紧扣核心素养 指向立德树人

2019-04-26 10:39熊杰甘琼芳
湖北教育·教育教学 2019年3期
关键词:洪湖办学精神

熊杰 甘琼芳

办学策略是学校文化的重要组成部分,但很多学校的办学策略过于雷同,缺乏特色,未能真正起到为教育教学服务的作用。洪湖实小依托“莲文化”走出了一条创新办学的新路子。

一、策略出台的缘起

洪湖实小始建于1974年,是洪湖市示范学校。在新的历史条件下,如何发掘学校的文化底蕴,重塑品牌形象?如何增强学校的核心竞争力,发挥其应有的实验示范作用?如何切入核心素养工程,奠定立德树人之基?洪湖实小深思熟虑,提出并借助“莲文化”理念,巧妙地解决了这些问题,破解了学校发展的难题。经过一年多的努力,换来了学校全新的变化:校容校貌变靓了,师生精神面貌焕然一新;2018年9月,被华中师范大学学校文化研究中心授予“学校文化建设实验基地”;11月,被中国关工委确定为“中国关心下一代教育示范基地”;12月,被授予“湖北省综合实力100强”和“湖北省学校文化建设百强校”称号。

二、办学策略四部曲

先进的学校文化是引领学校发展的动力和源泉。为促进学校文化的建构,在确定“莲文化”主题之后,学校构建了符合学校实际和地域特色的办学策略,主要有四个方面。

1.挖掘“莲文化”内涵,重塑学校文化

“莲文化”的起源可上溯到新石器时代,形成于西周至春秋战国时期,从古至今,从未间断。可以说“莲文化”源远流长,博大精深。在建设“莲文化”之初,学校就深入挖掘“莲”的内涵品质,为我所用。

经过深入挖掘,“莲”有如下美好品质:1.超强的适应力。“莲”是一种古老的植物,它品种繁多,全国各地均能栽种,可见莲的适应能力很强。2.顽强的生命力。有事实证明,千年的古莲还能发芽,莲能在极为恶劣的自然条件下生长,可见其生命力之顽强。3.廉洁品性。周敦颐赞美其“出淤泥而不染”,揭示的就是这一点。4.君子风范。自周敦颐始,“莲文化”与“君子文化”水乳交融,从此,“莲”就有了“花中君子”的称谓,成为君子的象征。5.充满智慧。“莲”的心是苦的,好像在启示人们要“苦其心志”;“莲”有自洁功能,启示人们要讲究卫生,重视环保;人们还受荷的结构启示,研究出了新的高效清洁剂。6.无私的奉献精神。“莲”要求人的甚少,而给予人的甚多。从莲的“浑身都是宝”来说,莲真的是奉献有加。7. 广泛的亲和力。莲,广受人们喜欢,信仰不同、地位不同、国籍不同的人们都喜欢莲,它的身上有一种魔幻的亲和力。8.担当精神。荷花,负荷之花。有诗赞曰“水面清圆,一一风荷举”,没有茎的强有力的举托,就没有荷叶的风采,也没有荷花的娇艳,可见荷的“有担当”的精神品质。9.不忘初心。莲子历千年不烂而发芽展叶、开花结实,体现了“莲”甘于寂寞、不忘初心的坚定信仰。10.和美特质。“荷”谐音“和”,古文化中有和平、和谐、和而不同、和合等意。11.超然有为。“莲”挣脱污泥浊水的桎梏,经历苦心洁身的过程,最终散香绽美于空中,恰似毛毛虫的破茧成蝶。这种“超然有为”的精神,是“莲”精神里最高的境界。

“莲”的内涵十分丰富,随着时代的发展,它的内涵还在不断丰富和发展中。在不断地挖掘中,学校发现“心由莲生”这一新的内涵。许慎《说文》说:“心,形如莲蕊,上有四系,以通四脏。莲即心,心即莲。”因此,学校把“莲”作为师生精神品质的象征,苦心、童心、上进心、虚心、初心、恒心、爱心、信心等都可以借“莲”来寄寓。纵观“莲文化”发展史,“莲”的美好寓意与学校培养人的美好愿景十分契合,将这些寓意作为对“莲师”和“莲娃”的寄寓对象和依托,再恰切不过了。通过对“莲”的内涵的挖掘,以“莲文化”作为学校文化,对于提炼理念文化、编写校本教材、培养核心素养、形成趋同的价值取向均有利。一以贯之,必将孕育出香远益清的学校文化。

2.因地制宜,弘扬优秀民族文化

莲,在淤泥里孕育,在阳光里生长,在高温里盛开,在清风里结实。莲清纯脱俗,圣洁高雅,有着“出淤泥而不染”、洁身自好的高尚节操,自周敦颐之后,莲文化更是君子人格的象征。打造以“莲文化”为内核的学校文化正是继承了中华传统文化的基因,是对中华传统“莲文化”的大力弘扬。

