天之未丧斯文也

朱素瑶

公元前496年，孔子从卫国到陈国，经过匡地。匡人曾遭受鲁国阳货的掠夺残杀，便误抓了相貌很像阳货的孔子。孔子被拘时说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也，匡人其如予何！”他自信满满，集传承文化重任于己身，认为既然上天让自己担此重任，就不该命丧匡人之手！孔圣人深沉的文化承担意识，是一种强大自信，指引着后世的有志之士，继往开来。

穿越時空，我仿佛看到两千多年前的那个瘦削的身影“接淅而行，去他国之道”。 他纵使受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈，但是始终不放弃信念，持道如怀瑾握瑜，周游列国，是儒家文化的拓荒者，如木铎号召天下。

残酷的现实与丰盈的精神格格不入，这是生活的遗憾，但有些人永远愿意在跌跌撞撞的现实中，任精神天马行空，给人生增添耀眼的颜色。是什么让他们坚持理想，不忘初心？是自信。毛泽东主席诗云：“自信人生二百年，会当击水三千里！”尽管长路漫漫，尽管荆棘满地，他们始终“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”

德国哲学家尼采在一首诗中写到：“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”一语道出肩负使命拓荒者的不易，但同时他也无比自信：“我的时代还没有到来，有的人死后方生。”正如同夜空的璀璨之星，曾经孤独地燃烧着，直到很久很久之后，它的光芒，才抵达世人的眼睛。直到世纪转换，人们才从这“疯子”的谵语中听到了先知的启示。所有的一切终于印证了先哲的话：“总有一天我会如愿以偿。”的确如此，他死后方生，并且永垂不朽。

尼采高度相信自我，相信未来，我想，他当时的内心所思，正如食指的诗：“我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛，她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。”相信未来，何尝不是对自我判断的笃信不疑！

他们是都是历史的拓荒者，他们宁肯自己向着最艰险处出发，因为他们清楚地意识到自己远方的使命，在荒野，却不会迷路，不会迷惘，为使命而披荆斩棘，为抵达而特立独行。历史需要拓荒者的背影引导芸芸众生，而那无上荣耀的使命感，正是照耀在拓荒者自信前行的灯塔。他们以昂扬的自信之姿，行走在天地间，超拔生命的高度。

莎士比亚曾豪言：“纵是拘我于果壳之中，我亦能为无限宇宙之王。”孟子有言“虽千万人，吾往矣。”意思是纵然面对千万人阻止，我也勇往直前。自信和勇气从来都是孪生兄弟，信心给自己打气，勇气促自己奋发前行。

古往今来，莫不如此。圣人贤士们深谙自己所处的时代，不惧黑暗，该干什么必须干什么。他们是睿智的，是奋勇的，是充满热血的，更是自信的！

当鲁迅先生看到愚昧的国人看着同胞被杀害而无动于衷、麻木不仁时，他毅然决然地弃医从文，在国人都甘于沉默之时发出震人发聩的呐喊，以唤醒黑屋子里的沉睡者。国学大师陈寅恪晚年被打倒批斗，却不改“独立之精神，自由之思想”。他坚信文以载道，写就了八十万余言的《柳如是别转》。即便命途多舛，然而对艺术的信心使他坚持了下来。

古今中外的圣贤仁人，他们从不理会周遭世界的蝇营狗苟，而是要从厚厚的历史尘埃中明辨方向，挺起胸，昂起头，相信理想并追逐理想。他们从不臣服于现实的羁绊，相信自己，以天下为己任，在披荆斩棘中奋然前行。

星火相传方能斯文未丧，吾辈当担此使命。“士不可以不弘毅，任重而道远。”应如先贤般，充满自信，开创未来。