《蜀中广记》所见《全宋文》佚作考

艾茂莉

(乐山师范学院文学与新闻学院，四川乐山 614000)

《蜀中广记》是明代著名文学家、文献学家曹学佺编纂的一本史部杂抄类著作，网罗了众多与巴蜀有关的文献资料。由于其卷帙浩繁，且较易得之本为《四库全书》本，故对于该书之研究与利用，一直未有较大成果。作为一本杂抄著作，《蜀中广记》的辑佚价值目前似乎只有《全唐文补编》与《全唐诗补编》利用得较好。《全宋文》对该书的利用则不够充分，包括傅增湘这样的大家在编纂《宋代蜀文辑存》时，对其价值亦未完全发掘。笔者研究《蜀中广记》，在全面查考其文献来源的基础上，通过与《全宋文》对照，将其未收、收录不完、内容有误的单篇文章汇成此文，希望能够对补充《全宋文》略有补益。

本文首列佚文，将其在《蜀中广记》之卷次以小括号方式注于引文之后；文末略加按语，包括作者的考证(若为闻人或《全宋文》已有介绍则省之)、文章内容简介、文字校勘说明等。为了醒目，佚文用仿宋体，其他则用宋体，以示区别。对于没有标题之文，酌情拟定，在按语中说明。辑补所用《蜀中广记》工作本为文渊阁《四库全书》本，个别有明显错误之处，据他本改动，均详按语。部分题记所涉人物失考、又未见他书记载者，则不加按语。佚文按卷次顺序排列并标明文章序号，以便读者。

1.《至道观记》

宋京

此中江山瑰奇，自古王公贵人词客才士未尝一至，故不得见于歌咏。而为浮屠老氏之学者，往往擅而有之。(卷八)

按，此处所引之文，乃《至道观记》，出《方舆胜览》卷六三[1]1106，在资州。“此中”，《方舆胜览》作“资中”。曹学佺据《舆地碑记目》卷四隆州碑目而将此记归在仁寿县，实则《舆地纪胜》卷一五七资中下“风俗形胜”门正引此文[2]1122，不归入仁寿也。细味致误之由，当是因“至道观”在仁寿；然各地名至道观者很多，不能据此而改宋京原文，更何况《舆地纪胜》与《方舆胜览》皆作“资中”不作“此中”也！光绪《补纂仁寿县原志》卷二即据《蜀中广记》，将此文归在仁寿[3]742下，失考。又，《方舆胜览》与《舆地纪胜》在资州下还各有此记片段二则，亦为《全宋文》所遗漏。

2.《中岩题记》

邵溥

邵溥来，绍兴元年五日旦，从其弟博任也。(卷一二)

按，此题记在青神中岩，笔者未见到原刻，亦未见他书著录此文。

3.《中岩题记》

杨纬

金华杨纬被命赴阙，舣舟岩下，敬修尊者香火而去，绍熙壬子孟冬九日。弟综及男师复、师晋同至。(卷一二)

按，此条亦在青神中岩，但未见原刻，亦未见他书著录，作者事迹不详。

4.《中岩题记》

河阳郭忠得之行部嘉眉，舣舟岩下，携子游中岩，瞻拜尊者，过憇石笋庵，历览胜境，奇哉！政和八年六月三日。(卷一二)

按，此条亦在青神中岩，但未见原刻，亦未见他书著录，作者事迹不详。

5.《中岩题记》

杨大全

邑人杨大全被旨进朝，将家来修净供，宗党亲朋会别于此者五十五人，绍熙三年九月旦。(卷一二)

按，此题记在青神中岩，我们未见到原刻，亦未见他书著录此文。

6.《中岩题记》

杨兴仁

谷居翁大丞相赵公留题。淳祐壬子乡贡，方于此题名岩寺，奎书适从天来。是秋杨巽冠外省，史梦锡在选中，以山英灵，发越愈大。浚仪赵公握奎平冈，继偕南宫第一之客。明年端午，合邑士杨兴仁、申锡柄、仲梦炎、怿森、孙侯国、史朝瑞、彪锡、王钺、文起之、巽已、程方、何明磨崖，大书以侈盛举，以开方来。(卷一二)

按，从署题时间看，题记中之赵公，指赵葵。此条暂未见他书收录，亦不见原刻，杨兴仁生平待考。

7.《中岩题记》

魏了翁

庆元戊午冬，高公纯遣侄魏了翁赴龙飞策试，舣舟来游。男载、夏卿文、卿定子侄游，侍行。越三年，载、定子裭褐行都，复侍亲过此，弟夏卿文、卿林、卿长、弟淞同山下饮，作伴留。又二年癸丑秋十月，了翁蒙恩召除侍东去，舍于眉，信于青衣。明日，孙真勤饮饯于此，兄弟之偕行者如戊午，独伯仲不与。(卷一二)

