从“诗呆”到“诗教”

大唐王朝的诗歌夜空里，群星灿烂：有众体兼备的诗圣杜甫，有浪漫之巅的诗仙李白，有诗画交融的诗佛王维，有光怪陆离的诗鬼李贺，有情怀高远的诗豪刘禹锡，有旷达不羁的诗狂贺知章，还有诵诗致口舌生疮、写诗到手指结茧的诗魔白居易……这些荣名雅号，已被唐朝的骚人墨客占尽用绝。

●先做“诗呆”，后为“诗教”

余平生雅好，唯教语文。语文之爱，莫过诗词。遂以笨鸟精神学之，教之，作之。笨鸟不甘落后，故抢先飞;抢先犹不能胜，则一个劲地飞。飞之既久，如痴如醉，忘却毁誉，为飞而飞，自得其乐。故自封为：诗呆。欧阳修作诗时有“三上”：马上，枕上，厕上。余才能不及先哲，勤奋尚能过之，因于枕上、厕上之外，又增车上、轨上、机上。含英咀华，常常怡然废寝;咬文嚼字，屡屡欣然忘食。

学生怠惰，作劝学诗;立德树人，作励志诗;提升素养，作追梦诗;毕业分手，作赠别诗;激励后生，作敬业诗;同课异构，作反思诗;高山流水，作感遇诗;旅游度假，作写景诗;观花赏草，作咏物诗;感悟时事，作爱国诗;抚今追昔，作颂党诗;每逢生日，作自勉诗。仅以四首生日自勉诗为例：

而立之年自勉

1978年，改革开放的东风吹遍神州，“而立”之年的我，一无所立，百感交集，赋诗自勉。

华发已生少年头，万幸而立得自由。

晴空高远凭举翼，沧海辽阔任争流。

昔日无处逞力气，今朝有地复何求？

此生尚余三十载，不教寸阴付东流！

天命之年自励

苦教苦练苦煎熬，既知天命乃逍遥。

听读写说能力重，灵肉情理人本高。

悟性成就棄死学，创客育得赖活教。

有胆有识破铁锁，无法无天育新苗。

花甲寿辰自贺（节选）

自由歌，歌自由，六十以后不染头。

自赏白发三千丈，瑞雪纷纷不言愁。

身虽老，气正遒，诗意人生重开头。

教语授文去羁绊，除灰布绿任我求。

不求东海财源南山寿，但求天马行空恣意游。

古稀寿辰自贺

古稀不悲满头霜，乐在课堂布春光。

师生问好春雷响，绿色授课彩满堂。

循循善诱春雨好，蒸蒸日上桃李香。

含英咀华春耕细，悦读乐写春种忙。

精思精练春根固，精点精评春苗狂。

教学相长春不负，金秋硕果喜洋洋。

红色导航老何在？壮心不已寿自长。

这些诗虽然艺术性不高，但都蕴含着满满的正能量。每首诗，都是自强不息的进行曲;每首诗，都是教书育人的加油站。

咏《离骚》，启杏坛风骚;诵《诗经》，发学子诗趣;歌古风，唱教改雄风;写律诗，探育人格律;作绝句，吟教书绝唱;赋词曲，奏园丁心曲。平平仄仄，调出笔耕坎坷;短短长长，凝聚“诗呆”哀乐;炼字铿锵，推敲奋进脚步;炼意昂扬，奏响生命韵辙。在呆读笨写中，享受诗意生活。

真爱诗，我无愧于心;真懂诗，我勤能补拙;真会诗，我至今不能。文章本天成，妙手偶得之。真诗人，必有天赋之才，而余天性愚钝。行年七十，苦吟千首，无一首登大雅之堂，无一句可传世流芳。然余依旧乐此不疲，其故何在？一者余作诗本为自娱自乐，从未奢望成为诗人。二者余作诗复为启蒙弟子，但求抛砖引玉，岂敢率先垂范。

诗性人人有，关键在开发。余以爱诗之真，激发学子学诗之诚;以教诗之勤，点燃学子作诗之火。青出于蓝，而胜于蓝。倘中华诗歌基因得以在绿色语文中薪火相传：“诗呆”之梦圆矣！“诗呆”之心足矣！

●落实“诗教”三部曲

1.诵读：落实“音趣”

