宓子贱“鸣琴而治”有感

春秋时期，孔子的学生巫马期和宓子贱曾先后出任单父(今山东单县)的地方官。巫马期任职期间，勤勤恳恳，任劳任怨，废寝忘食，每天天不亮就出去工作，一直忙到繁星满天才回家，工作上的大小事情都要自己体察处置才能放心，好不容易才把单父治理好。但一段时间后，他却因操劳过度而病倒，没有办法继续工作。于是，宓子贱继任。他在任职期间，经常弹琴唱歌，看起来相当清闲，但却把单父治理得相当好，百姓生活富足，社会安定有序，被称为“身不下堂，鸣琴而治”。巫马期大惑不解，便向宓子贱讨教，宓子贱说：“我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。”意思是说，我的做法是善于选贤任能，依靠人才；你的做法是亲自劳作，只使用自己的智力。只靠自己当然辛苦，而依靠人才当然安逸了。孔子知道后，也带着同样的疑惑问宓子贱，宓子贱答道：“我以对待父亲之礼对待单父的老人，以对待子女的心肠看待单父的孩子，抚恤孤寡，哀悼丧纪。”

平心而论，虽然巫马期和宓子贱都能把单父治理好，但二者相比，宓子贱的领导方式和工作方法显然要高出巫马期一筹。“鸣琴而治”所蕴含的政治智慧以及与民相处之道，尤其值得领导干部细细品味深思。

要善于选贤任能。细究一下，宓子贱之所以能够成功治理单父，其中的秘诀之一就在于善用贤能，知人善任。他在治理单父时，被他事之如父的尊者有三人，事之如师的贤者有五人，事之如友的能者有十一人，宓子贱就是靠着他们来治事理政的，由此足见人才在治国理政中的极端重要性。毛泽东同志曾经说过：“领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。”作为领导干部，一定要树立强烈的人才意识，站在党和国家事业发展全局的高度，把更多精力用在选贤任能上，坚持以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、聚才的方法和容才的雅量，严格落实“好干部”标准，精准识别人才，精准选用人才，切实把好干部选出来、用起来，聚天下英才而用之。只有这样，才能广纳贤才，广集众智，成就事业。

要讲究工作方法。宓子贱在任期间，每天早上会给下属布置当天的工作要点，并定期检查，听取汇报，还常常拜访当地贤能之士，请教治理的方法。正是由于治理方法得当，所以他才游刃有余，举重若轻。然而，在实际工作中，少数领导干部却因工作不得法而陷入事务主义的泥沼，比如：有的对工作不分主次轻重，眉毛胡子一把抓；有的对下属不放心、不放手、不放权，事无巨细都要一竿子插到底。殊不知，这样做不仅会使自己分身无术，疲于应付，而且很容易让下属滋长依赖心理，很难激发其工作热情。鉴于此，领导干部不妨多向宓子贱学习领导艺术和工作方法，在工作中既要善于“踱方步”，还要学会“弹钢琴”，更要能够充分授权，敢于放手放胆让下属开展工作，最大限度地调动其干事创业的积极性、主动性和创造性，努力形成人人思进、奋发向上的良好局面，从而确保各项工作高效有序运转。

要坚持为政以德。宓子贱治理单父的核心在于实行德治，一方面，他注重道德教化，将单父百姓德行的培养当作一项重点工作来抓；另一方面，他又注重节约财政开支，爱护官吏臣僚，役使百姓注意不误农时，切实照顾百姓利益，堪称为政以德的楷模。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”领导干部作为“关键少数”，肩负着振兴一方、造福一方和发展一方的重任，其道德修养的好坏，直接关系着党和政府在人民群众心目中的形象，直接影响着其他人群的道德水准乃至整个社会的风气。因此，领导干部务必把修身立德当作终身必修课，自觉加强道德修养，不断提升道德境界，切实做到明大德、守公德、严私德，努力用自身的道德行为去教育和感化百姓，从而赢得百姓的真心拥护和爱戴。