按，此条原刻未见，暂无他书收录。

8.《中岩题记》

苏党

绍定己丑六月丙午，郡人苏薰侍诸父，率四弟以嘉定戊寅上元日游，诵坡翁“江山风月本无常主，闲者便是主人”语，信然也。弟党书。(卷一二)

按，此条题记亦在青神中岩，但未见原刻，亦未见他书著录，苏党事迹未详。

9.《书雅州芦山县樊侯碑阴》

丘常

世传魏受禅碑为绝出，而此乃建安十年所立，又在黄初之前。虽暴露中野，而字画奇古，文尚可读。岂非所寓僻远，而人无知者欤？然而千余岁间，霖雨之所浸，威阳之所暴，有兽已倒，有阙已摧，而此碑将仆，是可悯也。余因扶其既倒，植其将仆，又为屋以庇之，庶几永其传也。崇宁壬午知县丘常题。(卷一四)

按，“世传魏受禅碑为绝出，而此乃建安十年所立，又在黄初之前”原作“此碑相传名魏受禅碑，为世绝出，而其款乃建安十年”，据《四川历代碑刻》改[4]73；“奇古”，原作“醇古”，亦据改；“岁间”，原作“年间”，碑刻可辨为“岁”字，今改；“浸”，原作“濯”，据《四川历代碑刻》改；“威”，原作“盛”，原碑可辨为“威”字，据改；“阙”，原作“门”，显误，据《四川历代碑刻》改。笔者曾实地踏勘，虽然此题记已经严重风化，但仍可看出曹学佺所录并非原文。丘常，曹学佺以为乃成都人，实则据碑阴下部所刻程勤跋语，为眉山人，其余事迹不详。《全蜀艺文志》卷五九亦收此文[5]1720，題作《樊敏碑跋》。

10.《宋灵成侯庙碑》

佚名

此山出于禹别九州之前，黄帝时有缙云氏不才子曰混沌缙云氏，高辛氏亦有不才子八人，投出于巴賨以御魑魅，名基于此。山有九峰，宝塔峰最著，亦阿育王塔八万四千之一也。迦叶尊者于九峰顶上示一十三足，又饬袈裟印文于狮子峰。(卷一七)

11.《壁山普泽庙记》

李濬

国朝蜀分为四，而方各有镇。由剑之里为七曲，剑以东为白崖，剑以西为玉垒，自蜀而下为渝，则有壁山。是四山者，如蜀之镇一道生灵之司命也。(卷一七)

按，《全宋文》未收此人之作，可据补，惜非全篇。李濬其人，《名臣碑传琬琰之集》下卷三《李文正公昉传》有附传[6]684，言其与李宗鄂同年，即生于964年；又据《续资治通鉴长编·真宗大中祥符六年》“(六月)秦州言知州、枢密直学士、左司郎中李濬卒”[7]1830，则卒于1013年，享年五十岁。字德渊，官至右司郎中、枢密直学士。《宋史·艺文志五》言其有《松窗小录》一卷[8]5222。

12.《濮岩铭并序》

刘象功

距城三里有僧舍，依大江，林麓楼观耸出如画者，伏于缣素间。其绝俗幽邃，历历可指。予幼时侍先君尝游，今被命领郡，复至其所，怃然有感亲怀旧之叹，因作铭，书诸岩石。云：

合之二川，河汉发源。极地通天，浩渺东倾。奔龙窜鲸，吞夔走荆。上有苍岩，乔松古杉。阴晴扑蓝，飞岩断壁。烟昏雾塞，溟空岳坼。巴濮邻国，气象相贼。为狼为貊，剑血初蚀。二王灭迹，云闲昼寂。世变茫茫，山空地荒。鸟剿兽藏，创业其时。凿高构危，立刹开基。在昔幼冲，侍于先公。曾步岩宫，帝命惟汝。克蹈前武，得治兹土。驰马岁久，江山惟旧。中怀孔疚，勒铭其巅。子承孙传，与山齐年。(卷一八)

按，据曹学佺考证，此文乃合州太守刘象功作于元祐五年(1090)。序中“子”字乃“予”字之误，周肇祥校勘本《蜀中名胜记》已改之。乾隆《合州志》卷七亦收此文[9]187下，但有脱误。

