雪线的锋芒，划开时代皮毛下的真相

李康云

顺定强小说《雪线》，是我暑期中极具快感的阅读体验，类似于从前阅读阿来的《尘埃落定》《遥远的温泉》《蘑菇圈》等作品时的感觉。整个故事时间跨度二十年，故事的核心主要讲述了一个安多牧民甲央泽真的悲怆人生。此前，阿来完成了嘉绒藏族的山地农耕书写，现在，顺定强则开启了安多牧民的草原叙事。这样，使阿坝藏区文学更具有了全面性和整体性的可能。不过，阿来是以藏汉回混血的身份写作，顺定强却是以羌族身份书写藏族风俗画。前者尚有诸多压力，但是，他用了一个“跨族别书写”的绝招儿，突破禁锢，战胜心魔，由此写得柔风快枪、酣畅舒坦。后者无惧族别身份，只因几十年如一日的藏区观感，虔诚的姿态，勇敢的笔触，将一出雪线上下二十年流变的悲欢离合、强悍奔生的悲喜剧迷离上演。

来自白草羌区的顺定强，用雪线的锋芒，划开了时代皮毛下的种种真相，其虔诚、其勇气、其分寸、其想法，像羌族祖先斗安珠一样，古羌人的血性，释比似的智慧，纵横二十年的风云历史，以雪线下的冬窝子为焦点，以牧民甲央泽真为轴心，写出了平叛者、扶贫者、建设者、分裂者、流亡者，以及牧民、喇嘛、信徒、迷乱的僧众等芸芸众生的各色性格和命运。面对藏区诸多讳莫如深的领域和敏感话题，在中国当代文学的平台上，投出了批判现实主义的标枪，表现出了与迷惘者、黑暗势力正面交锋的决绝姿态，仁者无敌，实为可敬。同时，这也许是时代文学的一种良好导向的呼唤。

作者的刀法是这样的，他站在了藏区晾晒青稞的架子或者羌人晾晒玉米的架子面前，不过，现在架子上挂着的是一排挣扎的羊，是羊一样的人物故事，作者刀法娴熟，如杀猪宰羊似的，逆着故事的线索，刀锋逆体而上，寻找并直抵心脏。屠夫解决的是牲畜们的生命，作家却是将人物故事杀活，于通透之中表达书写的真实诉求。于是，一个个逆时光的故事，几乎是所有60后经历的同步故事，在雪线上下多维度放映。二十三万字的故事，开篇燃烧的雪焰，甲央泽真与钟国强雪山垭口的道别与结尾第二十九章尘埃落定的送别场景，形成一个巧妙的照应，为故事画上了一个套马索似的圆圈。套住了读者，更套住了二十年呼吸奔跑的历史人物。刀锋过处，故事章节的推进一一开启真相，先来跟踪解读。

