音乐的灵魂与色彩

文

3月4日下午，习近平总书记看望参加政协会议的文化艺术界、社会科学界委员，并参加联组会，一句句话语重若千钧，激起共鸣，让委员们在心灵上接受了一次精神洗礼。

“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。无数的先烈鲜血染红了我们的旗帜，我们不建设好他们所盼望向往、为之奋斗、为之牺牲的共和国，是绝对不行的。”

“不能被轻歌曼舞所误，不能‘隔江犹唱后庭花’。”

“正本清源，守正创新。一个国家、一个民族不能没有灵魂，作为意识形态重要阵地的文化艺术、社会科学，更需要灵魂。灵魂凝铸于历史。”

在全党、全国各族人民努力为实现伟大中国梦的当下，在广大文艺工作者热情抒写和讴歌这个伟大时代的时刻，习总书记这番谆谆告诫，意义重大而深远。

音乐，是表达人们思想感情和社会现实生活的一门艺术，是最能即时打动人的艺术形式之一，旋律响起，人们往往无法抗拒地立即处于音乐的氛围之中。古往今来，无论东方西方，音乐成为民族教化的重要手段之一。移风易俗，莫善于乐。礼乐是中华民族重要的文化体系，是中国古代文明的重要组成部分，中华民族的“礼乐文化”奠定了中国成为“礼乐之邦”、“礼仪之邦”的基础。先贤师圣孔子云：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”人之所以成人，始于“诗”（见识、才华），立于“礼”（道德、行为），成于“乐”（心境、修养）。“成于乐”是“诗”“礼”修养的集成。

教化属于政治范畴。一些所谓的艺术家“忌惮”谈“政治”，错误地将“艺术的独立性”理解为“非政治性”。何谓政治？概念地理解：政治是对社会治理的行为，是维护统治的行为，同时更是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。直白的理解：政治是为民族、为国家，为那个民族和国家的人民服务的行为。

西方音乐的教化功能同样显现于各个时期。古希腊斯巴达把音乐作为国事活动与教育的重要手段；中世纪及至文艺复兴的西方音乐更多用于宗教，功能为重的特性尤为明显；为宫廷贵族服务的精致华丽的巴洛克音乐，可视为贵族修养（身份）的教化及显耀；18、19世纪的古典主义音乐仍然依赖于宫廷和教会的供养，同样摆脱不了其阶级属性的功能。至于注重个人情感表达的浪漫主义音乐，以及后来的现代音乐、新世纪音乐等，无一不显性或隐含着所处时代（包括所处时代之下的个人）的教化诉求（个人情感的艺术表达实际也是一种个人追求的自我教化）。

民族音乐是民族教化的手段之一，流行音乐同样如此。有人把流行音乐视为与政治无关，甚而认为与政治是两端。殊不知，任何一件流行音乐作品，即便表达的是所谓的纯粹的个人情感的喜怒哀乐，这个“个人”又何尝能腾空于他所处的时代？喜从何来，悲由何生？喜或悲，爱或恨，无不留下所处时代的烙印。顺时代而歌，则为时代接纳；逆时代而动，必为时代抛弃。“音乐无国界”，并非“音乐不政治”，是指音乐的旋律性而非内涵。将音乐的政治功能弱化为个人行为的想法和做法，是一种无知。

“共和国是红色的”。伟大的中国革命史，既是一部建党史、建军史、建国史，也是一部充满硝烟的战争史，一个个感人至深的红色故事，不仅蕴藏着我们“从哪里来”的精神密码，更标定了我们“走向何方”的精神路标。

“不能被轻歌曼舞所误”。总书记的提醒，饱含着对历史的深刻洞察，寄托着对现实的深入思考。当前，戏谑英雄、虚无矮化崇高，“八卦”纷飞，“娱乐至死”，雷剧烂作等仍有市场。“红色”似乎成为缥缈，甚而成为调侃，这些现象不能不令人扼腕！很长一段时间以来，文艺界投注给英雄的关照实在太少。一个民族的灵魂靠什么长存？靠为这个民族的崛起奋斗甚至牺牲的个人和群体的英雄力量。

今年是新中国成立70周年。70年，我们的国家发生了天翻地覆的变化，无论是在中华民族历史，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。我们为生活在这个伟大变革的时代自豪，为生活在日新月异、不断强盛起来的中国自豪。激活红色血脉，展现红色故事，是当下大写出无愧于时代、无愧于人民的精品力作的必需。

音乐，是有灵魂和色彩的。君不见，红色，永远是春天大花园的灵魂和主色调，因为她最鲜艳，最热烈，也最灿烂！撸起袖子加油干，凝心聚力追梦想。当今中国，需要这样一股激情似火的力量！