13.《铜梁山题记》

赵善敏

绍兴癸酉春九日，韩国赵善敏、濩泽王季蒙、普慈冯宪来。(卷一八)

按，宋代宗室楚王房四世孙有名善敏者[8]7673，不知是否即题记中之人。此题记暂未见他书有载。

14.《铜梁山题记》

景和仲

梁叔解组舟过合阳，奉同登铜梁。地主赵周祜、乡人王彦泽、梁公行家侄方叔俱来。绍兴二十九年四月癸巳，景和仲书。(卷一八)

15.《合州濮岩题记》

关咏

关咏永言、王晳微之、李仪表臣，皇祐壬辰寒食日来。(卷一八)

按，关咏小传，见《全宋文》卷六三九，其余诸人事迹不详。

16.《合州濮岩题记》

李乐道

崇宁丙戌岁，时雨沾足，因观民田，率巡检高公综仲实、石照令王叔陵仲升、法曹马师古宗道、主簿姜宇定中同行，至此早膳。重午后一日，郡守李乐道题。(卷一八)

按，黄庭坚有《题李乐道篆韩文公五箴后》[10]1576，此处之李乐道当即与山谷有交者。此题记暂未见他书有载。

17.《合州濮岩题记》

冯茂恭

冯茂恭、邵商民、唐立夫，绍兴乙亥十月癸巳同游。(卷一八)

按，唐立夫即唐文若，其余二人事迹不详，此条亦未见他书有载。

18.《合州濮岩题记》

宇文休

宇文休、冉德济、阎文叔、吕达夫，乾道己丑三月廿四日来游。(卷一八)

19.《合州濮岩题记》

杜国光

濮岩东州胜处，乾道辛卯立秋，杜国光偕赵彦和、冯廷式及其弟庆远酌岁寒亭。(卷一八)

20.《合州钓鱼山题记》

王鲁望

眉山王鲁望万里西归，舣舟合阳，赵滨甫、侯德之、定之、孙相之、载之相与游钓鱼。秋雨初霁，心意豁然，酌酒至明，兴尽而返。(卷一八)

21.《合州钓鱼山题记》

家渔归

眉山家渔归，以嘉定乙亥七月九日访钓鱼小供，因留诗石上：“暂脱尘羁入古蓝，西风送我与禅参。涨开二水虬朱鬛，岚隐诸峰玉碧簪。两武深痕堕尘迹，一椎打就蹋云庵。自怜把钓人多老，消息遥遥自渭南。”(卷一八)

22.《合州钓鱼山题记》

吕无弃

绍熙改元，郡守汲国吕交修无弃以清明日率长安母如愚子发、长江杜几伯扶、资中马三捷周臣、普慈杨文彦章、蓬溪赵君瑞、族人郁某，既放舟来寻钓鱼城之胜。积雨初霁，放怀举酒，男鉴仁、侄近仁、明仁、与仁偕麟孙住僧侍行。其傍有闽人朱涣诗云：“钓鱼矶上着闲身，胸次应无一点尘。偶尔不逢周汉主，此心端弗愧前人。”绍熙辛亥腊月既望。(卷一八)

23.《合州钓鱼山题记》

尉行之

东沂尉行之、辅之约晋国赵资深才父、遂宁陈子龙、益昌王国秉、锦官王正仲，乙卯庆元仲冬来游。(卷一八)

24.《合州钓鱼山题记》

李壁

眉山李壁来游，甥刘冲之、族子潮俱，庆元三年狗日。(卷一八)

25.《合州钓鱼山题记》

李忠父

新南剑州使君三衢徐公，以今春解南昌之组，治舟合阳，避夏秋水涨，以良月甲子解缆西归。摄郡佥李忠父偕同僚史仲立、赵季绅、梅君用、张子信、何文振、张通叔、白德章、刘光父、晁季子饯别于此。(卷一八)

26.《白云楼诗序》

程之才

漕舍据北山之麓，西园锦石堂又据漕舍之北，地势最高。岁久且敝，因稍增筑，代以重楼。名其上曰白云楼，中曰秋涛阁，下曰山堂。登览之胜，甲于一郡。于其成也，不可无纪，辄吟诗一篇，为作者前驱耳。(卷二一)

按，此乃《白云楼》诗之序，诗见《全蜀艺文志》卷六[5]141，整理本据此收录诗序。《全宋诗》第12册第7894页收录此诗，不收此序。

27.《云安下岩题记》

游仲鸿

游仲鸿、游季祥来游，时段谦仲适尉此邑，邂逅岩中，酌酒共坐而去。淳熙乙巳四月十四日也。(卷二三)

