王安忆作品中的人文关怀分析

武小靖

王安忆作为我国新时期的一位标志性女作家，在近年来的大量作品中，她始终坚守人文关怀精神，笔触没有离开过日常生活中的老百姓，在大众的故事中，作者寻求着价值判断，逐渐将自己的人文思想传递给读者。本文结合王安忆的一些代表作，从其对老百姓的理解和尊重以及在平庸生活叙述中的理性光芒两个方面，对其中的人文关怀元素进行分析和解读。

一、概述

王安忆是我国新时期的一位标志性女作家。在其近年来的大量作品中，她坚守人文关怀精神，不被各类思潮与流派所左右，逐步形成了文学领域的新地标。在王安忆的大量小说中，其笔触几乎从来没有离开过日常生活中的老百姓，通过注入充盈的人文精神，作品彰显了复杂而微妙的人性，在庸常的生活状态描写中体现出理性关照的巨大价值。

二、王安忆作品中的人文关怀

（一）对老百姓的理解和尊重

王安忆作品中的人文精神，很大程度上来自其对身边老百姓的理解和尊重。她从来不在小说中将自身置于一个对立的立场，也从不对老百姓的琐碎生活进行嘲笑和讥讽，她对于庸碌生活的描写是贴近的、充满爱心和理解的。正是这可贵的平庸，使王安憶的作品充满了真诚。类似的生活场景在其小说中比比皆是：《庸常之辈》的女主人公是一个非常普通的女工，只有在自己的婚礼上，她才能真正当一次主角，被“万众瞩目”，成为众人的焦点。因此，她绞尽脑汁，用尽一切办法来苦苦筹备，力争使自己在婚礼的一刹那风光无限。而《本次列车终点》的男主人公，为了回到上海来换取一个“城市人”的身份，不惜做一个“四等公民”而被周围的人嘲笑，他的心里却充满了满足。这些生活中的窘迫和尴尬，在作者的笔下并未被描写得十分不堪，她在人文精神的映照下，引导读者去发掘生命真正的意义。

在另一部知名作品《b角》中，主人公可以说并不符合做一个演员的基本条件，他为了实现自己的理想而不断碰壁，被许多人毫不留情地讥讽，他越挫越勇，始终没有放弃自己的理想，虽然最终失败，但是在精神上是一个胜利者。再以王安忆的《流逝》为例，在动乱时期，虽然生活充满了苦难，但是欧阳端丽将其视为命运的赐予。她在这场苦难中终于有机会看清楚生活的真相和本质，更加准确地确定了自己奋斗的目标。欧阳端丽将保姆辞退了，各种事情都由自己亲力亲为。虽然十年动乱是如此的不堪回首，但她在其中体会到了家庭亲情，也感受到了爱的力量。由此可以看出，王安忆并不会在作品中刻意回避生活中平庸的一面，她反而正面走进平庸生活的深处，并为其涂抹了一层人文精神的光辉，使平庸的生活变得亮光闪闪。

（二）平庸生活中的理性光芒

虽然王安忆的作品常常将老百姓的琐碎日子作为描写的对象，但是她并未完全沉迷在这样的情境中而失去理性，相反，她始终以理性贯穿了小说中的琐碎叙事。这方面的特点集中体现在其中篇小说《弟兄们》之中。小说中的三个主角分别冠之以老大、老二和老三。十年动乱结束后，三人虽已婚，但还是回到了学校进行学习。为了能够真正地“做自己”，老大、老二、老三抛弃了一切社会上认可的规矩，并绝不成为丈夫的附属品，也拒绝生育。但是，走出校门以后，三个人曾经的约定在日常而世俗的生活中逐渐变得不堪一击，随着日常生活的展开，三个人渐渐变得松懈，与普通老百姓别无二致。在这种情况之下，唯一能够提醒她们价值所在的就是孩子。但是，当三个人又一次见面，希望能够重新体验过去的感觉时，由于老大的孩子发生一些小的意外，三人的联盟彻底瓦解了。这个故事有着许多种角度的解读，而最为鲜明的就是王安忆通过三个主人公，体现出女性在生活中怎样才能寻找自己最本质的意义。