“音趣”指的是音乐美。诗词的音乐美包括三个基本内容：押韵、节奏、声调。所以在日常的诗词教学中就不能让学生有口无心地随意朗读，而务必让他们读响韵脚，读清节奏，读准声调。语言学习主要靠的是训练，而不是说教。为了强化音乐美的训练，我则辅之以《笠翁对韵》《声律启蒙》的学习。练习声律不只是背诵，还辅之以仿写。

退休后，我曾在清华附小兼任过国学入门课。首先让学生背诵《对韵歌》，等到背得滚瓜烂熟后，就让学生模仿这个格式自编《对韵歌》，但内容必须是古代没有过的新鲜事物。这激起了学生极大的创作热情。举一首《对韵歌》为例：

电对磁，剑对刀，地铁对公交。

原子对宇宙，赔偿对报销。

吸尘器，电饭煲，变异对杂交。

汽车遍地跑，广告满街飘。

落实“音趣”，是诗词教学的启蒙阶段，也是激发学诗兴趣的至关重要的阶段。如果我们不能让他们“乐学”，而是逼迫他们“苦学”，那么诗词教学就永远收不到最佳效果。

2.赏析：落实“情趣”和“文趣”

白居易云：“诗者，根情。”鉴赏诗词，说到底，就是欣赏诗词的“情趣”——情感美以及“文趣”——手法美。但在现实的诗词教学中，许多语文教师仅仅瞄准中考、高考的考点施教，局限于背诵、默写、名句填空的浅层训练，所以学生学到的只是干枯的诗句和死板的教条，既无情感润心，也无艺术养神。

①让诗词鉴赏辞典成为必读书

1993—1996年，我在吉林毓文中学实施了第一轮教改——高中扩展式语文教学。作为一个只读过两年高中、从没读过正规大学的弱势教师，哪有资格教学古典诗词？于是我就把《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》请进课堂，我和学生一起拜辞典为师。每当学习某首诗词之前，我就和学生一起潜心阅读鉴赏辞典中相关的专家文章。待到上课时，就交流各自的读书心得。这种教学，说白了，就是把教师的“满堂灌填鸭式”，变成学生的“自读自悟式”。这样一来，辞典中那些高屋建瓴的鉴赏文章，便拓宽了师生的审美视野，提升了师生的鉴赏能力，强化了师生对古典诗词的热爱。

1994年寒假，我留了一个别开生面的作业：以吉林市著名景观雾凇为题材，创作一首咏物诗。开学后，收获了诸多诗篇佳作：

赞雾凇牛刚

雪狂众芳灭，风吼琼花开。

灼灼千朵素，丛丛万蕊白。

玉洁迎净雪，冰清拒浊埃。

逆境独傲立，无香香竟来。

哀雾凇郭玉秋

寒夜满江雾，缥缈尔自妍。

屡借朔风力，妩媚卒自现。

待到日东升，无力留娇艳。

玉树泪瑟瑟，琼花泣连连。

24年后的2018年教师节，已成为吉林省艺术学院新媒体学院院长的梁岩同学给我发来微信：“现在想想，突破中国应试教育藩篱的尝试，是从您开始的，最起码我所知道的是这样。您是先行者，不去争辩，努力去改变！我们从中受益，惠及一生。讲不好中国话，怎么能做好中国人？汉语言的魅力深藏在古文及诗词之中，是最具中国审美的！您的语文课，我虽不是学得最好的，但对我的影响是最大的。”

这就是“自读自悟式”成效的明证。

②涵养诗词高雅，务必铲除恶俗

2000年我调入清华大学附中。在网上搜索《琵琶行》备课资料时，发现一个恶评的帖子：白居易就是一流氓，从《琵琶行》到《长恨歌》，写的不是娼妓便是不守妇道的杨玉环，尤其《琵琶行》好像是他的亲身经历。那句“移船相近邀相见”就是几个流氓喝多了，在调戏良家妇女。人家躲，还要把船开过去找。还有那“千呼万唤始出來”明明是人家不愿出来，却喊了很多次，逼着人家出来。流氓啊，流氓！

“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”这位貌似正人君子的“诗盲”引起了我的愤慨。于是，在鉴赏完《琵琶行》文本后，我便针锋相对地设计了一个写作题：用精诚、精炼、精彩的文字，批驳“诗盲”的恶俗，捍卫诗词的高雅。