28.《云安下岩题记》

张吉

军守张吉、监井史泽、判官陈奭以嘉祐六年五月二十一日至寺下，偶新蓬州司理向宜颜偕游。(卷二三)

29.《云安下岩题记》

张良能

资郡张良能少颖解褐西溯，舣舟来谒尊者，拜三先生遗像。绍定庚寅仲春念一日。男远卿侍。(卷二三)

30.《云安下岩题记》

僧法能

乐温缺钟、涪陵尉郑阶平，治平乙未六月五日同游，住持本院主僧法能刻石。(卷二三)

按，以上数条云安下岩题记，在今云阳县，但由于三峡大坝修建，题刻已经没于水下，难以查考。

31.《菖蒲涧题记》

杨嵩

大宋改元政和辛卯岁仲春月清明日，县吏冯子茂、典职长杨子山邀同局中李二都、王四都、杨工士沿涧究菖蒲碑文，两日方返，故题于碧岩。三月十四日，杨嵩岳山书记。(卷二五)

按，此条题记亦见《金石苑》[11]232，文字略有出入。“春”，《金石苑》阙；“典职”，《金石苑》作“丞□”；“子山”下，《金石苑》有“相”字；“二”，《金石苑》阙；“工士”，原作“工四”，据《金石苑》及另一条题记中之“杨工士”改；“碑文”后，《金石苑》有“至诚推之”；“返”，《金石苑》阙，其后尚有“遂摸打而回”五字；“题于碧岩”，《金石苑》作“题于碧岩之”；“三月十四日，杨嵩岳山书记”，《金石苑》无。笔者实地踏勘菖蒲涧题刻，菖蒲涧题刻有修整和磨石重刻痕迹，已不见此条题记了。

32.《菖蒲涧题记》

王芹

绍兴庚辰上巳游菖蒲涧，饮于碧岩，效晋人祓禊故事，颕昌王芹、宕渠韩庆孙、开封乔嘉、成都周端行、男夏卿，凡五人。(卷二五)

按，此条亦见《金石苑》[11]238。“周端行”，原作“周瑞行”，据《金石苑》及石刻文物改。

33.《菖蒲涧题记》

郭仲深

嘉定壬申仲春，三城郭仲深摄事集山，清明后一日，游菖蒲涧，访寻古岩，眉山扈才叔、小益刘温叔、潼上杨珍父同来。(卷二五)

按，此条亦见于《金石苑》[11]242。“访”，原作“扳”，据《金石苑》及石刻文物改。

34.《巴中朝阳岩题记》

冯伯规

冯伯规、何孚望、古郫李忠父同游此，泛舟酌岩下，日西乃归。淳熙己酉闰月十有二日。(卷二五)

35.《巴中朝阳岩题记》

毛仲

巴州都监权县尉义渠毛仲子中、通江曾口县巡检崆峒王愿天启、通江县尉长安永延年仁叔，淳熙八年十月二十一日同游朝阳岩。(卷二五)

36.《重修云间阁记》

权维

阁在南龛绝顶，创自李唐，岁久敝坏，寺僧请易而新之。不阅月间，碧瓦朱甍，雕梁画楯，突然耸出于群山之表。暇日置觞倚槛，周览岩壑万状，云烟出没，朝暮变态，曾无穷已。则昔之隐状晦藏而不见者，今若神驱而出之，皆离潜出幽，吐奇露彩，章章于目前也。(卷二五)

按，此人事迹不详，雍正《四川通志》卷三〇仅言其为保宁府人。《全宋文》未收此人作品，可据此辑补，然亦非全篇，惜哉。文中“太”字原作“熊”，今臆改。

37.《龙洞记》

杨羲仲

左曰东洞，门如镵凿，高几三百尺，耀若太仪之庭、兜率之宫。又百余步则空穴开明，有琉璃洞及释迦像、石犬、石乌，凡石之诡形怪状，莫不毕献。又六七里适后山之根。右曰西洞，其奇怪亦亚于东洞。(卷二五)

按，此记据内容及曹学佺之叙述文字，可拟题为《龙洞记》。杨羲仲其人事迹难详考，据《舆地碑记目》卷四[12]112，他还有《瘗麟铭》，该铭文作于淳化中，则其大致生活年代为北宋初。

