浅谈华兹华斯诗歌中的积极倾向

赵寒松

【摘 要】作为浪漫主义诗人的代表人物，华兹华斯一直被部分学者评为消极浪漫主义诗人。在他们看来，华兹华斯沉迷于山水之间而逃避现实，消极避世。本文从华兹华斯的诗歌出发，着重挖掘诗歌内部更加本质的东西，解释其对人们起到的引导和鼓舞作用，从而阐述华兹华斯在诗歌中表现出的积极倾向。

【关键词】华兹华斯;诗歌;积极倾向

中图分类号：I106.2     文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）03-0231-02

一、引言

威廉·华兹华斯是英国浪漫主义时期诗人，“湖畔诗人”的代表，曾获“桂冠诗人”称号。在英国文学史上，他有着举足轻重的地位，被认为是继莎士比亚之后的又一伟大诗人，是“浪漫主义诗歌的宣言书”。华兹华斯的诗歌和诗学理论促进了英国浪漫主义诗歌运动的兴起，推动了其发展，而他的《抒情歌谣集》更是被看作浪漫主义开端的标志。

根据高尔基对浪漫主义的划分，“消极浪漫主义——它或者粉饰现实，想使人和现实妥协;或者使人逃避现实，坠入到自己内心世界的无底深渊中去，坠入到‘人生的命运之谜，爱与死等思想中去（高尔基，1978：162），许多学者把华兹华斯划为消极浪漫主义一派。然而，华兹华斯是否真的是一个消极浪漫主义者呢？当然不是，在华兹华斯的多首诗歌中，我们都不难看出其对生活的热爱以及其中传达的积极倾向。

二、描写自然的诗歌中的积极倾向

华兹华斯一生写就了大量的风景诗，既有歌颂自然风景的，也有描绘田园山水的。华兹华斯善于观察，他深入剖析事物的本质，并用细致入微的手法将其展现给读者，号召人们关注身边习以为常的自然景观。他通过自然规律或景色把一些人生哲理传达给读者，让人们从中找到解决问题、治愈心灵的方式。比如在《夜景》一诗中有这样的描绘：“一大片密密层层的连绵浓云，在月色中显得凝重而又惨白;这层面纱后的月亮隐隐约约，只是缩个小小的暗淡圆盘;……一道转瞬即逝的清光惊动了沉思的路上行人……只见密云开处，露出明月和瑰丽壮观的夜天，月亮像张白帆，在又黑又蓝的穹隆里航行，后面是无数星星……”这首诗先是描绘了月亮被浓云遮住，世界一片昏暗的场景，就像人们在生活中遇到挫折和磨難，感觉前路一片黑暗，不知方向。随后诗歌写到跳出密云、撒下光芒的月亮和瑰丽壮观的夜空，此时前路被照亮，昭示着所有的困难都会得到解决，所有的挫折都将会过去。月亮被密云遮挡后又露出是大自然中最常见的现象，诗人通过描写这一场景来告诉人们直面遇到的困难，不要惧怕，未来总是光明的，将深刻的哲理包含在自然风景中，从而引导和激励人们，这是华兹华斯诗歌积极倾向的一个重要方面。

在《序曲》第十一章中：“巨大的山谷的胸怀，环绕四周的景物雄伟壮丽，将他们紧紧地包围……晨光向他们示爱，岩石也充满爱意，安静和谐的云彩，荒野的小溪从隐处淙淙流过，古老的赫尔维林……”这几句诗将“晨光”和“岩石”拟人化，以细腻的笔触描写了大自然的美丽景象，凸显出大自然恒久、美好和充满爱心的特质。它静谧祥和，没有喧嚣和纷争，没有名利浮华。诗人借大自然之手，重现人类最初的、最纯净的精神世界。在这样的大自然中生活，定会十分惬意怡然。诗人通过这首诗告诫工业社会中的人类保持本真，保持纯净的精神世界。诗人希望人类的生活永远宁静祥和，这也是其诗歌积极倾向的一方面。

