周公德育思想的

肖楠

【摘要】党的十九大胜利召开，标志着社会主义事业进入了新的时代。在新的历史时代当然要有新的目标和新的作为。在新的时代，党中央把“立德树人”作为教育的主旋律和主要目标，要大力造就新时代合格的具有鉴定理想信念的一代新人。在我国改革开放40年的艰辛奋斗中，我国在经济社会建设中取得了一系列伟大的成就赢得世人的称赞，我国经济总量已经排名世界第二，这是一个了不求的伟大成就。在新的时代，我们将继续杨帆前行，再接再厉为实现民族伟大复兴而努力不停歇。中华道德文明源远流长，影响深远，是一座宝贵的资源宝库，在全面复兴的伟大征程中，周公的德育思想为当下的道德建设将提供历史借鉴。

【关键词】周公 德育思想 探析

道德教育历史悠久，道德教育在现代社会越来越成为一个重要的时代课题。在工具理性大行其道，素质教育成为口号的环境下，加强道德教育不再是一个可有可无的选择。道德教育在本质上是提高人的素质以便跟上时代的步伐。在重庆公交车冲下桥的那一刻，全国人民在安全和道德上得到了一次深刻的教育。在大家扼腕叹息无辜的生命就这样毫无价值的离开时大家都已明白了一个道理，当下道德教育刻不容缓。道德本身包含;道德的价值引领的特殊功能，与此同时，道德的生存、延续与发展又是文明教育的结果。中华民族自古以来就是一个礼仪之国、文明古国，道德教育在我国不仅仅具有悠久的历史而且有着不同的重要地位。纵观历史的发展，道德教育在历史的长河中虽然不断的变化形式但本质功能并没有改变。在新的时代，习近平总书记更是冲响了“立德树人”的教育根本原则。各级教育机构和教师要切实转变教育思想，更新观念，把素质教育拿到议事日程上来，抱着对国家、对民族、对学生负责人的实事求是态度，在塑造学生思想灵魂上下功夫，大力造就新时代的“德、智、体、美、劳”的全面人才，使新时代的建设事业具有可靠的人力资源和更加有理想信念的年轻一代，为中国梦、中华民族伟大复兴提供坚强有力的人才保障。在中国改革开放40周年这一重要的历史时刻，在我国创造了巨大的物质财富的时刻，道德教育将在未来开放的中国建设中提供不尽在的精神力量。在不同的历史时段，道德教育发挥了很大作用，在中国特色社会主义进入新时代，在新的伟大时代，中国人民日益走进了世界的大舞台，我们从站起来、富起来到强起来走过了一个艰辛漫长的奋斗历程，在如今，时代召唤中国人民将在新的时代不仅仅在建设好自己家园的同时也考虑到了“世界命运共同体”这一更崇高的道德追求，在这一追求中难免面临着严峻的挑战。新时代，中国社会要矛盾已经转化，人民对美好生活的含义和追求将是更加丰富多彩;国际形势变化复杂，多国竞争将更加日趋激烈，这些国内外趋势加大了奋斗过程和实现目标的难度。在我国创造了第二大经济实体的伟大创举的时刻，我们也急需创造巨大的精神财富，这种大众精神财富的创造不是空穴来风、空中楼阁而是要在优秀历史文化传统中去发掘和挖掘，使古老的德育思想在新的时代熠熠生辉发扬光大。在一脉相承，伟大而又曲折丰富的优秀传统德育思想文化宝库中，周公的德育思想既是起点也是我们学习借鉴的开始。周公德育思想是我国德育思的萌芽时期但也是奠定其历史地位的时期，这个起点和开始需要我们努力研究和梳理，尤其周公的德育思想，科学、完整的总结周公的德育教育思想必将对现代学校的德育提高提和全面的道德素质深化都有重要意义。周公在战乱中成长起来，深切的体会到一些书本上没有的东西，他看到了天命不由天，天命以配德现代解读的道理，因此，在周公辅政的时候把以德配天等教化思想提高到前所未有的高度。