38.《跋驾空山怀素草书》

浓洄野叟

右怀素草字，绛台潘氏载入法帖，误缀张长史书末，今潘氏墨本不可多得，因刊于驾空山崖石，与伯英草圣并列，共传永久。隆兴元年癸未季冬，浓洄野叟识。(卷二六)

按，此则标题乃笔者所拟。惜作者事迹不可考，唯能据雅号知其为广安浓洄镇人。

39.《司马长卿祠堂记》

王俦

县以长卿得名古矣！闻之长卿尝居此地不疑，理当祠事。始，俦官此，求拜其所，卒吏不知何在。访故老，得之西山下。败屋几椽，风雨所欺，人迹不至，草木乱生，非表见百世文章宗师以示后来之意。俦再拜已，徘徊太息，念当新之，力未能也。越明年，州以司户参军、潼川邓侯良摄县事。邓侯慨然语俦等曰：“昔秦宓善长卿之化，谓宜立祠堂。吾侪蜀人诗书而儒，自长卿始，诚如宓云。况此地又异他所。今祠虽在，不治且废。吾幸为令，此令职也，其可已乎！”俦等亟赞，鸠工市材，甓瓦为屋。仍故基，颇更其制，得旧本长卿像图之壁。既成落之，且嘱俦作记。

伏念长卿杰出于西京文章极盛之际，自是至今，薄海内外，人无贤愚，皆知有长卿，言语之妙，若谒日月。俦何人敢出何语？顾尝过县之琴台，乃图经所谓长卿故宅者，一时遗迹仿佛尚在。又谓县虽僻左，而江山风物可乐也。间从其人游，皆好学，能文章，亦有所自来矣。今之从政者，视律令所有乃敢知，工于风化，谢非己事，否则曰不暇也。邓侯独以自任不辞，其为政，知所先务，可嘉也。

鸣呼！长卿死久矣，而不忘，岂有他哉？吾党之士，读其书，拜其祠，思所以为长卿者，则邓侯之望也，其可不书？

绍兴二十三年十一月初六日，县尉平阳王俦记。(卷二八)

按，《蜀中广记》原引仅黑体部分之文字，《全宋文》卷八三四四据《蜀中广记》辑录，脱漏较多，今据正德《蓬州志》卷七重辑[13]951。

40.《藏书龛铭》

牟焕

龛虚其中，惟书之容。忍枵尔腹，万卷而足。此山峨峨，人龛相磨。书传世久，永亲以寿。(卷三〇)

按，此乃牟焕所作，标题为笔者所拟。牟氏其人，曹学佺云：“牟焕，中江人，隐居读书，躬耕而食，人劝之仕，不可。”《全宋文》未收其作品。

41.《妙台题记》

文彦修

文彦修、陈德刚、冯运之以淳熙己酉仲冬念二日自城中来饮切虚堂。岁晚江寒，极目烟霭。罢饮欲，登妙台，更索照上座茗碗乃去。(卷三〇)

按，此处所引题记，曹学佺仅节录黑体字部分，今据嘉靖《潼川志》卷一补全[14]11右。“以”，《潼川志》误作“吕”；“饮”，《蜀中广记》作“倦”，据《潼川志》改。惜题名者事迹不详，《全宋文》亦失收。

42.《广利寺题记》

黄庭坚

绍圣元年七月辛亥，同真净禅师煮茗此上，南昌黄庭坚题。(卷三〇)

按，此题记不见于《黄庭坚全集》。“同”字，原作“向”，当是形近致误，今据文义改。

43.《南楼赋》

李石

山维东蜀，如连如伏，此贞观之所以建督府，而我宋之所以壮龙邸也。水控内道，或正或谲，此刘裕之所以策谯纵，鲁奇之所以抗闰孟也。(卷三〇)

按，此文亦见嘉靖《潼川志》卷一[14]24，李石《方舟集》失载。

44.《叱驭桥碑记》

李石

九折坂峻绝造天，曲回九折，乃得度其巅。九夏凝冰，冬绝行迹也。(卷三五)

按，此文题名为笔者所拟，乃李石为官黎州时作，其别集不载。

45.《夫子殿记》

何郯

夔为州，于巴东最大。其风俗、嗜好、语言，较荆楚不甚远。当列国时，楚显显多良才，夔为楚疆，至今未闻有用儒显者。民家子弟壮则逐鱼盐之利，富有馀赀辄以奉事鬼神，它则不暇知耳。(卷五七)

46.《义泉记》

赵不拙

不知谁氏子，告郡帅引三泉，每担辄鬻十金入公帑。大暑中，烈日如灼，细民操瓢绕舟，傍徨咽津，欲涓滴润喉有不可得。自待制王公十朋始下令罢之，易名为义泉，任民取用，一方大悦。(卷五七)