第一章，燃烧的雪焰，是人物关系布局，也是场面的历史感和文化感的表达。

第二章，阿克泽郎，甲央泽真父亲剿匪平叛的故事，以此进入历史纵深。

第三章，村主任更登确迫，村主任的故事，牧民群像的描述。

第四章，美丽的格桑梅朵，帮扶干部的爱情，历史的见证者。

第五章，感人的情侣，雪线上的爱情，此章节稍显薄弱游离。

第六章，玛沁草原上的爱，草原上的野性爱情，打好了故事悲剧的底色。

第七章，甲央泽真的婚礼，安多藏族的婚俗，这是风俗画似的写作。

第八章，甲央泽真失踪，虫草经济带来的命运起伏，从家族的荣华到低谷，甲央泽真失踪给家庭带来变化，命运的戏剧感开始形成。

第九章，温馨的冬窝子，帮扶干部的婚姻生活，这是60后援藏干部的真实写照。

第十章，修行僧尼玛，舅舅所代表的寺院和宗教文化景观的客观描述。间接交代黑恶势力的隐蔽状态。

第十一章，扎西、泽白和多杰华丹，甲央泽真三个儿子的童年故事，更加抵达牧民生活真相的书写。

第十二章，雪线下的童年，作者的悲悯情怀直接展示，进一步描述黑恶势力的隐蔽状态。

第十三章，更登确迫的理想，此章书写的是基层干部的当代思考，也为更登确迫的发迹与堕落埋下伏笔。

第十四章，为爱离开，甲央泽真与更登确迫两个牧民青年的多方比较。表现出了人性的多面性。

第十五章，又见扎西，第十六章，在南麓边境小镇的日子。这是整个小说最想抵达的地方之一，雪线的含义在此具有了更为丰富的内涵，民族界限、国家界限、家庭界限、情爱与爱情的界限、尊严与卑微的界限，雪线变成了界限的刀锋，作者的刀法，因为扎西迷信“那边”的蠱惑自焚身亡，因为甲央泽真爱情的失而复得，而故事的真相却是黑恶势力不惜一切代价，将一家两代人带入迷乱流亡的人生，并为德吉拉姆的自杀、多杰华丹的迷失犯罪打下伏笔，也为甲央泽真的悲剧埋下伏笔。

第十七章，回到故乡，甲央泽真面临着更为复杂的情感、信念考验。先是与相濡以沫的英措离婚，后与德吉拉姆那原生态的爱情结婚，又因英措受伤害去保护英措而打人。再因与德吉拉姆理念差异而不断殴打德吉拉姆，在折磨德吉拉姆的肉体和精神的同时，也在折磨自己的灵魂。地方黑恶势力给他的秘密使命处于伏笔状态。

第十八章，灵魂像风，直写德吉拉姆之死。为了爱情，拉姆回冬窝子嫁给甲央泽真，为了亲情，却又回不到从前，当生命的精神支柱倒塌，她无比悲催地选择了走进河流自杀，灵魂像风一样，无处皈依。

第十九章，灾难降临，德吉拉姆死了，英措的丈夫也死了，甲央泽真与英措重归于好，但是，英措因为身心饱受折磨很快病逝。正当甲央泽真艰难面对生活的时刻，他却被以贡戈为代表的黑恶势力抓了起来，命运再次下沉到深谷。他不愿意完成贡戈交给的任务而被严刑拷打，黑恶势力虽被政府处理，但是，他因私藏枪支入狱两年。一心想当一个好僧人的儿子泽白被管寨子的“迟哇”的棒子打醒，品学兼优的儿子多杰华丹也开始寻找人生梦想，生活似乎开始好转，但是，这却是作者再次设计的精心布局，黑恶势力的荼毒并没有被彻底消除，悲剧还将进一步延伸。

第二十章，新年的期盼，藏历新年来临，作者一方面介绍文化的质感细节，一方面铺展新的叙事高度。甲央泽真担负起父亲的角色，五个孩子绕膝眼前，更重要的是，进入新的历史时期的安多牧民，乡村建设、贝母计划、虫草计划、营销计划、引水工程，关于新藏区建设的时代命题，是作者心仪的书写目标，于是，雪线下各族干部群像纷纷登场，社会的物质生态改造得到了空前的关注，在此，作家“为人民书写”的责任意识真实呈现。这也是顺定强作为一个草原牧区干部多年情怀最想释放的书写阶段。

第二十一章，奔向阿尼玛卿，挖贝母去，路途的风景和人文是一种书写与阅读的闲适缓冲，关于路霸、简易公路、乡政府的裁决，展现了比雪线下牧区还要深入偏远的社会、植物、经济生态的时代真相。也为多杰华丹的命运埋下了伏笔。

第二十二章，颗颗贝母传真情，这是藏汉奔生的和谐风俗画，但是，美好的爱情、人情却时刻遭受着黑暗势力的狙击。

第二十三章，意外的遭遇，雪崩发生，汉人死，境外敌对势力居然渗透到了良美叶实神山深处，更可怕的是渗透到了多杰华丹的灵魂深处。看似只是描述的意外遭遇，实则是作者的思想诉求达到了泣血的境界。新藏区、新时代、脱贫攻坚时代，笔下人物将何去何从，竟在一念之间。

第二十四章，智斗歹徒，围绕被黑恶势力诡称为异端的王和平被绑架案，警民联手惩治黑恶势力余孽，昭示民族地区精神文化建设的严峻命题。

第二十五章，蒙面人被抓，这是最为悲怆的章节。多杰华丹，曾经无比单纯的孩子，勤奋好学的藏族青年，因为黑恶势力的蛊惑成为了“蒙面人”，走上了参与违法活动而被抓的不归路，由此可见黑恶势力对藏区众生的影响力和杀伤力是多么的强悍，这是时代的“警世通言”，甲央泽真亲眼看见迷失的爱子多杰华丹被抓走，悲痛欲绝，却又不得不抬头面对未来的人生。

