古典赏石的时髦变形（上）

文/ 吴雨洁 by Wu Yujie

（一）1年10亿

去年，大名鼎鼎的大英博物馆在天猫开了家旗舰店，出售藏品的文创衍生商品。当时摆出来的虽然只有胶带纸、马克杯这样简单的十几款商品。但还是在极短的时间内被一抢而空。店铺一个月激增16万粉丝。导致商家一时间无货可卖，只能心痛并快乐。

故宫博物院在文创行业也是后来居上的典范。早在前年就已经创下了一年过10亿的成绩。门下花开数朵，有卖御膳房点心的“朕的心意”，有根据各种瓷器釉色开发口红、腮红的“故宫文创”“故宫淘宝”。就连“故宫淘宝”的微信公众号也大火。在每篇文章都是自家小广告的情况下，阅读量均为10万+。即使在传媒行业，也是奇迹。

文创，早已是文博行业公认的最重要的商业前景之一。大英博物馆的商业负责人Roderick Buchanan说得好：“有着巨大学术价值的藏品，同时也可以作为创造利润的资源！”藏品本身是独一无二的，只能单次变现。但藏品本身的IP价值是可以复制发展的，这个思路的转型，我觉得对于赏石行业来说，恐怕也是十分重要的。

展望的《假山石》

（二）张建君《幻园》系列

注意到张建君是好几年前的事情。

当时我看到瑞士人乌克·希里（Uli Sigg）的一篇报道，他的餐厅旁，就摆着一件醒目的红色树脂雕塑，分明是太湖石的形状。看起来既警醒又婉约，十分悦目。注释写的是：这件作品是张建君的树脂雕塑《幻园》，创作于2006年。

乌克·希里是改革开放后第一批来到中国的外国人，也曾经担任过瑞士驻中国的大使，深耕中国艺术20多年，是目前为止中国当代艺术最大也是最权威的收藏家。他在瑞士有一座17世纪的湖心城堡，《幻园》就是城堡中的得意收藏。

说到山石雕塑，国内报道得更多的是展望的不锈钢雕塑《假山石》系列。但张建君与之相较并不逊色。2013年的时候，中国一批当代艺术家在美国大都会博物馆办的展览中，《幻园》系列中的一件假山石红色树脂雕塑就曾经摆在“明轩”中心大放光彩。当时的评论也认为：张建君的《幻园》与展望的《假山石》是刚柔并济、各见精彩。

《幻园》是以树脂做成的，比较轻盈，方便挪腾。和《假山石》相比，《幻园》是内收的、蕴藏式的。

它的外形很古典，但是颜色却很后现代。它有东方圆融智慧的一面，但精神层面先锋、时髦、犀利。非常能代表当下的中国精英气质，很适合为空间精神做点睛。

《幻园》是以树脂做成的，比较轻盈，方便挪腾。和《假山石》相比，《幻园》是内收的、蕴藏式的。

Uli Sigg的餐厅旁，摆着2006年创作的《幻园》

（三）牛安的《寒石》窗画

牛安，是上海的艺术家。

之前太古里在上海开的第四家居舍系列酒店“镛舍”（The Middle House），总设计师请的是意大利名匠Piero Lissoni。然后又和《安邸AD》合作，请了三位中国设计师来做总统套房的特别设计。其中一位就是牛安。

牛安设计的“上海后花园”套房里，最别致的一笔当属窗上的寒石“插画”。这是一种光怪陆离的太湖石水墨画。太阳照进来的时候，仿佛上海老洋房的彩色玻璃窗一样神秘晶莹。虚拟的园林景观与户外的都市高楼交映，窗里窗外的时光仿佛得以自由穿越。

众所周知，太湖石本不是以颜色见长的石种。但牛安觉得“‘石不能言，最可人也’，石头一定可以道出喜、怒、哀、乐等情绪，因此用色彩来表现情绪便是很自然的事了，石头上多变的色彩往往也是时光留下的痕迹”。

朱安还强调：“在太湖石颜色的选择中，也以孔雀蓝（代表老上海摩登时代的唯美与奢华）、蚕豆绿（代表忬情、怀美的江南情结），以及朱雀红（代表对悠久的大中华唐风的怀旧）为主，突出温暖、浪漫、怀旧的感觉”。这也是为了抓住上海给人的感觉。一个既古老又摩登，中国人看来很洋气，西方人看来很中国的这么一座城市。整个设计的取名叫做“上海后花园”，假山是花园的点睛，也和房间里新颖明媚的家居设计呼应，趣味又亲切。

这件作品赋予了赏石一种新的气息。过去我们想到的古典赏石是沉闷的、古老的，没想到竟然可以有这么妩媚、亲切的一面。真令人眼前一亮。

牛安设计的“上海后花园”套房里，最别致的一笔当属窗上的寒石“插画”。这是一种光怪陆离的太湖石水墨画。太阳照进来的时候，仿佛上海老洋房的彩色玻璃窗一样神秘晶莹。

（四）孙文涛的《似是而非》海绵雕塑

记得多年前的尤伦斯艺术中心的商店里，常摆着一种太湖石雕塑。有时是青灰色的，有时是白色的，还有时是红色的。

孙文涛。他常常选用不锈钢、人工海绵、废旧皮料做设计，用这种很工业化的废料，来进行传统文化的反向表达。

来来往往的客人走近一看，往往会惊讶地叹一声。原来，这尊再真实不过的太湖石，竟然是“海绵”雕成的。整个造型不用模具和电动工具——太湖石的立体形状是用手撕出来的，难怪能如此逼真。

多年后才知道，这件作品的设计师，是孙文涛。他常常选用不锈钢、人工海绵、废旧皮料做设计，用这种很工业化的废料，来进行传统文化的反向表达。譬如用极轻的“海绵”来表现极重的“太湖石”，让人惊讶、错愕之余，又对“物欲”有了一层新的认识和思考。

孙文涛的作品都有很强的古意，他自己说重点还是“想表达一种文人生活方式”，而不是单纯地做些惊世骇俗的设计。

（五）杂感

这一点讲到了问题的根上。消费主义，是伴随中产阶级而兴的一种思潮。简而言之，就是“你消费了什么，你就是谁”。而古代的文人生活并不是这样的。在文人的眼中，你吃穿用度买了什么，都不是你个人价值的证明标尺。精神境界、学养境界才是观人的指标。

就像数学是理科世界的基石一样，哲学也是社会科学的基石。

社会现象、艺术思潮……表面看来五花八门。但一切不同，都是三观的不同。今天介绍的这些艺术品，美或者丑都只是视觉表象，重要的是它们背后看世界的新眼光。不同理念带领我们，用不同方式看待和理解世界。