47.《进豨莶丸表》

张咏

臣因听政之余，备阅古方之秘，尽医民瘼，遍计物情。唐太宗轻剪龙须，唯恩一将；宋高祖碎舂琥珀，止慰三军。焉能并吾皇广添历代之宝书，甄别三王之闿泽，咸苏万有，溥活群生！日月久照之方，明幽罔间；华夏升平之俗，造次奚论。臣遭逢盛时，歌谣景泰，知皇风之下逮，极圣虑之犹劳。下恶缄言，常思报效。既服唐虞之教，尚乖葵藿之能。淼淼群流，已遂朝宗之望；茫茫列曜，既谐拱极之诚。是以不度僭逾，辄形简牍，事稍同于葑菲，理切近于刍荛。

臣所闻奏者，因换当州龙兴观元始天尊、三皇大帝殿基，掘得一小石碑。内说修养气术并草药方二件，臣依方差人访问采觅。其草颇有其异，金棱银线，素根紫叶，对节而生，蜀号为火杴草，茎叶颇同苍耳。不费登高历险，每常求少获多，急采非难，广收甚易。倘勤久服，旋见神功。谁知至贱之中，乃有殊常之效！微臣自吃至百服，眼目轻明，即至千服，髭须乌黑，筋力颇健，其效多端。

臣本州岛右都押衙罗一守，曾因中风坠马，失音不语。臣与十服，其病立愈。又太惠寺中和院僧司副正明数天师智严，年垂七十，忽患偏风，行履妨废，臣与十服，旬日病瘳。又有玉局化主道士皇甫因，上元日与合城奏醮中风，口眼喎斜，时时吐涎，臣与十服，立便得瘥。今辄修合一百剂，谨差本番职贡史元龟奉表奉进。臣无任瞻望圣恩，激切屏营之至，谨奏。(卷六四)

按，《蜀中广记》原文很短，仅“益州张咏《进豨莶丸表》云：切以餐石饮水，可作充肠之馔；饵松含栢，亦成救病之功。是以疗饥者不在于珍羞，愈病者何烦于异术？不耻管窥，辄干天听。臣因换龙兴观，掘得一碑，上刻修养术并药方二件。依方访问采觅，其草金棱银线，素茎紫荄，对节而生，形同苍耳。不费登高历险，每常求少获多，急采非难，广收甚易。倘勤久服，旋见神功。臣自进百服而眼目清明，千服而髭须乌黒，筋力轻健，效验多端。本州岛有都押衙罗守一，因中风坠马，失瘖不语。臣与十服，其病立瘥。又和尚智严，年七十忽患偏风，口眼喎斜，臣与十服，亦便得痊。谨合一百剂，差职吏史元奏进”。

此文不载于别集，曹学佺所引亦不完整，相关片段载《本草纲目》卷一五[16]689、《医说》卷三等[17]61上，足证此文的确为张咏所作。而宋人江少虞《事实类苑》卷五一所收《进火杴草方表》[18]433，正此表之全文。今据四库本《事实类苑》所载标点，并与日本元和七年(1621)版《新雕皇朝事实类苑》卷四九[19]7、四库本《类证普济本事方》卷七[20]435、四库本《医说》卷三参校。其中，《类证普济本事方》与《医说》皆为节选，其缺与误不做说明，只录可补正《事实类苑》者。“彼物之形”中“彼”，原作“被”，据《新雕皇朝事实类苑》改。“吐风云”中“风云”，《新雕皇朝事实类苑》作“风土”。“遍计物情”中“计”，《新雕皇朝事实类苑》作“讨”。“歌谣景泰”中“泰”，《新雕皇朝事实类苑》作“运”。“下恶缄言”中“下恶”，《新雕皇朝事实类苑》作“不忍”。“僭逾”中“逾”，原作“渝”，据《新雕皇朝事实类苑》改。“金棱银线”中“棱”，原无，据《新雕皇朝事实类苑》《类证普济本事方》《医说》补。“素根紫叶”中“叶”，原作“策”，据《新雕皇朝事实类苑》改，《类证普济本事方》《医说》作“荄”。“即至千服”中“千服”，原作“十朝”，《新雕皇朝事实类苑》作“千朝”，据《类证普济本事方》《医说》改。“时时吐涎”中“涎”，原作“瀑”，据《类证普济本事方》《医说》改。“史元龟”中“史”，原作“吏”，据《新雕皇朝事实类苑》《类证普济本事方》《医说》改。

