浅谈戏曲舞台上“八字”和“推磨”的应用

王 军

（高台县文化馆，甘肃 高台734300）

一、戏曲舞台上的“八字”

在戏曲舞台上演员站、走、跑，“八字”表演是常见的，八字是演员表演的一种运行程式，其运行程式对展示时空、创造舞台气氛、都是很重要的环节。

首先，从它的作用来讲：一是八字可以推动故事情节向前发展；二是八字可以帮助演员更好的塑造人物形象；三是八字可以增加舞台演出气氛；四是八字可以有力的占领舞台表演空间。

其次，从它的用途来讲：不论是舞台上演出的历史剧、现代剧，还是当今流行的广场舞、健身操，乃至大型舞蹈以及社火表演中，都常常有站、走、跑八字的表演，演员利用八字进行表演，主要是为了更好的占领舞台表演空间，丰富舞台画面，增加舞台气氛，塑造舞台人物形象美。

再次，从它的表演形式来讲：有正八字、斜八字、倒八字、走八字、跑八字等。一般情况下，戏曲舞台上以四人为一堂，戏台对联中有“三五人可作干军万马，六七步如行四海九洲”。所以舞台上的正八字、斜八字、倒八字、多用于龙套的调度手法，是有规律的队形组合运动和变化，表现了站班、护卫、行军、会阵等生活场面，其运行程式对展示时空创造舞台气氛都是很重要的环节。

1.正八字。多用于龙套上场。如小摆队上、大摆队上、挖门上、双进门上——其最后大致都要完成八字形分列两厢的“站门”格式。由于正八字具有稳定感，便于造成三角与正梯形的表演区，一般形成相对稳定的静态空间。如：金殿、公堂、府衙、帅帐等，或摆驾、出巡、行军到某一地点。

2.斜八字。一般表示从远处来到此地，龙套站斜门形成的斜八字，由于带有不稳定感，所以多表示行进中暂时的停留。从下场门斜门上的“出城迎接”，以及在下场门扯成斜门格式的“绊马索擒拿”，都带有等候的意念，这是利用斜梯形的不稳定的形式结构，等待另一方的动作线的汇合以达到平衡。

3.倒八字。就是二龙出水上、钻烟筒下以及双斜门上，利用倒八字的复向运动造成两股力量的交汇冲突的动感，表现了会阵交战或两方会面的内容。

4.走八字。如：《玉堂舂》苏三起解一折戏中，崇公道与苏三，边走边唱的走八字的表演。事述，沈延林之妻皮氏误将丈夫毒死，嫁祸于妓女苏三，苏三被收监，后由老解差崇公道解京审理。途中，苏三倾吐冤情，怀念昔日相好王景龙，深得祟公道的同情、关心和照顾。从去刑枷到认干女儿，从慢走八字到跑八字，借苏三之口揭露了旧社会对妇女的残酷迫害，控诉了处于社会最底层的妇女的痛苦生活，说明在封建社会，虽有象崇公道那样善良的解差，但妇女得到的只能是同情，其社会地位不能得以改变的道理。同时也充分表现了路途的遥远。

5.跑八字。如火焰驹《打路》一场戏中，李母、正旦、黄桂英，三人奔法场的跑八字的表演。既跑出了正旦、规格旦、老旦的不同身架，又充分的占领了舞台空间，同时也表现出了他们心急如焚的赶路心情。还有如：《回荆州》中，刘备、孙尚香、赵云前面的跑八字逃跑，周瑜遣将后面紧追的表演等等这样的例子举不胜举。

二、戏曲舞台上的“推磨”

“推磨”是戏曲舞台上根据甲、乙双方行走的路线如同生活中“推磨”对转圆圈的形式而得名。

1.推磨。表演推磨时，对立的双方，面面相视，进行相互审视、猜疑、逼问。双方面对面的围舞台中央旋转一周。根据剧情亦可旋转半周，然后再转做另一个表演调度。如《狸猫换太子》抱装盒一场中，把守宫门的郭槐挡住从宫内出来的陈琳，见陈琳手里抱着包装盒起疑心，怀疑盒中有婴儿，于是两人相互对视，以推磨的形式旋转一周，再归原位，这样，一侧便于双方面对面地做戏，二侧可表现紧张的气氛。还有在《赵氏孤儿》"盘门"一场中，守门将韩劂审视从宫内出来的程婴，怀疑箱中有孤儿，两人相互对视，以推磨的形式旋转一周，再归原位。还有《别窑》一折戏中，王宝钏见薛平贵披甲挂铠后的审视推磨等等。除此，还有四人为一组的；也有甲方为一人，乙方为四人的推磨，运用时，根据剧情需要而定。

2.大推磨。四人以上称大推磨，大推磨在舞台表演中，主要是表现将帅或高级官员率队转移、前进的情节，体现其浩浩荡荡、庄重威严的场面。走大推磨时，中间的主角不动，由龙套或校尉、兵士围着主角转走一圈，表现从某地转移到某地，或发兵前进的意思。如《法门寺》中刘瑾候皇太后去法门寺降香参佛，让贾桂下达出发令，贾桂高喊：“校尉们”众合“有”，“起驾法门寺”众又合“啊”。这时，校尉们分别给刘瑾、贾桂带马，宫娥给皇太后备车。再由校尉、太监围绕着刘瑾、太后、贾桂绕场一大圈，即众人大推磨，中间的主角站着不动，以体现侍从们列队转移，从宫内浩浩荡荡地向法门寺行进的情节。走大推磨形式，须用曲牌伴奏才可体现威风凛凛、浩浩荡荡的场面和气势，而且舞台上不宜用“实景”，因为它是表现大队人马的转移，有了"实景"就失去意义和作用，与戏曲写意风格不统一。

三、结语

综上所述，“八字”和“推磨”在戏曲舞台上作用之大、用途之广，并且形式多样，我们只可重视，万不可忽视。