自我囹圄

摘要：《贵妇画像》由美国小说家亨利·詹姆斯与20世纪初所作。本部作品一面世便广受好评，引起学界各个角度的诸多评论。本文试图从一个全新的视角---女性“反解放”思潮的角度剖析女主公伊莎贝尔·阿切尔对自我婚姻抉择的深层原因，并讨论其社会意义，以此启示面对婚恋和自我价值塑造的新时代女性。

关键词：女性解放；自由；束缚；自我价值

自现代以来，女性解放这一话题始终处于风口浪尖，为大众及学界求索千万遍却不得其解。对女性解放的不同解读一部分是由于这个话题在不同民族、不同国家以及不同时代具有独特性。然而，在笔者看来，女性解放存在不变的共性——女性解放若要真正在女性心中扎根，在社会扎根，一切社会运动究其本质不过是用以推动思想进步的噱头罢了，真正让女性捍卫自己的社会地位和权力，洗礼其思想，奔涌于其血脉的是女性心中对自我价值的认同。而自我认同犹如破茧，必须亲手打破束缚自我的茧丝，才会重获新生。

一、何为女性“反解放”

本文中女性“反解放”的定义为：

1.在女性解放过程中，即使其以获得与男性平等的社会地位及权利，女性内心对于自我价值的否定，或自我价值的界定需要赖以他人，尤其是男性；

2.女性群体内部的矛盾冲突，以至于女性解放的倒退；

3.女性特定人群心智尚未成熟，或其存在的性格缺陷，使得其作出的决定于其追求背道而驰。

上述三点，皆在女性解放大潮中成逆流之势，阻碍女性解放的发展与壮大。它的隐蔽性使得诸多分析者忽略了它的存在，却妥实为棘手之源。

二、《贵妇画像》中女性“反解放”思潮的体现

（一）自我价值的否定

女主人公伊利莎尔作为美国追求自由的新时代女性，她美丽，有才华而且富有，看似凡事有自己的决断，很有主见，但其内心却是极其渴望他人认同，尤其是其心仪对象的认同。在遇到奥斯蒙德之前，她如同一位所向披靡，誓与压迫不共戴天的女战士。众多男子拜倒在了她的石榴裙之下，她却不予一瞥，不屑一顾。但当伊莎贝尔遇到奥斯蒙德后，爱情变成了她的软肋，她的情人成为了她自我评判的唯一标准。当奥斯蒙德对其展开追求时，她如同喝醉了一般，一头倒在了奥斯蒙德的温柔乡里。她从一个追求自由的独立女性，一夜变成了一个乞求他人表扬认同的小女孩，她在爱情中迷失了，也丧失了自我价值评判的标准。她将自己锁起，并将自由的钥匙交给她的丈夫，甚至在最后发现了奥斯蒙德与梅尔夫人的阴谋后，仍选择回到她的丈夫身边，并屈服于丈夫对她的不尊与压迫。

（二）女性群体内部的矛盾冲突

女性群体内部的矛盾冲突是指，女性与女性之间所设的屏障、陷阱等，以此阻碍对方发展。

这一点在《贵妇画像》小说人物梅尔夫人身上得到了淋漓尽致的体现。年轻时的梅尔夫人也如伊莎贝尔一样有着动人的容颜，但当她美丽的容貌随岁月流逝，在当了奥斯蒙德几年的情人并产下一女后，遭到了奥斯蒙德的抛弃。但她却没有恨这个抛弃他的男人入骨，反而替他寻觅新的猎物，她成了奥斯蒙德的帮凶！梅尔夫人盯上了年轻美丽而又富有的伊莎贝尔，并使劲浑身解数与伊莎贝尔成为挚友。

对于梅尔夫人来说，奥斯蒙德葬送了她的青春，她却心甘情愿，而且还将伊莎贝尔作为另一个战利品送给这个男人。女性群体内非但没有互助，而是彼此斗争，充满了嫉妒和矛盾。年轻时的梅尔夫人可能也是向往自由，追求生命中美好事物的少女。在饱受风霜后，如今的她，却羡艳伊莎贝尔的青春美貌，亲手毁之于一旦。时间不仅带走了她的容颜，也扭曲了她的人性，她不甘成为屈尊于男性而毁灭自我的唯一牺牲品。