洪湖是莲的海洋,莲是洪湖文化的精髓和灵魂。洪湖市花——荷花,无人不知;两年一度的“荷花节”更是蜚声海内外。由新西兰国际友人路易·艾黎总结提炼出的“洪湖精神”,也与莲的文化意蕴极其吻合。独特的地理区位以及“洪湖精神”的提炼都为学校“莲文化”建设积淀了深厚的文化底蕴。洪湖实小“莲文化”建设是构建洪湖水乡区域文化的需要,是对本土“莲文化”的大力弘扬。

根据学校文化建设的需要,我们开发出了莲识、莲艺、莲品、莲行四个方面的校本课程。崇莲楼按照“莲文化”的要求设计布置,名副其实,莲味十足。校园文化活动也围绕“莲文化”展开,共开展了磨莲课、育莲花、背莲文、展莲艺、写莲作、做莲操、唱莲曲、办莲报、秀莲师、评莲娃十个方面的活动。举办“莲长讲堂”,展示“莲队风采”,开展“莲师社团”活动,设立“莲文经典”展板,以“莲文化”要求命名校园各公共区域及道路等。各项活动尽管方式、方法不同,但“莲文化”的主题始终如一。一改过去杂乱无序、东拼西凑的做法,让“莲文化”统帅全局,让“荷香”充满校园,让从这里起航的学生打上鲜明的“莲文化”烙印。

3.借鉴“莲文化”,以莲的品质涵养师生

莲的精神品质被挖掘出来之后,学校有关的文化理念,都据此打造。

首先,我们将“莲”神圣化、图腾化。结合学校以前的“尚美教育”文化以及莲的超脱精神,我们将办学理念确定为“崇莲尚美,超然有为”。其次,围绕“莲文化”,重新提炼了“一训三风”。根据“莲”有苦心,“出淤泥而不染”,香美兼具,我们将校训定为“苦心洁身,散芳绽美”。根据“莲”的“和美特质”,将校风确定为“和和美美”。根据教师传道的实质,以及所担负的教书育人的重任,我们将教风定为“传正人之道,育天然之人”。这里的“正人之道”即君子之道,教师正人先正己,“己所不欲,勿施于人”。著名教育家陶行知说“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,所谓“真人”,就是真诚的人、知行合一的人。因此,我们确定的学风是“学莲品,做莲娃——知行合一”。“莲”的品质里有很多值得我们吸取的有益素养,我们希望学生潜移默化地接受莲品,做一个品行高洁的有良好社会适应力的人。

根据“莲”的“和美特质”,我们将办学目标确定为“培养莲花美少年,建设和谐新家园”,前者体现“美”,后者体现“和”。“和和美美”不仅是对美好生活的向往,也是期待我们能完美实现自己的办学目标,真正实现“荷香飘荆楚,莲宝誉五湖”的办学愿景。需要说明的是,“莲宝”是学校卡通形象的名称,代指从这里走出去的学生。

崇尚莲精神,就是将莲的内涵品质融入学校理念的各个层面中去,融入教书、育人、治校的各个环节中去,成为学校文化的精髓。

4.借莲生廉,倡导真善美

學校精神“廉、和、真、美”包含两层意思,一是其谐音构成一句话“莲荷真美”,二是这四个字是学校追求“莲”的精神境界的具体体现。

“莲”与“廉”谐音,古文化中一般用“莲”象征“廉洁”“清廉”,学校借“莲”育“廉”,期待校园里充满“廉洁奉公、廉洁自律”氛围。“荷”“和”谐音,象征和平、平和、和睦、和合、和气、和而不同等,我们倡导“和”的精神,是希望校园和谐,人与人团结合作,允许和而不同。“莲”并非华而不实,而是华而结实,从这一点来说,我们认为“莲”有真实、务实的精神品质。“莲”历经千年不仅不腐,还能萌发,可见其不忘初心,永葆纯真,我们提倡的“真”就是“真诚友善,务实求真”。“莲”的美毋庸讳言,我们提倡的“美”即“爱美、尚美、塑美、创美”,就是从上至下都要有一种勇于追求美的精神:不仅要有爱美之心,还要有尚美之行;不仅要有塑美之艺,更要有创美之志。

在“莲”的精神品质中,超然情怀应是“莲品”的最高境界。要落实立德树人的目标,办好让人民满意的教育,需要广大教师奉献出聪明才智,不甘于现状,立超然有为之志。在“莲文化”的旗帜下,我们力求彰显自我特色,让每个学生都有成功的机会,都能快乐地学习,健康地成长。莲宝happy、莲长讲堂、红色三分钟、快乐足球、陶笛乐陶陶等校本课程的实施,为学生全面发展、展示才华创设了空间。“五美”莲师、“八优”莲娃、红莲班级等评价体系的建立,为教育教学指明了方向。

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