48.《什邡公慕化开山记》

王汝霖

山川英灵，清淑之气，其磅礴郁积，发而为人。诘其所由，各有攸主。予尝观道迹灵化廿有四，其在蜀汉者廿有三，在伊雒者一。盖天有三元以生人，人有三部，部各八景，景三八，凡二十有四，上应天之二十四气，下应地之二十四治。蜀于天地间，在西南终养之方，道家所谓人门者也。人生虽受气于天，而实受形于地。故山川孕秀，上应天象，下应人身，而灵迹所在，为仙灵之奥区、列宿之别府。以人门之故，在蜀化多，宜无足怪。而雒为天地之中，锺而为人，亦因其所也。凡灵治在广汉者九，而公慕之在什邡，叠巘崇崖，耸秀特立，高不可穷其际。自苏子玉飞升之后，观依仙趾，立厥下方，宫宇颓坏，其来已久。通直郎、知绵竹县事魏良忠，为杨村茶官日，命道士李淳然住持此山。铢集寸累，鸠材修工，至于十有三年，创为九皇殿一，斋厨廊庑，重楼复阁，约三百馀间。手植松栢，望之郁然，过者增敬。其有功于斯化，亦甚大矣。

予观二十四化节候所历及星宿所系、人命所属，著之记载，差云不同。虽杜广成一手之书，亦有差谬。予因而考正，别为一书，谓之《旁通记》焉。杜广成记，公慕气应小雪，星属觜。而别为《岳渎记》，乃云气应小雪，星属心、尾。人命所属，杜广成记属午中，而《岳渎记》止属壬中。至丙中，无所属，戊中又属鹿堂。《五岳名山图》，亦立午中，此其牴牾之大概也。予既为记其事，并以二十四化《旁通记》与之，俾归而藏诸山中，以备往来士夫观览云。

庆元六年闰六月十七日，朝议大夫、直秘阁、知汉州军州事兼管内劝农事李嘉谋书。(卷七二)

按，此段文字为王汝霖所撰，李嘉谋所书。作者事迹不详，《全宋文》第214册第264页亦仅言其绍兴间居永康军而已，据此处可知其为成都人也。又，文中“廿有三”之“廿”原误作“甘”，今据文义改。

49.《罗江车岩记》

师尧俞

车岩在县治北二里许，旧碑云：“车公道人上升之所。”太平兴国四年，绵州奏言：唐真人罗公远以是年春乘龙车往来山中，民聚观者数千辈。护军陈覃尉、范处筠按验石上辙迹，深三尺许。(卷七三)

50.《清虚观记》

马成之

黄鹿真人者，晩唐时人，姓马氏。年七岁失怙恃，鞠养于祖。性慕玄虚黄老之学，日诵千言，一览辄能记，确守不移。或劝以子女之职，但笑而不答，人亦莫测其意。时有黄冠野夫，年逾七十，顔如渥丹，货药于市。仙女户隙见之，如有夙契，因延至内坐，请问修真之语。师资相投，遂授铅汞符篆要术，束发顶冠，归心至道，因易名道兴。一日告行，仙女诘其姓字，曰：“汝无我问，久当自知。”乃留诗曰：“女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。”仙女旦暮讽咏不绝，若有所得。

俄而年已及笄，乃祖逼以聘事。仙女欷歔流涕，曰：“女值不幸，膝下受养，将终身焉。今蒙祖命，但野分荒疏，志友麋鹿，举案之勤，非女所愿。”乃祖悯之，不拂其欲。翌日，命一女奴，携囊杖策，穿云而去。既而夜径林麓迷道，忽观灯烛荧辉，若相引导。窥见五人，宛然古图所绘者，厉声曰：“仙女志之，庵于此，即成道矣！”言讫隐去。黎明，仙女徘徊四顾，见山朝水会，真神仙之窟。稽首拜礼，因询隶属，乃罗江东四十里也。

是时，岁荒盗炽，仙女捐所有，俾垦辟疏凿，播种以时，民忘艰食之患。历四十馀年，修养日精，童颜不易。一日，遇旧所货药者忽至，谓仙女曰：“汝功渐成矣，而外丹未应，故欲指诀。”乃出瓢中药，点土石为金银各百，以镇丹台。祝曰：“勿用自守，当有神护。坐历三岁，丹珠自成，汝脱身轩举矣。勉励前修，谨无中废！”