（三）女性特定群体的性格缺陷

首先，女性对自由的变向追求。在现代，追求自由，尤其是婚姻自由是女性不可剥夺的权利。但追求自由，并不等同于一味向往虚无缥缈的事物。起初，面对众多追求者的热烈求爱，伊莎贝尔认为，婚姻是以自由为代价的。如果他与一个男人结成夫妻，等待她的将会是无止尽的规则，这样势必会毁掉她的自由。但伊莎贝尔的这种理想主义和完美主义倾向，为她婚姻的不幸埋下了伏笔。她自以为自己的抉择是基于自由，殊不知却被一步步逼入陷进，成为他人囹圄之雀。

其次，她太年轻无知。奥斯蒙德心中没有一丝爱意和温存，满脑子想的都是怎样分享占用伊莎贝尔的钱财，他表现的成熟、稳重而又老练。在伊莎贝尔寻回遮阳伞时，他清附在她耳边，留下一句“我想我爱上您了”便款然而去。看似轻描淡写、没有过多感情投入的话，却如毒药一般将伊莎贝尔蛊惑，她深深迷恋上了这个看似高雅脱俗的男人。她将明辨是非抛之脑后，殊不知这满满的爱意竟是一场精心策划、等待她自投罗网的阴谋！

再次，伊莎贝尔非常执拗。没人可以轻易地改变伊莎贝尔的想法与决定，她不听人言、固执的性格也为她之后婚姻的不幸做了铺垫。她说：“我试图自己判断事物；我觉得，哪怕我的判断错了，也比没有自己的判断光荣一些。”她的悲剧就是由她“自己判断”所造成的。即便小说故事最后，伊莎贝尔终于知晓了丈夫人性和丑陋和婚姻的阴谋。她仍坚持她最初的抉择---回到罗马，而没有逃离这段失败的感情。

三、女性如何打破自我囹圄，重塑自我价值

（一）自我价值认同

自我价值认同是自信之源，是对自我能力的肯定。丧失了自我认同，人便如同无本之木、无源之水，毫无生机可言。他人对自己的认同固然重要，但不应过分依赖于他人认同，而抛弃自我价值认同。在生活中，要提升自我价值认同要认识自我，剖析自我，肯定自我，确定人生目标和意义。只有不断提升自我价值认同，才能避免重蹈伊莎贝尔的覆辙。

（二）完善自我性格塑造

女性在获取与男性逐步平等的社会地位及权利时，也应注重自我性格的塑造与完善。女性解放不应只着眼于外在的平等，更应注重内在层次的相应提高。通过不断拓展自身视野，提高自身精神境界，培养健全的人格。

（三）消灭女性群体内的斗争

随着年岁的增长，女性更应追求的是经验与睿智，而非仅仅局限于青春与美貌的角逐中，让自己身心俱疲。“江山代有才人出。”美人也是如此。当时间将年华沉淀，当日月将回忆掩埋，只有当女性群体内部团结起来，消灭彼此斗争，才可以对准阻挠其解放的共同敌人，才能让女性解放的思潮一步一步、一代又一代地向前发展。

（四）勇于反抗，及时止损

恋爱中的女性应清楚地认识到，自我作为个体的独立性，而不应过分依赖于男性。在意识到自己所托非人或遇人不淑后，不应让情感的漩涡阻挠理性的思考，勇于反抗，切忌一味臣服，更要及时止损并做出正确的抉择。

四、总结

在小说中，伊莎贝尔这个中心人物贯穿始终，牵动全局。作者在该书序言中说，他完全是从“一个特定的、引人入胜的少女的性格和形象”着手来构思整部小说的。伊莎贝尔恰恰代表了女性中的一个群体，她们渴求他人对自己价值的认同，追求爱情与自由，却逃不出自我囹圄的泥沼。

这样看来，女性解放的阻碍，無非是她们自身为自己设的囹圄，亲手为自己带上的镣铐罢了。

如《菜根谭》所言：以事后之悟，破临境之迷。我们要从伊莎贝尔的爱情悲剧汲取经验，提升自我价值认同，完善自我性格塑造，消除女性群体内的斗争，并勇于反抗，及时止损，在未来之事中做出正确的抉择。

参考文献：

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[2]《性格的自我完善与调节》王爱民 科学之友 2010-04-15 期刊

[3]成长如蜕——二十世纪九十年代女性成长小说研究 高小弘 河南大学 2006-04-01

[4]觉醒·探求·解放——女性文学视角下美国女性主义的发展历程 赵静；孙瑜 郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）2012-02-15

作者简介：李堃（1997.09.17）女，汉族，籍贯：山东省，山东大学翻译学院本科生，研究方向：外国文学。