我的“下水文”《答“诗盲”》如下：

这位网民把白居易污蔑成“流氓”，纯粹是因为他自己戴着一副流氓眼镜来看白居易。白居易并未关注琵琶女的花容月貌，而他透过眼镜却看到琵琶女皓齿蛾眉;白居易倾情描写琵琶曲的美妙绝伦，而他透过眼镜却看到琵琶女妩媚风骚;白居易明明是借琵琶女之沦落抒发迁谪之悲，而他透过眼镜却看到诗人拈花惹草;白居易只不过“为君翻作琵琶行”，而他透过眼镜却看到诗人“调戏良家妇女”。纵观浔阳江头的知音奇遇，白居易始于听曲，终于写诗，完全以审美心态，聆听琴曲、感慨人生、抒发情怀。其间不但没有色情，也没有艳情，就连爱情也没有，有的只是两个同病相怜者的纯真友情。此网民纯粹是以“流氓”加“诗盲”之心，度“君子”兼“诗人”之腹！

倘若卖艺不卖身的琵琶女借“诗”还魂，定会以侮辱人格罪把他告上法庭，并依法索赔精神损失费。倘若白居易在天之灵有知，定会为我泱泱诗国千载之后竟有如此糟蹋诗歌污蔑诗人者，再度泪湿青衫！你这“诗国”的不肖子孙，当自省矣！

捍卫诗词高雅，语文教师首当其冲。

3.创作：落实“生趣”

所谓“生趣”，就是生命之趣，生活之趣。诗词教学的最终目的，当然不是让每个受教者都成为专业“诗人”，但绝对要让每个受教者都成为“诗意的栖居者”。赏析诗词，固然可以内化为艺术修养，但毕竟还是文学的“旁观者”。只有创作诗词，才能成为文学的“局内人”。因此，培养学生创作诗的习惯，无疑是落实“生趣”的良策妙方。尽管有人讽刺我的诗词教学是“一道怪味的东北快餐”，我依旧“咬定青山不放松”，一意孤行到如今。

1995年11月，扩展式语文教改实验接受吉林省专家验收。模拟考试作文以《窗中画》为题。实验班75人中有29人现场作旧体诗，平均85分。范恩慧同学的五言绝句《窗中画》获得满分：

推轩清风至，檐下燕子鸣。

探身欲抚画，我已入画魂。

现场答辩时，专家要求以《言志》为题写旧体诗;十分钟内写出两首，即为合格。结果十分钟内，有16人在黑板上奋笔赋诗，博得满堂喝彩。

实践证明：诗性人人有，关键在开发。

1996—1999年，我又实施了第二轮教改——“语文教育与人的发展”的实验。实验班的一个重要课型，就是“古典诗文拓展课”。

1997年，我上了一堂诗教公开课。

①教学目的：学习写咏物诗;激励教改热情。

②教学方式：自创自讲;师生点评。

③教学过程：

课前，我模仿刚刚学过的《红楼梦》中批宝玉的《西江月》词，创作了《西江月·孔雀》：

炫体缤纷彩绣，开屏绚烂辉煌。可怜辜负美华光，搏击云天无望。翼长不能高飞，屏敛只怕争强。寄言布衣与膏粱，莫效此鸟形状！

首先，讲解此词的寓意：借孔雀形象，讽刺那些唯考是从、唯分是图、唯升学马首是瞻、唯题海战术是求的无梦想、无思想、无能力的“考生”。然后，请心有灵犀的弟子和诗，咏物抒怀，各抒己见。及至公开课上，学生纷纷以诗言志。

①西江月·龟

金 锐

师言句句震吾心弦，作此词以和吾师，兼以自讽自励。

四脚横生青苔，甲胄牢筑金城。任凭风吹雨又重，我自岿然不动。  袒腹朝天旋转，怎堪原地做功？雄心壮志转头空，痛后伤痛何用？

②虞美人·云雀

侯 静

羞羡孔雀翎绚烂，只求众人看。志在云端驾长风，逍遥四海五湖任西东。  何惧身短玄羽小，哪管庸者笑。向天啼鸣彻九霄，定会振翅凌空万丈高。

后记：古语云：“诗言志”。的确，我的志向抱负完全融入这首《虞美人》中。但它对于我不仅是言志之诗，更标志着我已经抛弃了“沉默是金”的信条，面对前方漫漫长路，纵然阻隔千山万水，我决不回头。别了，昔日那个唯唯诺诺、胆小如鼠的旧我！找回自信，重塑新我，冲破那应试教育的牢笼。何惧羽黑翅小，何惧庸者嘲笑，驾着春风，我要化作一只勇敢的云雀。

