创造性转化与创新性发展

刘洋

摘要：习近平新时代中国特色社会主义法治思想总结并回应了新时代社会发展的法制实践，从一系列重要讲话逐渐发展成为一个体系完整、内含丰富的思想体系。十九大以来，以习近平为总书记的新一届中央领导集体，根据国情需要，提出法制建设的一系列新思想、新论断和新观点，逐步形成了习近平法治思想。本文通过对习近平新时代中国特色社会主义法制思想的学习和研究，启发新时代条件下大学生传承中华优秀传统文化，首先是学法、知法、懂法，其次是知行合一，主动守法，最终做到一切在法制框架中学习生活，以法治保障中华民族的伟大复兴。

关键词：创造性；创新性；中国特色社会主义

一、习近平法制思想渊源

习近平法治思想的形成，基于马克思、恩格斯、列宁的法治思想理论，是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人法治思想的继承，同时也借鉴了其他不同国家不同时代的法治思想。既包括了中国传统的法治思想，又囊括了西方法治文明成果。

中国文化源远流长，中国传统法治思想最早源于春秋战国时期的“修法制，缮囹圄”，和韩非子的“明法制，走私恩“。之后的数千年，中国在不断的发扬和完善着法治系统。中国古代”法律面前人人平等”的法治思想与西方近代“天赋人权”的自由平等理论，虽然有所不同，但也有共同之处。习近平法治思想形成的部分文化根基就来源于这些文明的沉淀，同样是治国理政，我们应该积极总结，做到不隔断历史，不摒弃文化传统，唯有如此，建设中国特色社会主义法治国家才有望顺利进行。

现代意义的法治思想主要是在讲，各个国家的统治阶级依法对自己本国国家的权利进行限制和一定的制约，同时以非常有效和透明的方式合理合法的利用手中的公共权利，使已经制定的法律在人民群众心中获得普遍的认可和行使。现代的法治社会中，没有绝对的权利，也没有绝对的义务。所以，在这样的思想指导之下，法治便不是独立存在于社会当中的，现代法治社会的左膀右臂分别是民主与宪法。只有在民主和宪法的支持下，当代法治社会才可以称作新社会的法治。

习近平在省部级领导干部学习贯彻十八届三中全会精神时指出：在立法上，强调要对国家发展有益，对治理社会有益，要根据本国国情立法，充分考虑到人民群众的核心利益。在法律实施上，强调严格执法的重要性。在法治作用上，借用韩非的“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”以此警示执法队伍要严格执法，提高领导干部的法治思维和法治能力。

二、习近平法治思想的创造性转化与创新性发展

创造性转化与创新性发展，是传统文化的现代表现，是民族复兴的要求，是复兴宏伟大业的使命与担当

（一）创造性转化与创新性发展的区别与联系

关于创造性转化和创新性发展的定义问题，习总书记曾经明确表示过，他的意思是，创造性转化必须根据时代的具体要求和具体环境，对那些可以有利用价值并且有借鉴价值的内容或者形式适当的进行有意义的改造，根据特定的环境专门赋予他们新的内容和新的意义，从而激活其内在的活力和能动性。而创新性的发展，就是以新时代的具体条件要求，从而开始新的进步，新的发展，从而为传统文化补添新的内容新的内涵，给传统优秀文化增加新的时代特征。

显而易见，从这个角度看待这两点的话，两者是有明显的区别的，但他们还是处在一个不可分离的整体当中，彼此既有联系又有些区别。首先来讲，他们的联系的共同点是在讲，他们都要求在分析已有材料的基础上，同具体情况再进行结合，还有就是在改造和深化的过程中也有相同的地方。其次，他们的不同之处在于，前者的工作重点是改造和转化，也就是以已有的文化精髓做为基础，根据新出现的情况进行改造用来适应新的情况。而后者的问题在于，他是要进行创新和新的发展。从研究对像上来讲，前者研究的是对于现在来讲还有利用价值的内涵，这个内涵包括文化当中的一些具体的内容和具体的形式，只要这个内容和形式符合我们的要求，都可以拿来用。最后，便是从实现途径而言，前者我们会考虑给于其新的形式和内容，但是后者我们考虑的是给于其增加发展新的内容，甚至是补贴新的内容进去。从实现目标的标准而言，前者考虑的是由于之前的优秀的文化传统的精髓丧失了在当代表达自己思想的新形式，丧失了本有的生命力，从而我们要给予新的适合新社会的形式。而后者主要是在强调我们优秀文化本身内在的强大文化影响力。

（二）中国特色社会主义法治理念的构建与发展

习近平法治思想的最新理论成果，是中国特色社会主义建设的重大理论创新，在依法治国方面具有重要的理论价值和现实意义。习近平法治思想具有五个鲜明的特征，即理论的创新性、宏观的战略性、鲜活的实践性、严密的辨证性和鲜明的人民性。理论创新性，就是继承和发展了马克思主义法学思想，紧密结合我国基本国情，提出许多新思想新论断新要求，充分体现了底蕴深厚的理论自信。宏观的战略性。就是从宏观和战略高度谋划法治发展，突出法治在经济社会发展和“四个全面”战略布局中的重要地位和关键作用，体现了极其深邃的政治智慧。鲜活的实践性。就是在推进社会主义法治建设的过程中，树立强烈的问题意识，坚持鲜明的问题导向，体现紧扣时代的实践属性。科学的辩证性，就是坚持马克思主义基本原理，运用马克思主义基本方法，正确处理有关社会主义法治建设成败的各种关系，体现了科学缜密的思维方法。鲜明的人民性，就是坚持“人民主体论”和“人民中心论”，注重保障群众合法权益，维护基本人权，体现了情真意切的为民情怀。