第二十六章，永久的雪线，这是作者终于想解决的《雪线》命题的文化和哲学解读环节。失去扎西、多杰华丹两个儿子的甲央泽真再次遭受泥石流的伤害，钟国强所代表的党和政府给予了深切的关爱，面对雄浑的大自然，钟书记、小王、甲央泽真三人对雪线有了深切的感悟，这也是作家文化地理、民族心理的构建结果。

第二十七章，书记召见，这是紧扣时代发展主旋律的重要章节，表面看似是高原藏区当代官场现形记，实则正面描述了处于大好时代藏区党政执行力的睿智和力量。

第二十八章，泽白被“扣”，这是全书最感人、最温暖的章节。甲央泽真唯一的健康活着、被管寨子的“迟哇”打醒、学成归来的儿子泽白走上了草原人生最光辉的前途写照。新一代智慧的藏族青年，与他误入歧途的哥哥扎西、弟弟多杰华丹的命运形成了鲜明的对比，他对上孝敬父亲，对下关爱民生，爱情婚姻甜蜜美好，人生仕途铺展眼前，面对牧区县域政治经济有了自己尖锐深切的看法，因越级上报州政府遭到人们的非议和担心，同时也将钟国强推到风口浪尖。但是，以钟书记为代表的地方党政却能虚怀若谷、高瞻遠瞩，并巧妙“扣留”泽白，留住了当代牧区发展亟需的建设人才，这是最让作者会心一笑的书写快感，也是对艰难时世中的甲央泽真最为温馨、最为安慰的书写，更是作者植根现实、信心满满的自豪书写。

第二十九章，尘埃落定，悲喜交加后，甲央泽真和广大的牧民淡定了，社会和谐了，奋斗人生的结局是终有收成，钟国强从三十年前一个上海来的援藏青年，奋斗成为州委一级的领导人，劫后余生的泽白代表新生代的藏族有为青年走上了县委书记的领导岗位，积极为牧区县域经济社会发展做贡献，我们和作者一起看见了未来，看见了必须如此这般方能美好的未来。

综上可见，长篇小说《雪线》，以“雪线”为锋芒，划开了二十年草原安多牧区多种生态的真相，在技术上，作者善用伏笔、巧设悬念，讲述了县域牧区艰难发展走上康庄大道的故事，讲述了以甲央泽真为代表的牧民在追求物质生态、精神生态中艰苦卓绝的寻觅过程。显然，这不仅写出了历史变迁，也正面讴歌了钟国强为代表的帮扶干部，合情合理，真实可信。全景描述雪线上下自然风光，展示了严酷的生存环境，仅仅是人物关系的布景需要。反思藏区物质扶贫和精神扶贫的关系及其重要性，这个当下的时代命题，似乎才是作者真正的美学诉求，而反复锤炼、透析牧民的心理和精神生态，是其思想艺术的着力点。反对分裂主义，呼唤和谐共生，维护民族安宁团结、维护国家和民族的尊严，是《雪线》思想艺术的闪光点。也是当代文学主题中不可多得的良知呼唤和勇敢呈现。

众所周知，民族问题是个世界级的难题，宗教问题更是如此。仅以阿坝文学为例，阿来曾经在《大地的阶梯》等散文集中，表达了关于“民族文化重构”的呐喊，重构不是颠覆、不是非此即彼，而是找到相知相容的优化方式，和谐共生、美美与共才是未来图景。《雪线》对于藏族宗教文化的描写，勇敢、尖锐，一切以真诚、虔诚的真相为基础，呼吁着民族文化的健康发展，同时要时刻警惕分裂主义的侵害。甲央泽真和他四个儿子的命运、两个爱人的命运，其间触目惊心、痛彻心扉的悲剧和泽白渐入佳境的喜剧交相辉映，深刻揭示了和谐社会的深刻内涵。作者顺定强，以亲身经历和数十年的见证，站在时代的高度，虽非职业作家，但是比职业作家更具有真实性、更具有现场感、更具有前瞻性，这种生存于写作的姿态，是当代现实主义最为需要和最值得肯定的姿态。这也期待着更多的身在现场、敢于书写的作家们，写出更多更好的作品来。