③雄鹰

王 悦

健翎可恃横九州，天高海阔恣遨游。

侧目纵身神奕奕，挟风展翼雄纠纠。

下猎狡兔功名就，上击青云壮志酬。

勃勃锐气世无匹，赫赫威名撼春秋。

后记：这是我写的第一首旧体诗，得来着实不易。听了古典诗歌讲座后，赵老师让我们写咏物诗。冥思苦索数日，不知该咏何物。那天随手翻阅《李太白集》，见到《鹏鸟赋》，遂想起《庄子·逍遥游》的鹏鸟形象，发现这鹏很适合我寄托不甘“泯于众人”的志向，于是草成初稿，又经过精心修改，才最终完成。

④乌鸦

李萌赟

桃红柳绿春光明，雀舞莺啼多娉婷。

小子无惧黑衣丑，敢亮沙喉颤群星。

笑嘲孔雀偏怜影，恶厌黄莺软语声。

且待千山飞雪肆，乾坤问谁与争锋！

⑤凤凰吟

陈 超

《辞海》注：“凤者，鸡头，蛇颈，燕领，龟背，鱼尾，呈五彩。”真乃集众美于一身者也！此鸟非醴泉不饮，非竹实不食;而鸣必朝阳，栖必择梧。故曰：凤者，灵也。以之喻素质健全之人才甚当。余亦吾师所讽之“孔雀”，然不甘自弃，心慕彩凤，故作《凤凰吟》自励。

梧桐立处彩云蒸，上栖美禽凤凰名。

竹米饥餐风飒飒，醴泉渴饮水盈盈。

翩翩朝阳羽衣舞，嘈嘈向日鸣声清。

舞终鸣罢薪焚体，涅槃重生更通灵。

这届学生是旧体诗写得最精彩的，也是高考成绩最出彩的。1999年高考实现了升学与素养的双赢。教改实验也荣获了吉林省基础教育唯一的特等奖。

2008年7月10日，我在清华大学附中上完了在职的最后一课。万万没想到弟子们竟然赋诗为我送别。仅选一首为例：

贾儒·自创长短句

师恩两载，蓦然回首，已是尽头。

昨日相逢，唯见满城杨柳;

今日离别，无缘再上层楼。

叹光阴如水匆匆流，

只是“猪颜”瘦。

潇潇洒洒“猪军”首，

激昂斗志何时休？

数得清冬夏春秋，

赢不尽生前身后。

纵然是秋霜落满头，

您绿色不改常依舊。

您是个普天下教师领袖，

盖世界“绿色班头”。

有的是一颗将绿化进行到底、特立独行的“猪脑猪头”;有的是一身蒸不烂、煮不熟、吓不倒、刺不破、挑不透、绿油油的“猪胆猪肉”;

有的是一腔“老夫聊发少年狂”、鞠躬尽“翠”、博古通今的“猪血猪油”。

伴的是碧水边碧丝绦拂碧水笑看碧柳;

伴的是绿军帐绿将军率绿卒鏖战绿畴。

漫天绿阵透清华，

满园尽带碧玉甲。

愿您的激情永远燃烧，

愿您的绿色语文发扬光大！

我知道，他们是在用自创的诗来回报我的绿色语文。我欣慰，他们已经突破应试的枷锁，与诗词结下了不解之缘。

我的诗词教学三部曲，曲曲相连，逐步提升。诵读曲，是“入门”，解决悦耳的问题;赏析曲，是“登堂”，解决赏心的问题;创作曲，是“入室”，解决乐生的问题。

语言、思维、审美、文化的核心素养，就在这诗词教学三部曲的融会贯通中得以落实。

（赵谦翔：清华大学附属中学高级教师，北京市特级教师，享受国务院特殊津贴，首都师范大学兼职教育硕士导师，曾荣获吉林省基础教育特等奖、吉林省优秀共产党员、全国优秀教师、香港柏宁顿教育基金会孺子牛金球奖、第三届全国中小学中青年十大杰出教师、全国十大读书人物、北京市基础教育专项奖，并入选“百年中国语文人”。代表著作《赵谦翔与绿色语文》《赵谦翔绿化语文》《赵谦翔讲语文》，专著《赵谦翔与绿色语文》列入教育部师范司“教育家成长”系列丛书。）