一、制礼作乐和敬德保民思想

关于周公制礼作乐和敬德保民的思想主要体现在《春秋左传》、《礼记.名堂位》、《左传》等书籍里面。“则以观德，德以处事，事以度功，功以食民”就可以看出了周公与礼的关系。在周公执政的第六年里“周公践天子之位以治天下，六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量而天下服”，在左传里也记载了“观德”、“处事”、“度功”、“食民等等。周公所做制禮是西周时代一系列典章制度，其中以政治制度为主，也包括人们的生活方式、宗教礼仪以及文化教育等规范，其中所作的乐主要包括乐曲、诗歌、舞蹈等。当然周公之礼和作乐的根本目的是为了巩固周王朝的统治，维护宗法等级制度。周公创立了以德配天的宗教政治德育观。周公在商周鬼神观的基础上有了极大的进步，抛弃了君权神授的神秘主义思想，把人世间的得失与王朝的兴衰看做与道德有极大的关系，这种思想具有极大历史进步意义。商朝之所以灭亡那是因为他们不敬德保民造成的，这种思想是在总结历史经验教训的基础上得出来的，其基本精神就是要统治者吸取历史教训，善于维护奴隶制社会的各种典章制度，使努力和平民等被统治者安于被统治。敬德保民思想主要包含了三个方面的内容：其一，要求统治者明察事情，用贤去奸，不要一味迷恋暴力，要慎于用刑。从《尚书.康诰》中可以看到了小民难保。其二，要求统治者勤于国事，注意自己的言行举止，加强道德修养。要求父慈子孝，兄友弟恭，并且强调这是天与的民彝，必须遵守，并且要求人们把这些行为要贯彻在具体的生活实际中。其三，认为德是人自身的一种属性，属于古代人性论的范畴。通过以上三个方面的德治、德行和德性来讲修己治人或修己安人之道，是实现政治、伦理和道德教育问题为一体。周公把天命、敬德、保民三者联系起来，以敬德为受命依据，以保民为天命的体现，并把先王作为以德配天的典范。周公的敬德思想重在于人事的努力与个人的表现行为，要求加强对人的后天教育，高度重视德育的教育作用。

二、重视师保之教

作为一个政治家，周公明白打江山容易守江山难。面对商周的灭亡，周公明白不加强对统治阶级上层的教育，政权早晚还是要被推翻，因此，他大声疾呼“天不可信，我道惟宁王德延”恳切地告诫周王室只有加强修己敬德，才能使周超国祚永年，周公明确的要求一个国君不能仅仅依靠政治权力和军事权力更应该以自己的高尚道德对百姓进行感化和教育。为此，周公著书里说来强调统治者德性的重要意义。具体表现在其一，体恤下民，力戒贪逸。其二要勤勉从政，谨言慎行。其三要官人之法。

三、周公的社会教化思想

周公重视社会教化，提倡彝教，制定了民彝。周公认为做啥事情不能半途而废，要坚持彝教，彝教是治理国家天平不可缺少的政治活动，周公重视孝与义的民彝。当然这个孝还具有很浓厚的封建思想，但是孝与义对一个人来说确实又是很重要的，就对现代社会来讲也是不可或缺的美德，正是在周公的大力推动下，孝和义在以后的春秋诸子百家里成为一个重要的概念一直延续到如今。

周公的德育思想博大精深，在新的时代要大力借鉴吸收，发扬光大其优点，抛弃封建的糟粕，在社会主义人文道德建设，加强文化自信建设的过程中发挥积极能动作用。周公的德育思想为当下社会道德、社会文明建设和人文素质以及官员的道德水平建设也将提供有益的借鉴。一个国家，一个民族的振兴没有思想道德和文化这些深层次东西的变化就不能从根本上改变落后的民运，为此，在全国大力开展弘扬优秀民族传统文化这一大的历史背景下，加强周公德育思想的解读是时代只需要。