果这个人隐姓埋名，或者控制自己的欲望，他也可以活得比较好。如果他一定要首富毕恭毕敬地见他，站在他的身后拍照，和那么多女明星在一起，形成很大的影响力，那么，他的能量就会被损耗。

短时间之内，他或许会突破一些命运版本的限制，用大愿力做出很大的事情，名闻天下。他可能没有活到北京市民的平均寿命 （北京市民平均寿命已经超过八十岁） 。

为什么一个这么了不起，可以天天给别人“治病”的人，活不到平均寿命呢？究其原因，还是这个人发了过大的愿，这个愿不是为苍生的。药师佛十二大愿、观音十二大愿，以及普贤菩萨十大愿，这些愿望都不是为自己。

当一个人发的愿是为别人、为苍生的时候，可能他生命维持的能力会加强（只是可能） 。完全无视自己的命运底层代码，非做力所不及的事情不可，一定会产生某种反作用力。

一个人的生命资粮，与他的遗传、生活的时代、生活的地方有关，这些形成了大致的生命资粮。

我们可以通过节约使用生命资粮，广种福田来提高生命质量，如果没有做到这些，强行用各种手段，把本来不属于自己的东西，整合为自己所用，又不能够为更多人带来福祉的话，只会招来妒忌，生命的长度就会受到影响。换言之，就是没有养生。

庄子在《养生主》里面讲养生四大状态， “可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。衡量养生到不到位，这十六个字足矣。

有一次，我和香港理工大学的前校长潘宗光教授讨论这个话题，他的核心观点特别有趣。他说： “佛家不光讲要慈悲，还要有智慧。

就是说，你做好事发愿力，也要有善巧方便的智慧，这样，才能够养其性，保其天年，悲智双蕴。光有慈悲没有智慧，会受损伤；光有智慧没有慈悲，会招人妒忌。”庄子提到的这个故事，究其本质，还是在讲要意识到你的生命版本是什么。这个版本放在不同时代，有不同的讨论，我们称之为“外界因緣不同”。

举个例子，以前一台机器只能播放 VCD，后来，出现一些机器可以播放 DVD和 VCD，还出现各种具有超强纠错功能的超级播放器，甚至可以连接网络播放云音乐。

如果你的生命是 VCD的版本，在这个时代因缘没有出现超级播放器的时候，你就只能去找一个 VCD播放器。如果你运气好，熬到超级播放器这种操作系统出来的时候，你的生命的版本兼容性又不一样了。为什么道家讲“长生久视”，就是你活着就有无限的机会。

活得久，真的是一件很有意义的事情。活得久，最重要的法门是什么呢？南怀瑾说过： “佛教道教我还是相信睡觉，中药西药也不如九点睡觉。”

（摘自《梁冬说庄子·养生主》广东人民出版社 紫图出品 图 / 曹一）