古人總是说三思而后行，可见一般情况下，一个人的行为方式或者一个人的人为目的不光光是展现给我们面前那个样子，行为只不过是思想的显示器，在一个人行动之前他头脑中已经有了一定的思想，人的行动是受思想控制的。因此，如果想要影响一个人的行动，最直接最有效果的办法不是去改变他的行为，而是去理解他心中的想法。不管是生活中，还是工作中，如果思想上有问题，那么行动一定不会是完美的。中国历史悠久，上下五千年的文化基因是深深刻在每一个人的骨头里边的，每个人多多少少的行为是会受这种方式的影响的。所以，在这个新时代我们要顺利推进依法治国，使依法治国高效进行下去，我们必然要借助中华传统文化的力量。但是中国传统文化的内容过于庞杂，我们也不可能将所有的东西都直接拿过来用，即便我们文化全都是好的东酉，那也有效率高低的问题。以此，我们必须将适合我们时代发展，适合我们当下国情的文化内容挑拣出来，进行创新性的改变，从而推进我们的依法治国政策的前行。

习近平总书记提出，坚持依憲治国是坚持依法治国的首要条件，并强调要坚持同时推进依法治国、依宪治国和依法执政，这在继承和发展了马克思主义法学基本原理的同时，也体现了社会主义法治理论的精髓，极大地推进了社会主义法治理论在新时代的不断创新发展。

依法治国是我国提出的建设有中国特色社会主义国家的基本方略。国家越来越重视法在社会生活中的作用，这当然是毋庸置疑的。大力推行法制建设，依法实施治国政策，可以提升大学生对法制建设的认识，从而有助于他们在现实生活中具体实践过程中以身作则的积极性，可以教会他们在接触社会过程中明辨是非，一切以法律为准则，有所取，有所得，使得大学生在学生阶段建立起法治的价值观，当其今后在参加社会实践的时候，可以言行一致，以自身为榜样，影响他人，为社会主义建设做出贡献。

三、习近平法治建设的当代影响

（一）创新与法制建设的目的

促进大学生将法治内容理解到内心深处，大学生作为青年人的代表，大学生是中华民族复兴的重要力量，所以大学生应该从此时开始做起，从自身做起将法治精神，法制意识，牢记于心。同时大学生还得明白，法治对于个人及其国家的重要性，因为法治是以人民群众根本利益为出发点的。如果对这个理解不够透彻，那么我们需要加强自身的法制建设，只有千千万万人明白这个，然后我们国家利益才可以有所保障。要提升大学生的法制素质，促进法治社会的开展。法治开展必然会遇到社会上一些阻力，在遇到这些阻力的时候，我们要确立正确的三观，加深人们在法治实践中的认识，为立法建设奠定深厚的基础。

（二）创新与法制建设的价值

首先是有助于提升大学生法制意识。我们大力推进法制建设，依法治国的政策，可以大大提升大学生对法制建设的认识，从而有助于他们在现实生活中以身作则做宣传。同时还有助于大学生产生对我们传统文化的兴趣。中国人口众多，大学生作为整个群体中最富有创造性的人，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往在一定程度上影响着周围的人。所以激起了大学生的兴趣，就可以激起他们周围人的兴趣，以一带十。大学生在正确认识法的建设过程中会遇到的困难，我们关于这些困难应该提供帮助。因为法治建设，终将是一项长期而深远的工程，所以说需要大学生在不断的困难中前行，这样可以促进中国特色社会主义法治思想与中华传统文化的结合。当代大学生的成长，不光是知识的学习，同时也是对中华文化学习的吸收和传递。

（三）创新与法制建设的意义

创新有助于我们全面了解习近平总书记新时代特色社会主义的法治思想，我们必须尽一切努力来宣传依法治国的具体内容，启发新时代条件下大学生传承中华优秀传统文化。习近平新时代中国特色社会主义法治思想，有助于中国社会的和谐发展，有助于大学生树立文化自信道路自信。当然法制问题是一个国家的根本问题，遵纪守法的国度，才能体现出我们党的先进性，有了这种自信，才能更好的实现中华民族的伟大复兴。

总结：

随着新世纪的到来，中国必然会迎接更深刻的挑战，尤其是当今中美关系微妙，贸易磨檫层出不穷。中国更加需要一个稳定的后花园，更需要一个长治久安的社会环境。在除了规章制度之外的手段实施以后，其最有效的还是以发挥中华民族传统美德，使治理国家的成本迅速下降，最终以法治国才可以事半功倍。

参考文献：

[1]习近平法治思想研究 方少灿《广东财经大学硕士论文》2016

[2]论习近平法治思想的精髓要素 葛瑶；张卫彬《蚌埠学院学报》2018

[3]习近平同志建设法治中国思想探析 谢明敏《毛泽东思想研究》2015

[4]习近平法治思想的时代特征 蒋文龄《学习时报》2017