三、描写人类社会生活的诗歌中的积极倾向

华兹华斯的诗大致可分为两类，一类是描写自然风光，另一类就是描绘人类社会及生活。受当时社会环境的影响，华兹华斯的内心充满了自由、平等和博爱的思想。在《序曲》第九章中他写道：“我相信，现在升起一种仁慈精神，什么也挡不住，将在短期内使这样悲惨的贫困不再存在，我们将看见大地无阻碍地实现它的意愿，用产品去报偿温顺的、谦卑的、有耐心的劳动儿女”。这几句诗表现了华兹华斯从人道立场上对下层人民的怜悯与同情，同时，这里表现出的自由、博爱、平等、革命思想鼓舞了许多热血人民，所以这也显示了他诗歌的积极倾向。

再如在《孤独的刈麦女》中：“看哪，那孤独的高地姑娘——形单影只地在那田野里！她独个儿收割，独个儿唱……旅行在阿拉伯沙漠的人，疲乏地歇息在阴凉地方;夜莺的歌虽受他们欢迎，却比不上这姑娘歌唱……谁能告诉我她在唱什么？如今人们都熟悉的东西？或者是痛苦、损失和悲哀？它们曾发生，还可能重来……我看她一边唱一边干，虽然早已听不见她的歌，那曲调却留在我心上”。诗中的刈麦女独自工作，独自唱歌，看似孤独，实际上内心却一点也不孤独。她善良淳朴、勤劳刚毅、坚强乐观，这恰恰是人类本质的精神。她一边劳作一边唱歌，用歌声抚慰着沙漠中疲乏的行人，使他们得以放松;她的歌声让人们想起曾经的悲伤，告诫人们不要忘记过去、重蹈覆辙;她的歌声也道出，人类的未来终将是一片光明的。刈麦女的歌声虽透着忧伤，却比夜莺和杜鹃的鸣叫更打动人心，更受欢迎，让那些饱受纷扰的人驻足聆听。她用歌声警示人们，也用辛勤劳作的实际行动召唤人们找回最初的精神世界，找回人类原始的本质——勤劳、崇高、奉献、坚强。

在新古典主义时期，很多作家倾向于在富人和有权势的人身上寻找永久的人性，与之相对，华兹华斯则提倡在那些淳朴的、生活于乡间的乡村人身上探求闪光的人性。他赋予诗歌中的人物以善良、坚强、豁达的美好品德，号召读者重拾内心深处真挚朴素的情感。在《坎特伯兰的老乞丐》中，读者可以看到一幅幅温情满满的场面。对于贫穷的老乞丐，没有一个人表现出轻视和嘲讽，所有人都给予其足够的尊重，在不伤害他自尊的帮助下提供帮助。骑马的人会主动下马，将钱币稳稳地放在乞丐乞讨的帽子里;管理路卡的人会在老乞丐走近时立即上前打开门闩。在《迈克尔》中，读者可以深切地体会到一位父亲对儿子深沉的爱。在《兄弟》中，华兹华斯展示了兄弟之间互爱互助的深厚亲情。通过描写这些平凡人，华兹华斯向我们诠释了爱和人性。

四、结语

华兹华斯既是自然诗人，也是人类诗人;他热爱自然，但更关心人类。在华兹华斯的诗歌中，我们能感受到他对大自然的喜爱。他投身在自然的怀抱，身处宁静安逸之地，却心系社会中挣扎的人们，所以，他并没有逃避生活，消极厌世。反之，他用诗歌激励、鼓舞和引导人们，让读者同他一起领略大自然的美好和魅力。他希望消除当时人们思想上的疾病，希望人们回归最初单纯而美好的精神世界，因此华兹华斯的诗歌是具有积极意义的。

参考文献：

[1]华兹华斯.华兹华斯诗歌精选[M].杨德豫译.太原：北岳文艺出版社，2010.

[2]华兹华斯.序曲或一位诗人心灵的成长[M].丁宏为译.北京：北京大学出版社，2017.

[3]蒯莉萍.论华兹华斯的自然与救赎[J].南京邮电大学学报（社会科学版），2015，17（1）：103-108.

[4]刘畅.解析华兹华斯诗歌中的自然观[J].读与写杂志，2016，13（2）：40-41.

[5]鲁枢元.陶渊明的海外“自然盟友”[J].中州大学学报，2016，33（4）：1-9.

[6]马克西姆·高尔基.论文学[M].孟昌译.北京：人民文学出版社，1978.

[7]王萍.在解读自然中摆脱“人生之谜”的重负——华兹华斯诗中人文主义思想的内涵探析[J].东北大学学报（社会科学版），2016，18（6）：645-650.