嗣后，盗贼屡睥睨镇坛之物。中夜，变怪百出，无不狼狈而走。期月，风雨暴至，地涌甘泉，银化白鹅，游池金变，黄鹿出市，人无得而近之者。至天祐间，朱全忠行崔杼之事，唐祚吿终，奸雄猬奋，群盗挥戈而踵仙女之庵。仙女曰：“汝等敢恣肆，无天理乎？愿无害居民，庵中所积，悉以相饷！”凶人未有足色，将不利于仙女，已而黄鹿白鹅突至，仙女跨鹿，风雨四起，白鹅翔鸣，前指引腾空而逝。旧有丹灶尚在，裂如雷吼，炉中光彩射天。少顷，晻霭，天雨琉璃，掷地有声。历时而化，异香馥郁不散。群盗悲哀，悔谢而退。

居人以状闻于蜀主，王建曰：“此蜀祥事也！”遂因其山为黄鹿镇，赐清虚观之名。(卷七三)

51.《炳灵孚应祠记》

李石

萧君玉建庙成，属石为记。有以石未官为嫌者，君玉具筹，书有官者及石名质于神，三祷皆得石名。石以异议，竟辞。偶病寒，夜梦神，衣冠甚伟，旗帜绕屋，谓石曰：“而自恃与欧阳参政同学，不为我作文耶？”既觉，汗如注，病亦愈。记成，君玉出片纸，云：“此神事实也。”读之，则今碑中所载欧阳事在焉。因参昨梦，交叹久之。石寻被奏殿廷，唱名在第十四，意不自满。或从傍曰：“此欧阳子科名，何薄焉？”(卷七九)

按，此文不见于《方舟集》，据内容来看，或非全篇。

52.《梦杀牛记》

邓桓

宣和二年庚子，吴公革来牧涪邦。涪俗或杀牛以祀神，戒弗止。壬寅三月六日，公夜梦一人，蹙额敝衣，貌类公吏，持牒而似有所诉。公曰：“谁何？”应以“民间杀牛，愿检察以救其苦”。既觉，即于堂柱上书“牛”字以记之。翌旦，会部使者至，未暇寻究。越日，忽见所记字，登时下吏收捕，遂获于城门之西。牛已四解，悉令覆于江流，仍坐杀牛者罪。几上之肉固不可复生，而神明之告殆若影响。(卷七九)

53.《什邡小蓬山记》

谢中

什邡小蓬山保圣寺镜锽禅师，以唐天福中卓锡本山。古松下有清泉迸出，遂结庐作终身计。木食涧饮，与马头陀化成宝坊，至数百人。或以事闻所司，投之泸南。

数年，抵书门人曰：“明年三月二十日，吾偿债毕矣。是时可来迎我。”及期，诣公府辞曰：“暂别归去，愿珍重。”吏叱之曰：“汝罪人，宁不知法，求去何耶？”师笑曰：“君不晓我意，非此耳。”遂于庭下俨然化去。官吏大惊，遣人肩舆送还，百夫莫能举。翌日，其徒至，焚香悲号，二仆舁归，奉安山中。今三百年，俨然如生。

元祐间，群盗入寺，妄意师腹中有金帛，遂剸刃胁下，而鲜血迸流。盗怖走，匿岩下，俄山摧而压杀之。邑人杨惠昌修寺，夜梦一老僧乞头帽。翌日至山，视师头帽，果为人窃去。绍兴二年，大丞相张公德远以使相出为川陜宣抚制置使，屡祷有应。上闻，诏赐定应禅师。

某往来山间探幽胜三十年矣，酷爱其清绝，恋恋不忘。尝自紫微度绵水，顿觉佳气逼人。竹木萧萧，楼殿耸岌。松根寒泉，流注不竭。悬崖万仞，瀑布如线。山腰有大小白崖，甚奇，上有太子宫，遗址仅存而事迹不可考。崖下有洞极深，邃中有石柱撑之，左右映出白龙十三，蜿蜒如画。又自西越涧行一里，有马师井。扪萝陟磴至峰顶，有石室，可坐百人。蝙蝠大如鸟，所谓蝙蝠洞者。北望仙居，其状如偃月，真名山也。禅师宅其间，岂偶然哉！宋绍兴九年，谢中记。(卷八三)

按，此段文字，《全宋文》第199册第41页据《蜀中名胜记》卷九辑录，内容仅及此处小半，且先前曹氏乃意引，多有删改，故当据此处重新辑录。作者事迹不详。此文题名，《全宋文》作《什邡大蓬山记》，但据内容来看，当是说小蓬山也，故改题之。