浅谈网络文化对传统文化的冲击

黄玉苹

摘要：文化是国家的灵魂，是一个国家的根本，有中华民族五千年的传统文化，才有世代炎黄子孙传承。文化看不见摸不着，却无处不在，体现在衣食住行，体现在言谈举止，体现在兴趣爱好，体现在观念意识，是一种深入到人骨髓里的东西。所以不论东西方，文化是一个国家、一个民族、一个人在任何时候都不可丢弃的东西。

关键词：传统文化;传承;保护

大数据时代，网络快速发展，网络的虚拟性、全球同步、全民参与、个性化等特点使其迅速成为社会公众接收文化产品和服务的重要平台，网络文化在成为时代主流文化的同时也给国家的传统文化带来一定的冲击。

一、对传统文化时空上的冲击

网络文化通过智能手机这个载体快速发展，现代人一睁开眼就聚焦在手机上，不管是走路、坐车、还是吃饭，手机始终处于主角位置。手机成了现代人获取信息、学习娱乐的重要途径，成了现代人工作和生活中不可缺少的“另一伴”。

而传统文化受地域和时空的限制，有时仅仅停留在某个区域，某个时间点上。过了这个区这个点就结束了，即使通过网络传播，也很快被网上大量的信息淹没的无影无踪。

二、对传统文化传播方式的冲击

网络文化主要是推崇快、简、新。以博取网民的眼球，吸引网民为重点。信息量大而广，上至天文，政治经济;下至地理，兴趣养生;从国内到国外，从学习到娱乐，各种报刊杂志，微博。没有想不到的，只有看不到的。每天日新月异的网络信息就像海洋一样，让人欲罢不能，人们被淹没在其中难以自拔。大家都认为网上应有尽有，传统书籍已经落后，跟不上时代了，报纸报刊订了也根本无人翻看。国民的纸质阅读量持续下降，造成现代人网络至上的错误观念。

三、对传统文化传播速度的冲击

网络文化传播速度快，一秒之间，弹指之间就可以将一条信息传遍世界各地，以迅雷不及掩耳之势，日新月异的在创新在传播。而传统文化因为经典，恒久不变，没有太多的变化，完全靠地域之间为数不多的传承人进行传播。有很多传统文化因为没有新的传承人接传，正随着老一辈传承人的离开而消亡。

四、对传统文化节日的冲击

网络文化主要受西方文化的影响，在西方文化的引导下，在商家利用下。年轻一代人推崇过西方的情人节，圣诞节。每当圣诞节，情人节之际。大街小巷上都是买花，买苹果的商人。甚至学校和幼儿园，也推崇小朋友过西方的圣诞节，万圣节。大家都认为洋节洋气，浪漫又有气氛。而傳统的中秋，端午，春节却无人问津。大家殊不知传统的文化节日受中华民族五千年文化的沉淀，才是真正的有内涵又浪漫的节日，才是值得年轻一代人过的节日。

五、对传统文化价值观念的冲击

受网络文化的影响，现代人崇拜歌星，网红。梦想一夜走红，一夜变富，贪图享受，奢侈的生活。丢弃了中华民族勤俭节约，艰苦奋斗的作风。年轻人没有自己的梦想。个个梦想成为日进斗金的网红，歌星。拜金、功利、物质主义、显富、重大牌成了年轻一代追求的共同目标，小朋友们长大了都想唱歌，演戏去。年轻人都想过不劳而获的生活。没有人再愿意出血出汗的去奋斗，去创造价值。

习近平总书记在党的十九大报告中强调，“全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”“四个自信”是中国特色社会主义的重大理论创新，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力。保护传统文化，传承传统文化已成为这个时代的重要任务之一。要想文化自信，首先就得确保传统文化世代传承;确保传统文化得到有效保护和发扬光大。

六、全社会树立保护传统文化的意识

传统文化是华夏祖先自古传承下来的宝贵遗产，作为后人要最大限度的将它一代代保护并传承下来。保护传统文化要通过教育从娃娃抓起。将传统文化列入教育的课外课程当中。让传统文化登堂入室，深入到学习生活当中。深入到人的衣食住行当中。另外作为政府部门，要加强立法，建立互联网问责和自动屏蔽机制。网民要自觉提高自身文化素质，自觉维护网络空间。共同维护传统文化和网络文化的和谐。

七、让传统文化与网络文化有效融合

新时代，呼唤适应社会发展新文化。时代在进步，文化也需要革新，重要的是其中的尺度。传统文化因为原生态很容易被侵害，他没有强大的支持群体。而网络的发展趋势我们无法抵挡也无法倒流，所以我们只能加强传统文化的保护与推广。多树立类似曾仕强、易中天等国学大师为文化偶像，培养阅读传统经典的热情和兴趣。另外也要清晰的认识到，社会在发展，世界也融合，文化必然也要同世界进行融合，要允许东西方文化摩擦事件存在，要发展，就不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。继承、借鉴与创新，取其精华，去其糟粕，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。但不能在世界文化中迷失自我，要保持自身的独立性，否则我们的传统文化只会沦为他人的附属，像鸡肋一样变得食之无味，弃之可惜且毫无意义。

通过对网络的有效监管，净化网络空间，让传统文化更多的通过网络的形式呈现给现代人。让网络文化和传统文化有效的融合在一起，更好的为现代人服务。

参考文献：

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