何来“丰享豫大”

牧之

原北京海淀区教师进修学校高级教师袁腾飞在CCTV—10“百家讲坛”主讲的《两宋风云》第二集《奸相辅政》里，講了这么一段话：

蔡京这个人，他为什么受皇帝宠爱？他能够给皇上的奢侈无度找出理论依据来。蔡京曲解《易经》——四书五经之一的《易经》，提出一个理论叫“丰享豫大”（屏幕上同时出现“丰享豫大”四个大字）。这个理论，我们白话文什么意思呢？就是太平时节皇上要敢花钱。你越花得多，越证明国家实力雄厚，越证明我们国家有钱，能够震慑蕃邦，所以你要敢花，不要小里小气，给国家丢人……（根据字幕整理，标点为笔者所加）

真是奇怪了，何来“丰享豫大”？原来，是袁腾飞认了别字。他口中的“丰享豫大”，其实应该是“丰亨豫大”。《周易注疏》卷六：“丰，亨。王假之。”孔颖达疏：“财多德大，故谓之为丰;德大则无所不容，财多则无所不济。无所拥碍，谓之为亨。故曰：丰，亨。”又《周易》卷二“豫”：“圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉。”

蔡京造言“丰亨豫大”，实乃粉饰太平，为统治者歌功颂德，引诱皇帝铺张奢靡，这里且不细说;但蔡京由进士及第而五度为相，并不是个没有学问的白痴。他绝不会像袁老师那样误用“亨”为“享”。袁氏连“亨”“享”二字都没弄清楚，解释时自然免不了要瞎说一气了。