众所周知，王安忆并非一个典型的女权主义倡导者，原因是她早已知晓这世界上并不存在完全绝对的自由。随着时代的发展，女性地位日益提升，在社会生活中也有了更多的选择，因此她们更加愿意按照自身的理想和意愿而生活，不愿再做传统意义上的男权社会的附庸，然而这些选择的权利没能取代其自身被赋予的对等义务。女性是一个社会分子，因此也必须参与到激烈的社会竞争之中，和身边的男性为了生活而努力，实现自身的价值，获取社会的认同。而女性同时还是家庭中的重要成员之一，回家之后面临着繁重而芜杂的家务。所以，可以说《弟兄们》所表达的含义，是老大、老二、老三对自身价值的追寻和犹豫，一开始，爱和责任成为“勇敢做自己”的绊脚石，但为人妻、为人母之后，爱和责任转化为体现自身价值的佐证。在王安忆的笔下，这种庸俗的生活并非能够使人丧失真正的自我，却恰恰是重塑自我的黏合剂。

王安忆在不同的小说中都体现出家庭观念对于一个人成长和发展的重要性，只有和睦温馨的家庭生活才能塑造一个人的完整人格。假若顽固地坚持所谓的自我，却对家庭造成破坏，这样的“自我”就失去了应有的意义。在一个家庭中，两个人是相互扶持的关系，而并非一个人影响和占有另一个人的关系。中篇小说《逐鹿中街》生动地描写了由于角色的错位而导致的生活滑稽戏。男女主人公在“中街”演出了一场滑稽而令人叹息的喜剧。作家在其中预设了追问：为什么一个高级知识分子，最终成为一场闹剧的女主角，被捉弄和嘲笑？原因是女主角把自身的一切都依附于男人和家庭，这种不可靠的连接使她变得疑神疑鬼，没有自我。在她的“点拨”之下，男人终于开化了，女主角却忽然没有了安全感，她最恐惧的是自己的小康梦被丈夫打碎。所以，她不惜付出一切代价来维持自己对于丈夫的控制权，只要能够抓住丈夫的小辫子就能够控制住丈夫。而这个“办法”最终却使自己跌进了丈夫的圈套，自己的尊严也不复存在。这就是王安忆的高明之处，她能够像一根锋利尖锐的探针一样触及女性真实的内心，再以精准的描述来体现出深刻的思想内容。所以，读者在这样的过程里能够感受到王安忆对于生活常态的人文关怀。

三、结语

王安忆堪称中国文坛的一棵常青树，她在日复一日的创作和探索中，也曾在倾向和策略上做出过一些探索，但她所有的试探都基于创作理性，在她看来，生活的强者和精英多执着于实现人生价值，无畏地与命运挑战，不屈不挠地奋斗，或建功或立业，事迹往往轰轰烈烈、可歌可泣，而大众群体或弱势人群往往更需要社会给予关爱，因此她始终没有离开对老百姓细碎生活的描写和追问。在大众的故事中，作者寻求着价值判断，逐渐将自己的人文思想传递给了读者。她认为，普通人虽然没有丰功伟绩，但都是认认真真生活，勤勤恳恳工作，踏踏实实做人，他们用劳动创造了财富，充实了自己。他们敢于直面现实，乐观生活，这是值得尊重的。所以，王安忆将这最稀松平常的事件化作笔下一幕幕的悲欢离合呈现给读者，传递出人文精神的关怀和理解。而这个传递的过程并非居高临下，而是以一种充满理解和友善的方式，在对庸常之辈的老百姓的描写中像泉水一样，汩汩地流淌。这也是王安忆作品最大的价值所在。

（郑州澍青医学高等专科学校）