周宇律
人类在劳动中不仅创造中自己所需的物质资料,也在劳动中创造了美。根据马克思主义的观点,文学艺术都是起源于劳动,正因为人类在大地上生存生活,自然界中的万物不仅是他们生活的必需品,通过灵活的运用,自然与人类创造相结合,诸多的艺术品就诞生了。在这其中,要数紫砂壶最有“泥土感”,也最有生活气息,它用紫砂泥烧制而成,专供人泡茶使用,是茶道活动中不可缺少之茗器,也是中华传统文化的重要载体。
紫砂壶艺术形式多种多样,让我们不得不佩服古人的智慧,在制壶工艺还不是很发达的古代,手工艺人大胆尝试,制作出一件紫砂壶需要耗费相当多的心力,因此紫砂壶艺术的这种韧性和沉静便是手工艺人所赋予的。我们所要介绍的“德钟”也是传统形式的一种,其中以清代道光、咸丰间的制壶名手邵大亨所制成的德钟壶最为经典,是他所创造的光素作品中的代表作。中国美术工艺大师顾景舟尤其推崇邵大亨,甚至称其所制之壶为“前不见古人,后不见来者”。
本文所鉴赏的这件德钟壶基本上仿造传统形式制成,外表颜色红润健康,泥料紫润,十分细腻,将紫砂泥料的优越性呈现出来,壶身手感柔和平滑,工艺精湛。由于是光素货,则不能有半点瑕疵,否则美感也会大打折扣了。
所谓“德州”那么其造型就与我们生活中所见的钟有所联系了。壶身大致呈方形,各部分大小比例匀称,结构较为严谨紧实,整体造型简单细致,质朴清新,丝毫不带繁文缛节之感,而是线条运行流畅,极富爽朗之感。
壶嘴笔直,壶把手呈圆环状,直线是昂扬俊逸,曲线是曲折有度,在这样直曲相交之间勾勒出的紫砂壶才具有生气。
壶盖上有线纹装饰,子母线清晰庄重。壶盖平整,壶钮形状像一个小中钟。整件紫砂壶的造型极为丰满,于倔强中稍带柔情,有“淡妆浓抹总相宜”的情调,能够给人以丰富的美感享受。
德钟壶轮廓清晰优美,泥料肌理丰满莹润,各部分舒卷自如,仪态端庄。壶嘴有如破土而出的新笋,与壶身连接处自然融为一体,壶把手圆润而具有张力,壶钮则方圆相当,各部分各有其特色,而又共同为主题服务,不以凸显某一部分为主,而是汇聚各方力量铸造整体的造型美、力量美和知性美,完成对此件紫砂壶的情感寄托。
所谓“德钟”二字包含的是中国传统文化之中的高尚情操。“德”只高尚的道德、美德,德是人们所拥有的一种美好品质。钟者,响亮刚直,底气十足,象征着人刚正不阿。“德钟”也称“钟德”,钟者,乐器也,礼乐为用,钟音之器为王礼颂。尊道贵德,是以颂德。钟德即乐德之意。也就是说无论怎样阐释德钟壶,它的内涵都是来自中国传统文化中对崇高道德的追求,而德钟壶正是手工艺人高尚情操的化身。
在时代发展的过程中,紫砂壶的制作工艺大大提升,泥料在提纯后也是越来越细致。创新造型的紫砂壶固然是手工艺人智慧的体现,但通过仿造传统造型又何尝不是古人的一种沟通。实践证明了,只有内涵文化厚重的紫砂壶才能流传下去,因为紫砂壶并不是“快餐文化”,不少手工艺人将制造紫砂壶当作是自己生活的一部分,只有真正注入情感和文化力量的紫砂壶,才能够成为中华民族传统艺术中的经典,也才能匹配的上那几近于神奇的紫砂泥!
结语:德钟壶是紫砂壶艺术中工艺较为高超的一种,作为光素货其工艺标准相当严格。即使是在造型上每个人所制成的紫砂壶似乎并无太大区别,但每位手工艺人都有自己的审美视角和文化立场,这种潜意识的艺术心得会在线条、结构等各个部分中体现,这也是这件“德钟”壶如此立体、丰满的原因。